الصفحه ٥٧ : أن يموت الرجل بخمس سنين أو ستة ثم يجدها ورثته ألهم
أن يستخدموها قدر ما أبقت قال إذا مات الرجل فقد
الصفحه ٨٤ : في آل أبي طالب وإنه يضعه فيهم حيث يراه الله وإن حدث بحسن حدث وحسين حي
فإنه إلى الحسين بن علي وإن
الصفحه ٩٦ : بن محمد ، عن علي بن مهزيار ، عن بعض أصحابنا قال كتبت إلى أبي الحسن عليهالسلام أني وقفت أرضا على ولدي
الصفحه ١٠٩ :
يدفع إليها مالها
قال إذا علمت أنها لا تفسد ولا تضيع فسألته إن كانت قد تزوجت فقال إذا تزوجت فقد
الصفحه ١٣٩ : أخبرتك أن عليا عليهالسلام كان يعطي المال الأقرب فالأقرب.
٣ ـ حميد بن زياد
، عن الحسن بن محمد ، عن علي
الصفحه ١٤٤ : عليهالسلام بيده فأتاني الشيطان فوسوس في صدري فقال وما يدريه أنه
إملاء رسول الله صلىاللهعليهوآله وخط علي
الصفحه ١٧٩ : نصيب الأب وللخال الثلث نصيب الأم لأن ميراثهما إنما يتفرق عند الأب
والأم وكذلك إن كانوا أكثر من ذلك فعلى
الصفحه ١٩٥ :
مات قبل أن تدرك
الجارية أترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتى تدرك وتحلف بالله ما ادعاها إلى أخذ
الصفحه ٢١٥ : مسلم مات وله أم نصرانية وله زوجة وولد
مسلمون قال فقال إن أسلمت أمه قبل أن يقسم ميراثه أعطيت السدس قلت
الصفحه ٢٤٨ : عليهالسلام في رجل كان يطأ جارية له وأنه كان يبعثها في حوائجه وأنها
حبلت وأنه [ اتهمها ] وبلغه عنها فساد فقال
الصفحه ٢٤٩ : سنان ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال إن رجلا من الأنصار أتى أبي فقال له إني ابتليت بأمر
عظيم إن لي
الصفحه ٢٦٩ : أمة زعم أنه لا يطؤها فقال لا يصدق قلت فإن كانت
عنده امرأة متعة أتحصنه قال لا إنما هو على الشيء الدائم
الصفحه ٣٠٧ :
يا أمير المؤمنين
إني قد أوقبت على غلام فطهرني فقال له يا هذا امض إلى منزلك لعل مرارا هاج بك فلما
الصفحه ٣٢٠ : الله
عليهالسلام عن الرجل يقذف الجارية الصغيرة قال لا يجلد إلا أن تكون قد
أدركت أو قاربت.
٢٣ ـ عدة من
الصفحه ٣٩٢ : بالزنى فيعفو عنه ويجعله من ذلك في حل
ثم إنه بعد يبدو له في أن يقدمه حتى يجلده قال فقال ليس له حد بعد