الصفحه ٢٠٩ : ج ٣ ص ٣٣٦ وج ٤ ص ٢٨٤ والغدير ج ٨ ص ٣٥١ عنه. وراجع : أنساب الأشراف
ج ٥ ص ٥٢ وشرح النهج للمعتزلي ج ٣ ص ٥٤ وج
الصفحه ٢٢٥ : وآله».
__________________
(١) السنة قبل
التدوين ص ٣٩٧ عن المنهج الحديث في علوم الحديث ص ٦٢ عن شرح
الصفحه ٢٢٨ : ، والمخطئ معذور ، بل مأجور» (٣).
__________________
(١) راجع : فواتح
الرحموت في شرح مسلم الثبوت
الصفحه ٢٣٣ : الإدارية ج ٢ ص ٣٦٦ ـ ٣٦٧ وسلم الوصول
في شرح نهاية السؤل ج ٤ ص ٤١٠ وراجع نهاية السؤل ج ٤ ص ٤١٠ وأصول السرخسي
الصفحه ٢٣٤ : ج ٣ ص ٢٦٦ و ٢٦٧ وسلم الوصول في شرح نهاية السؤل ج
٤ ص ٤١٠ وأصول السرخسي ج ١ ص ١١٦ و ١١٤ وإرشاد الفحول ص ٣٣
الصفحه ٢٤١ : اجتهادهم ؛ فقد قال
الشهاب الهيثمي في شرح الهمزية على قول البوصيري عن الصحابة : «كلهم في أحكامه ذو
اجتهاد
الصفحه ٢٤٥ : : الإلمام ج ٦ ص ١٢٣ والباعث الحثيث ص ٣٥ وشرح صحيح مسلم
للنووي (مطبوع بهامش إرشاد الساري) ج ١ ص ٢٨.
وراجع
الصفحه ٢٤٧ : ص ٢٤ وشرح صحيح مسلم (بهامش إرشاد الساري) ج ١ ص ٢٨.
(٢) مجموعة المسائل
المنيرية ص ٣٢.
الصفحه ٢٤٩ :
الأحكام ج ٤ ص ١٦٢ والمحلى ج ١ ص ٦١.
(٤) شرح النهج ج ١٢ ص
٨٤.
(٥) شرف أصحاب الحديث
ص ٧٤.
الصفحه ٢٥١ : المنتسب لا غير ،
لامتناع وجود المستقل
__________________
(١) نهاية السؤل في
شرح منهاج الأصول ج ٤ ص ٦٣٢
الصفحه ٢٥٨ : وعلوم الحديث ومصطلحه ص ٣٩٦ و ٣٩٩ والغدير ج ٩ ص ٣٥
عن شرح صحيح مسلم للنووي.
(٣) عمدة القاري
الصفحه ٢٥٩ : الحديث لابن
الصلاح ص ٢٤ وشرح صحيح مسلم للنووي (مطبوع بهامش إرشاد الساري) ج ١ ص ٢٨.
(٢) الباعث الحثيث
الصفحه ٢٧٥ :
__________________
(١) راجع : نهاية
السؤل (شرح منهاج الأصول) ج ١ ص ٣١٥ ـ ٣٢١ متنا وهامشا ، وص ٣٤٥ و ٣٤٧ و ٣٤٨ و ٣٥٣
وإرشاد
الصفحه ٣٠٠ :
يعني : أن عمر بن الخطاب
يرى : أن القرآن أصل برأسه ، وأنه
__________________
(١) عون المعبود في
شرح
الصفحه ٣٠٣ : ..
لما ذا يهتم
العلماء والمفكرون بتفسير القرآن ، وشرح ألفاظه ، وبيان معانيه ، وكشف مراميه؟!
إلى غير ذلك