الصفحه ١٥٣ : علي «عليه السلام» ، رغم أننا نجد : أنه كان يتأثر
خطى عمر بن الخطاب بصورة ملفتة وواضحة ، قد سجل أيضا
الصفحه ١٦٣ : شيء
مما جاء به رسول الله «صلى الله عليه وآله» إلا استقبال الكعبة فقط» (٣).
٨ ـ وحينما صلى
عمران بن
الصفحه ١٦٩ :
١٠ ـ لقد أفتى عبد
الله بن عمر ، وعبد الله بن عمرو (١) : أن ماء البحر لا يجزي من وضوء ولا جنابة
الصفحه ١٧٩ : فضائل أبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، ردا على من
ينتقص منهم (١).
ويعترفون
أيضا : بأنه عند ما كثر
سب الصحابة
الصفحه ١٨٦ : ء عمر بن
الخطاب ، فأكد ذلك ، ورسخه ، قولا وعملا.
__________________
(١) حياة الشعر في
الكوفة ص ٢٥٣
الصفحه ٢٢٥ : على الصحابة ، ويأمر بالكف عما شجر بينهم ، ويورد الأحاديث في فضائلهم» (٢).
وقد
أخذوا على أبي عمر بن
الصفحه ٢٦٣ : فضائل أبي بكر ، وعمر ، وعثمان.
كما كذبوا في كثير
مما يروونه في فضائل علي. وليس في أهل الأهواء أكثر
الصفحه ٢٦٧ : :
ولكن تبقى مشكلة
روايتهم عن بعض المبتدعة ، الذين هم من أشد الدعاة إلى بدعتهم ، مثل عمران بن حطان
، وغيره
الصفحه ٣١٦ :
الصليبيون والتراث
العلمي الإسلامي :.......................................... ٧١
حجة عمر تصبح
الصفحه ٣١ : الأنصاري واضعا وجهه على قبر النبي «صلى الله عليه وآله» ، فقال له :
أتدري ما تصنع؟!
فقال
أبو أيوب : نعم
الصفحه ٣٦ : ء يا أمير المؤمنين أعلى منزلة من المرسلين» (١).
٥ ـ قال خالد بن
عبد الله القسري ، وذكر النبي «صلى
الصفحه ١١٠ : .
الإسلام يرفض
هيمنة أهل الكتاب :
وقد حاول القرآن
ونبي الإسلام تخليص العرب من هيمنة أهل الكتاب ، بالاستناد
الصفحه ١٧١ : حديث النبي
«صلى الله عليه وآله» أربعة آلاف حديث (٢).
٢ ـ عن أحمد بن
حنبل : «الأصول التي يدور عليها
الصفحه ٢٣١ : مجلس النبي «صلى الله عليه وآله» ، فكانوا يجتهدون فيما لم يحضروه من
الأحكام (٣).
ومهما
يكن من أمر
الصفحه ٢٧١ : الأحيان.
ومنعا لأي ريب أو
اعتراض ، فقد جاءت الضابطة على صورة حديث منسوب إلى النبي «صلى الله عليه وآله