الصفحه ٥٩ : » خمس مئة حديث ، لكنه عاد
فمحاها فور وفاته «صلى الله عليه وآله» (٢).
وقد كان الصحابة
يعقدون حلقات
الصفحه ١٤٦ : : «أدركت المسجد ،
مسجد البصرة ، وما فيه حلقة تنسب إلى الفقه إلا حلقة واحدة تنسب إلى مسلم بن يسار
، وسائر
الصفحه ٤٢ : ؟
ولماذا منع الناس
من الحج إلى الكعبة؟
ولماذا الطواف ،
والنحر ، والحلق ، والوقوف ، الخ؟!
ثم لماذا تحويل
الصفحه ٥٧ :
الصحابة وغيرهم
يكتبون الحديث :
وقد كتب الصحابة ،
وكتب غيرهم ، ممن عاش في القرن الأول الهجري
الصفحه ١٨٦ : كان أول من بادر إلى العمل بالرأي والقياس هم
الحكام أنفسهم ، الذين كانوا يصرون على استبعاد أهل البيت
الصفحه ٣٠ : الشخصية بالدرجة الأولى ، لا بمصلحة معاوية.
وقد
يكون أحس من معاوية : أنه يريد عزله ، وتولية غيره ، أو أنه
الصفحه ٦٧ :
البادرة الثانية :
ثم أحرق أبو بكر
خمس مئة حديث ، حسبما أسلفنا ، فكان هو الواضع الأول لركيزة
الصفحه ١٦٢ :
: حتى القبلة قد
غيرت ، وجعلوها إلى بيت المقدس ، حيث الصخرة قبلة اليهود ، كما تقدم في الفصل
الأول من هذا
الصفحه ٢٢٦ :
وإنما يريدون أن
يجرحوا شهودنا ، ليبطلوا الكتاب والسنة ، والجرح بهم أولى. وهم زنادقة» (١).
وقال
الصفحه ٩٦ : الخطاب (٤).
__________________
(١) مجمع الزوائد ج ٩
ص ٦٨ وشرح نهج البلاغة ج ١٢ ص ١٧٨ وكشف الخفا
الصفحه ٦٩ : (٢).
__________________
(١) المشناة : روايات
شفوية ، دونها اليهود ، ثم شرحها علماؤهم. فسمي الشرح جمارا ، ثم جمعوا بين
الكتابين ، فسمي
الصفحه ٢٠٦ : الأحبار في بعض
__________________
(١) أضواء على السنة
المحمدية ص ١٦٥ وشرح النهج للمعتزلي ج ٤ ص ٧٧
الصفحه ٢٥٠ :
ص ٧٦.
(٢) الباعث الحثيث ص
٨٥ عن السخاوي في شرح ألفية العراقي ص ١١ والمتبولي في مقدمة شرحه الجامع
الصفحه ٢٦٦ : ص ١٢١ و ١٢٣ و ١٢٦ ـ ١٢٨ وقواعد في علوم الحديث
للتهانوي ص ٢٣٠ و ٢٣١ و ٤٠٢ و ٢٠٧ وتقريب النووي وشرحه
الصفحه ٢٩ : بعواقبها ، فأحب
__________________
(١) الموفقيات ص ٥٧٧
وشرح النهج للمعتزلي ج ٥ ص ١٢٩ و ١٣٠ ومروج الذهب