الصفحه ٢٣٠ : فإن حدث بك حدث فأوص به إن جاء له طالب أن يدفع
إليه.
٢ ـ يونس ، عن أبي
ثابت وابن عون ، عن معاوية بن
الصفحه ٢٣٦ : الموضع الذي يبول إن بال من
الذكر ورث ميراث الذكر وإن بال من موضع الأنثى ورث ميراث الأنثى وعن مولود ليس له
الصفحه ٢٣٧ : قضية أعدل من قضية يجال عليها بالسهام إن الله عز وجل يقول : « فَساهَمَ فَكانَ مِنَ
الْمُدْحَضِينَ
الصفحه ٢٣٨ : الحسن الثالث عليهالسلام أن
______________________________________________________
الحديث
الثاني
الصفحه ٢٤٧ : يونس إلى أحد من
الأئمة عليهمالسلام : ويجوز أن يكون ذلك كان اختياره لنفسه لا من جهة الرواية
بل لضرب من
الصفحه ٢٦٥ : ، عن عمرو بن قيس الماصر ، عن أبي
جعفر عليهالسلام قال إن الله تبارك وتعالى لم يدع شيئا تحتاج إليه الأمة
الصفحه ٢٧١ :
أيوب ، عن رفاعة
قال سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن رجل يزني قبل
أن يدخل بأهله أيرجم قال لا
الصفحه ٢٧٨ : عبد الله عليهالسلام قال حد الرجم أن يشهد أربعة أنهم رأوه يدخل ويخرج
الصفحه ٢٩٠ : عنقه أو قال رقبته.
( باب )
( في أن صاحب الكبيرة
يقتل في الثالثة )
١ ـ علي بن
إبراهيم ، عن محمد بن
الصفحه ٣١٩ : قذفها بالزنى قال
فقال أرى عليه خمسين جلدة ويستغفر الله عز وجل من فعله قلت أرأيت إن جعلته في حل
من قذفه
الصفحه ٣٢١ : عليهالسلام قال سألته عن رجل افترى على قوم جماعة قال إن أتوا به مجتمعين ضرب
الصفحه ٣٢٦ :
ما ولدت وزعم أنه
منه قال يرد إليه الولد ولا يجلد لأنه قد مضى التلاعن.
٨ ـ علي بن
إبراهيم ، عن
الصفحه ٣٤٠ :
أرأيت إن أقر بحد
على نفسه يبلغ فيه الرجم أكنت ترجمه قال لا ولكن كنت ضاربه.
٤ ـ محمد بن يحيى
، عن
الصفحه ٣٤٤ : والرجل ويقول إني لأستحيي من ربي أن أدعه ليس له ما يستنجي به أو يتطهر به
قال وسألته إن هو سرق بعد قطع اليد
الصفحه ٣٤٥ : رجله اليمنى يمشي عليها إلى الغائط ويده
اليسرى يأكل بها ويستنجي بها وقال إني لأستحيي من الله أن أتركه لا