الصفحه ٢٨٤ : أبي عبد
الله عليهالسلام في الرجل يدعى عليه الحق وليس لصاحب الحق بينة ـ قال
يستحلف المدعى عليه فإن أبى
الصفحه ٢٨٥ : أبي عبد الله عليهالسلام قال إذا رضي صاحب الحق بيمين المنكر لحقه فاستحلفه فحلف أن
لا حق له قبله ذهبت
الصفحه ٢٣٤ : أصحابه ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال سألته عن الرجل يكون له على الرجل الحق فيجحده حقه ويحلف أنه ليس
الصفحه ٢٧٣ : أصحابنا عن السيدين الباقر والصادق عليهماالسلام « أن المعنى بالطاغوت كل من يتحاكم إليه ممن يحكم بغير الحق
الصفحه ٢٧٤ : محمد إنه
لو كان لك على رجل حق فدعوته إلى حكام أهل العدل فأبى عليك إلا أن يرافعك إلى حكام
أهل الجور
الصفحه ١٤ : ، فالقتل يشتمل على حق الله تعالى وهو
يسقط بالاستغفار ، وعلى حق الوارث وهو يسقط بتسليم نفسه أو الدية أو عفو
الصفحه ٢٦ : بأسنان الإبل ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة وأربع وثلاثون ثنية كلها
طروقة الفحل ، قال وسألته عن
الصفحه ٢٩ : فإن كان الإبل فخمس وعشرون ابنة مخاض وخمس وعشرون
ابنة لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة والدية
الصفحه ١٨١ : بِإِحْسانٍ » (٢) قال ينبغي للذي له الحق أن لا يعسر أخاه إذا كان قد صالحه على دية وينبغي
للذي عليه الحق أن لا
الصفحه ١٥ : .
______________________________________________________
للتوبة معتمدا على
أخبار الآحاد ، فإن قصد أنه لا تصح توبته مطلقا حتى من حق الله تعالى فليس بجيد ،
وإن قصد
الصفحه ٢٧ :
عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون ـ والخطأ يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون ابنة
لبون وعشرون ابنة مخاض
الصفحه ١٨٣ : هو الرجل يقبل الدية فأمر الله عز وجل الرجل
الذي له الحق أن يتبعه بمعروف ولا يعسره وأمر الذي عليه الحق
الصفحه ١٨٦ :
النبي صلىاللهعليهوآله من عنده قال قلت كيف كانت القسامة قال فقال أما إنها حق
ولو لا ذلك لقتل الناس
الصفحه ٢٢١ :
يوم القيامة
ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح تعرفه الخلائق باسمه ونسبه ومن شهد شهادة حق
ليحيي
الصفحه ٢٢٤ : مع ذلك أن يكون صاحب
الحق ثقة ، ويظهر من الشيخ في الاستبصار أنه يجوز إذا غلب على ظنه من خطه وشهادة