الصفحه ٢٢٣ : للناس الشهور كما ذكرنا فإن قال فإن وهب
رجل للمملوك مالا هل يعتق بذلك المال كما أعتق بالأول قيل له إن هذا
الصفحه ٣٧٤ : هل يجلد قال عليه تعزير.
٤ ـ حميد بن زياد
، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن جعفر بن سماعة ، عن أبان
الصفحه ٢٤٢ : وزعم أن ولدها ولده هل ترد عليه قال لا ولا كرامة لا ترد عليه ولا تحل له
إلى يوم القيامة قال وسألته من
الصفحه ٢٠٢ :
الحسين عليهالسلام فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ابنتان باليمامة مملوكتان فاشتراهما
من مال
الصفحه ١٥٥ :
وقال إنما أولئك
الإخوة للأب والإخوة للأب والأم وهو أكثر لنصيبها إن أعطوا الإخوة للأم الثلث
وأعطوها
الصفحه ٦٧ : قرابته خدمته إن شاء الله.
( باب )
( من أوصى بجزء من ماله )
١ ـ علي بن
إبراهيم ، عن أبيه ومحمد بن
الصفحه ٣٤ :
شيء من الميراث
أنها تقوم وتستسعى هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما يقوم فما أصاب المرأة من عتق أو
رق
الصفحه ١١٤ :
ترك بعضا مهملا
ولكنه جل وعز أراد بهذا أن يوصل الكلام إلى منتهى قسمة الميراث كله فقال : « وَإِنْ
الصفحه ٣٢٥ : أن يفرغ من اللعان قال يجلد حد القاذف ولا يفرق بينه وبين المرأة.
٧ ـ عدة من
أصحابنا ، عن سهل بن زياد
الصفحه ٣٧٩ :
أرى لك من أبي عبد
الله عليهالسلام منزلة فسله عن رجل زنى وهو مريض إن أقيم عليه الحد مات ما
تقول
الصفحه ٥٠ : عهد رسول الله صلىاللهعليهوآله ينحلون ويهبون ولا ينبغي لمن أعطى لله عز وجل شيئا أن يرجع فيه قال وما
الصفحه ٣٧٦ :
ثمن حد الزاني وهو
صاغر قلت فإن رضيت المرأة الحرة المسلمة بفعله بعد ما كان فعل قال لا يضرب ولا
يفرق
الصفحه ٢٦٨ : محمد بن قيس ، عن
أبي جعفر عليهالسلام قال قضى أمير المؤمنين عليهالسلام في الشيخ والشيخة أن يجلدا مائة
الصفحه ٢٩٥ : ، وهذا الذي ذكره (ره) يحتمل إذا كانت المرأة مطلقة فأما
إذا قدرنا أنها كانت متوفى عنها زوجها فوضعها الحمل
الصفحه ٤١٦ :
أيقتل قال إن لم
تخف على نفسك فاقتله.
٣٤ ـ عدة من
أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن عثمان بن عيسى