الصفحه ٢٨٣ : ورد النص عنه من طرق كثيرة
من رواية اليزيدى وغيره قال ابن روميّ قال العباس قرأته على أبى عمرو خمسين مرة
الصفحه ٤٢٧ : للركوع وإذا قام فى الركعة
الثانية قرأ الفاتحة وما تيسر من أول البقرة. وفعلت أنا كذلك مرات لما كنت أقوم
الصفحه ٤٥١ : اللهُ أَحَدٌ ) عند الختم ثلاث
مرات فهو شىء لم نقرأ به ولا أعلم أحدا نص عليه من أصحابنا القراء ولا الفقها
الصفحه ٦٦ : خمسة فى سبع
عشرة سورة أولها الراء من ( الر ) أول يونس وهود ،
ويوسف ، وإبراهيم ، والحجر ؛ ومن ( المر
الصفحه ٨٤ : ) ؛ و
( الْمَغْفِرَةِ ) و
( غَبَرَةٌ ) ؛ و
( سِدْرَةِ ) ؛ وفطرة ، و
( مِرَّةٍ ) وفى اثنين وخمسين
سوى ما تقدم نحو
الصفحه ١٠١ : من الحروف سوى ثلاث كلمات
وهى ( قَرْيَةً ). (
وَمَرْيَمَ ) ، و ( الْمَرْءِ
) فأما ( قَرْيَةً ) حيث
الصفحه ١٢٢ : ) ، و
( مِرَّةٍ ) ( رابعها ) ميم الجمع فى قراءة من حركه فى الوصل ووصله وفى
قراءة من لم يحركه ولم يصله نحو ( عليهم
الصفحه ٢٠٦ : من أول مرة ولكنه صلىاللهعليهوسلم قصد أن ينبهه وينبه به ويكون أرسخ فى حفظه وأبلغ فى ذكره
وحيث انتهى
الصفحه ٢٨٤ : ( يَهْدِي ) فلفظ به ثلاث
مرات كل واحدة تخالف أختيها ( قلت ) ولا شك فى صعوبة الاختلاس ولكن الرياضة من
الأستاذ
الصفحه ٣٣٣ :
الباقون بالرفع « واتفقوا » على النصب فى قوله ( ثَلاثَ مَرَّاتٍ ) المتقدم لوقوعه
ظرفا والله أعلم وتقدم
الصفحه ٤٠٦ : بن قيس عن جندب البجلى كما سيأتى وهذا إسناد لا مرية فيه ولا شك. وقد اختلف
أيضا فى سبب انقطاع الوحى أو
الصفحه ٤٠٧ : أبى بزة أيضا وهو معضل.
وقال الدانى حدثنا محمد بن عبد الله المرى حدثنا أبى. حدثنا على بن الحسن. حدثنا
الصفحه ٤٢٨ : فى مسألة ويكره التكرار وعد الآى وما روى من الأحاديث أن من قرأ فى الصلاة
الإخلاص كذا مرة ونحوه فلم
الصفحه ٤٤٤ : ) بصر بن على الجهضمى ( ثنا )
الهيثم بن الربيع ( حدثنا ) صالح المرى عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن ابن عباس