الصفحه ٤٠١ : الرحمن الأبزاري الكناسي ، عن الحارث بن
المغيرة قال قلت لأبي عبد الله عليهالسلام أرأيت لو أن رجلا أتى
الصفحه ٤١٢ :
أكل بعضه بعضا
وأما الآخر فقدمه فقطع يده ثم أمر أن يطعم السمن واللحم حتى برأت منه.
٢٥ ـ محمد بن
الصفحه ٥ :
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ عالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ » الرحمن الرحيم اللهم إني أعهد إليك في دار الدنيا أني
الصفحه ٤٤ : أو كان مال الورثة
أكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل على وصيته وأجيزت وصيته على وجهها فالآن يوقف
هذا
الصفحه ٧٢ : يونس ، عن منصور بن حازم ، عن أبي
عبد الله عليهالسلام في رجل مات وترك عبدا فشهد بعض ولده أن أباه أعتقه
الصفحه ٧٤ : : يمكن حمل
الخبر على أنه عليهالسلام كان عالما بأنه لا حق لأرباب الديون في خصوص تلك الواقعة ،
أو أنهم
الصفحه ٨٨ : وَالْعُدْوانِ وَاتَّقُوا
اللهَ إِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقابِ » حفظكم الله من أهل بيت وحفظ فيكم نبيكم أستودعكم
الصفحه ١١٥ : والأنثى فيه سواء وهذا كله مجمع عليه إلا أن لا يحضر أحد غيرهم فيكون ما
بقي لأولي الأرحام ويكونوا هم أقرب
الصفحه ١٢٥ : ، عن أبي جعفر عليهالسلام أن السهام لا تكون أكثر من ستة أسهم.
٧ ـ الحسين بن
محمد ، عن معلى بن محمد
الصفحه ١٣٤ : فأخبرته بما قال أصحابنا وأخبرته أني دفعت النصف الآخر إلى
الابنة فقال أحسنت إنما أفتيتك مخافة العصبة عليك
الصفحه ١٥٤ : والأخوات من الأم خاصة وقال في آخر
سورة النساء « يَسْتَفْتُونَكَ
قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ
الصفحه ١٦٣ :
ومحمد وبريد ، عن أحدهما عليهماالسلام قال إن الجد مع الإخوة من الأب يصير مثل واحد من الإخوة ما
بلغوا قال
الصفحه ١٦٨ : قال إن عليا عليهالسلام كان يورث ابن الأخ مع الجد ميراث أبيه.
٣ ـ علي بن
إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن
الصفحه ١٧٧ : عليهالسلام فقلت كتاب علي عليهالسلام لم يدرس فقال يا أبا محمد إن كتاب علي عليهالسلام لم يدرس فأخرجه فإذا
الصفحه ١٨٠ : ميراث الابنة ومن تقرب بالابن فإنه آخذ ميراث الابن على
نحو ما قلناه في الأم والأب إن شاء الله.
وإن ترك