الصفحه ٨٥ : الْمُسْتَعانُ » على كل حال ولا يحل لامرئ مسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن
يقول في شيء قضيته من مالي ولا يخالف فيه
الصفحه ٩١ :
يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخافُونَ
سُوءَ الْحِسابِ ».
قال ابن
الصفحه ١٢٢ : عثمان ، عن أبي مريم
الأنصاري ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال إن الذي يعلم عدد رمل عالج ليعلم أن الفرائض لا
الصفحه ١٢٧ : ولا مع الابن ولا مع الابنة
أحد خلقه الله عز وجل غير زوج أو زوجة.
( باب )
( العلة في أن السهام لا
الصفحه ١٤٣ :
أحب إلي من أن تقرئنيه في كتاب فقال لي الثانية اسمع ما أقول لك إذا كان غدا
فالقني حتى أقرئكه في كتاب
الصفحه ٢٤١ : ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليهالسلام أنه قال في الملاعن إن أكذب نفسه قبل اللعان ردت إليه امرأته
الصفحه ٢٤٦ : بعض
أصحابنا كتابا إلى أبي جعفر الثاني عليهالسلام معي يسأله عن رجل فجر بامرأة ثم إنه تزوجها بعد الحمل
الصفحه ٣٣١ : زرارة قال سمعت أبا
جعفر عليهالسلام يقول إن الوليد بن عقبة حين شهد عليه بشرب الخمر قال عثمان
لعلي
الصفحه ٣٣٢ : أظهروا ذلك في مصر من الأمصار
لأنهم ليس لهم أن يظهروا شربها.
١٠ ـ يونس ، عن
عبد الله بن سنان قال قال أبو
الصفحه ٣٣٧ :
( باب )
( أن شارب الخمر يقتل في
الثالثة )
١ ـ علي بن إبراهيم
، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن
الصفحه ٣٥٨ :
أربعة حدود أما
أولها فسارق تقطع يده والثانية إن كان وطئها جلد الحد وعلى الذي اشترى إن كان
وطئها
الصفحه ٣٨٤ :
أن أمير المؤمنين عليهالسلام صلب رجلا بالحيرة ثلاثة أيام ثم أنزله يوم الرابع فصلى عليه ودفنه
الصفحه ٣٩٠ :
قطعه فإن قال الذي سرق منه أنا أهب له لم يدعه الإمام حتى يقطعه إذا رفع إليه
وإنما الهبة قبل أن يرفع إلى
الصفحه ٣٩٥ : حد.
( باب )
( أنه لا كفالة في حد )
١ ـ علي بن
إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن
الصفحه ٤٠٠ :
الإمام أن يقتله ولا يستتيبه.
١٢ ـ علي بن
إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد