نفسه ، والرزق مقسوم ، والايام دول ، والناس إلى آدم شرع سواء (١).
١٢٠ ـ وقال عليهالسلام لكميل بن زياد : رويدك لا تشهر (٢) واخف شخصك لا تذكر ، تعلم تعلم. واصمت تسلم ، لا عليك إذا عرفك دينه لا تعرف الناس ولا يعرفونك.
١٢١ ـ وقال عليهالسلام : ليس الحكيم من لم يدار من لا يجد بدا من مداراته.
١٢٢ ـ وقال عليهالسلام : أربع لو ضربتم فيهن أكباد الابل (٣) لكان ذلك يسيرا :
لا يرجون أحد إلا ربه ، ولا يخافن إلا ذنبه ، ولا يستحي أن يقول : لا أعلم إذا هو لم يعلم ، ولا يستكبر أن يتعلم إذا لم يعلم.
١٢٣ ـ وكتب إلى عبدالله بن العباس أما بعد فاطلب ما يعنيك واترك ما لا يعنيك ، فإن في ترك مالا يعنيك درك ما يعنيك ، وإنما تقدم على ما أسلفت لا على ما خلفت. وابن ما تلقاه غدا على ما تلقاه. السلام.
١٢٤ ـ وقال عليهالسلام : إن أحسن ما يألف به الناس قلوب أودائهم ، ونفوا به الضغن عن قلوب أعدائهم : حسن البشر عند لقائهم ، والتفقد في غيبتهم ، والبشاشة بهم عند حضورهم.
١٢٥ ـ وقال عليهالسلام : لا يجد عبد طعم الايمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه ، وما أخطأه لم يكن ليصيبه.
١٢٦ ـ وقال عليهالسلام : يا رب ما أشقى جد من لم يعظم في عينه وقلبه ما رأى من ملكك وسلطانك في جنب مالم تر عينه وقلبه من ملكك وسلطانك. وأشقى منه من لم يصغر في عينه وقلبه ما رأى ومالم يرمن ملكك وسلطانك في جنب عظمتك وجلالك ، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
١٢٧ ـ وقال عليهالسلام : إنما الدنيا فناء وعناء وغير وعبر فمن فنائها أنك
____________________
(١) «دول» أى لا ثبات فيها ولا قرار. والشرع ـ بكسر فسكون وبفتحتين ـ : المثل.
(٢) رويدك ـ مصدر ـ أى امهل.
(٣) ضرب أكباد الابل في طلب الشئ كناية من أن يرحل اليه.