الصفحه ١٥٧ :
الفصل الأول :
بين الدوافع والأهداف والآثار والنتائج
الصفحه ١٧٤ : الصدر
الأول يوصف الحفاظ منها بأن عنده ثلاثون أو ستون حديثا ، أو مئة أو عشرة أحاديث ،
أو مئتا حديث ، ونحو
الصفحه ١٧٥ : صفحة ، قد شحنه
بأحاديث التجسيم ، وأحاديث الرؤية من أوله إلى آخره ، وفيه الكثير مما يدل على أن
لله تعالى
الصفحه ١٨٠ : لأجل ذلك ،
وفرضوا عليهم حصارا ثقافيا وإعلاميا.
ولعل أول من بادر
إلى اتهامهم بذلك هو أم المؤمنين عائشة
الصفحه ١٨٧ :
الأول هو الأنسب بسياق كلامه ، حيث ينسبهم إلى الجهل بالسنن ، فعارضوا السنن
بآرائهم.
إلا
أن يدّعى : أنه
الصفحه ٢٠٧ : جعل الصخرة التي في بيت المقدس قبلة لأهل نحلته من اليهود ، وأنها
هي القبلة الأولى والأعلى ، بملاحظة أن
الصفحه ٢٣١ :
والمراد بالأئمة
المهتدين حسب الظاهر هم الخلفاء الثلاثة الأول ، ما عدا عليا «عليه السلام» ، كما
الصفحه ٢٦١ : الجميل ص ١٢٢. وبحوث في تاريخ السنة المشرفة ص
٢٩ عن الأولين ، وعن الموضوعات لابن الجوزي ص ٣٨ وعن السنة
الصفحه ٢٦٢ : عن
الخوارج ، الذين تحركوا في الصدر الأول ، بعد الرسول «صلى الله عليه وآله» : «نبذ
الناس حديثهم اتهاما
الصفحه ٢٨٤ :
الناقلين :
إن أول ما يطالعنا
في الحديث المأثور ، أو في النص المزبور هو سنده ، الذي يتمثل بمجموعة أسما
الصفحه ٢٨٩ : الإسراء والمعراج قد حصلا قبل الهجرة
، بل حصلا في السنوات الأولى من البعثة ، وثبت أن عائشة إنما انتقلت إلى
الصفحه ٣٠٨ : لقول
كلمة الحق واعتماد الصراحة والصدق. فإن أئمتنا الأطهار أول من علمنا ذلك.
ربنا لا تزغ
قلوبنا بعد إذ
الصفحه ٣١٥ : السياسة :....................................................... ٦٦
البادرة الأولى :
حسبنا كتاب الله
الصفحه ٣١٩ : .. الآثار والنتائج
الفصل
الأول : بين الدوافع والأهداف والآثار والنتائج ..
آثار ونتائج