الصفحه ٢٤٧ : البحث بالذات.
٢٧ ـ اجتهاد الفقهاء
يقدم على النص :
وحين ظهر أن كثيرا
من اجتهادات أئمة المذاهب تخالف
الصفحه ١٦٢ :
: حتى القبلة قد
غيرت ، وجعلوها إلى بيت المقدس ، حيث الصخرة قبلة اليهود ، كما تقدم في الفصل
الأول من هذا
الصفحه ٨٢ :
بل لقد بلغ بهم
التحاشي عن حديث رسول الله «صلى الله عليه وآله» حدا مثيرا للدهشة ، حتى إن عبد
الله
الصفحه ٢٤٨ :
وذكر سبط ابن
الجوزي جملة من أحاديث الصحيحين لا يأخذ بها الشافعية ، لما ترجح عندهم مما
يخالفها
الصفحه ٢٧٥ : نناقش هذه المزعمة هنا ، غير أننا نشير إلى أن
الشوكاني ـ وهو من كبار علمائهم ـ قد اعتبر إنكار
الصفحه ٢٦٨ : إلى ما قيل
فيه ، بل قفز من الجانب الشرقي إلى الجانب الغربي ـ يعني أنه في أعلى مراتب
التعديل والتوثيق
الصفحه ١١٧ :
فليتبوأ مقعده من النار. حسبما رواه أبو هريرة!! وأبو سعيد الخدري ، وأنس .. (١).
والأولان بالإضافة
إلى ابن
الصفحه ٢٠٨ : الله عليه وآله» ، من أنه قال :
«إن الله قضى
بالجهاد على المؤمنين في الفتنة بعدي ..».
إلى
أن قال
الصفحه ١٧٩ : رسول الله «صلى الله عليه وآله» في
حقه ، مما ثبت بالآثار الصحيحة والمتواترة ، والتي تفوق حد الإحصا
الصفحه ٢٠٠ : : «وأما من قل منهم الروايات ، مثل
الحسن والحسين ، فلقلة أيامهما» (١).
والصحيح هو أن
الناس أهملوا أقوالهم
الصفحه ٢٣٨ : الحديث الصحيح :
وإذا خالفت فتوى
الصحابي قولا صريحا ، وحديثا صحيحا عن رسول الله «صلى الله عليه وآله
الصفحه ٢٦٥ : بكثير من الرافضة ، والخوارج أصدق من الرافضة».
إلى
أن قال : «أهل البدع سلكوا طريقا أخرى ابتدعوها
الصفحه ٩٠ : يكون التعامل معهم ، والموقف منهم ، ومن كل ما يقدمونه من علم صحيح
ونافع لا يختلف عن الموقف مما يقدمه
الصفحه ٥٧ : الكثير الكثير عنه «صلى الله عليه
وآله» ، وكانوا يأمرون ويحثون غيرهم على الكتابة أيضا ، وكان كثير منهم
الصفحه ٢٩٩ : ، لكنه لم يقع.
وقال
السّبكي : إن قول الشافعي
لا يدل على أكثر من هذا (١).
أما نسخ الكتاب
بخبر الواحد