الصفحه ٢٩٣ : امرأة اليوم من نساء المسلمين إلا وهي تعلم أن
المرأة المسلمة لا يحل لها أن تتزوج زوجين قال ولو أن المرأة
الصفحه ١٩٨ : الطلاق في المرض فترته إلى سنة ما لم تتزوج أو يبرء من مرضه ،
ولو كان بسؤالها ففيه وجهان مبنيان على تعلق
الصفحه ١٣٠ : عليهالسلام فقال إن المرأة ليس عليها جهاد ولا نفقة ولا معقلة وإنما
ذلك على الرجال ولذلك جعل للمرأة سهما واحدا
الصفحه ١٩١ : تتزوج
المرأة فيجيء زوجها أو ولدها من قوم آخرين فيزاحم قوما في عقارهم.
( باب )
( اختلاف الرجل والمرأة
الصفحه ٢٩٢ : المجنون والمجنونة والمعتوه والمعتوهة قال المرأة إنما تؤتى
والرجل يأتي وإنما يزني إذا عقل كيف يأتي اللذة
الصفحه ١٢٩ : الضعيفة تأخذ سهما واحدا ويأخذ الرجل سهمين فقال أبو
محمد عليهالسلام إن المرأة ليس عليها جهاد ولا نفقة ولا
الصفحه ٤٢٦ : لا
يحصن وما لا يوجب الرجم على المحصن
١٣
٢٧٢
باب الصبي يزني بالمرأة المدركة
الصفحه ١٨٨ :
سماعة جميعا ، عن ابن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليهالسلام أن المرأة لا ترث مما
الصفحه ٣١٦ : المؤمنين عليهالسلام في امرأة وهبت جاريتها لزوجها فوقع عليها فحملت الأمة
فأنكرت المرأة أنها وهبتها له وقالت
الصفحه ١٩٦ :
زرارة ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال سألته عن الصبي يزوج الصبية هل يتوارثان قال إذا كان
أبواهما [ هما
الصفحه ١٩٣ : جائز له ولهن قلت أرأيت
إن هو خرج إلى بعض البلدان فطلق واحدة من الأربع وأشهد على طلاقها قوما من أهل تلك
الصفحه ٣٩ :
المرأة ذكرت أن زوجها مات وترك ألف درهم وكان لها عليه من صداقها خمسمائة درهم
فأخذت صداقها وأخذت ميراثها ثم
الصفحه ١٩٢ : متاع النساء الذي لا يكون للرجال فهو للمرأة ثم قضى بعد ذلك بقضاء لو لا
أني شاهدته لم أرده عليه ماتت
الصفحه ٢٨٠ :
______________________________________________________
والمرأة إلى
صدرها.
وقال في المسالك :
الظاهر أن ذلك على الوجوب ووجهه التأسي ، لكن في كثير من الروايات أن
الصفحه ١٨٩ : من رواه ، عن أحدهما عليهماالسلام أن المرأة لا ترث من تركة زوجها من تربة دار أو أرض إلا أن
يقوم الطوب