الصفحه ١٧٣ :
______________________________________________________
قوله
: « قال الفضل بن شاذان » : قال الفاضل الأسترآبادي : أقول : لما فرغ من الوجه الذي ذكره يونس شرع في
الصفحه ١٩٣ :
______________________________________________________
بينهما أو بين
الوارث ، والعمل على الأول.
باب
نادر
الحديث
الأول : صحيح.
قوله
عليهالسلام : « وعليها
الصفحه ٢٠٣ : واشتبه الحال
ففي توارثهما كالغرق قولان : أحدهما وبه قال المعظم ، العدم. والثاني : وهو ظاهر
كلام الشيخ في
الصفحه ٢٠٦ : .
______________________________________________________
والثاني : أنه
يرثها من عدا المتقرب بالأم ذهب إليه الشيخ في النهاية (١) وأتباعه وابن إدريس في القول الآخر
الصفحه ٢١٠ :
______________________________________________________
الحديث
العاشر : حسن.
قوله
: « لو أن رجلا ضرب ابنه » قال في المسالك : ظاهرهم الاتفاق على أن تأديب الولد
الصفحه ٢١١ :
______________________________________________________
قوله
: « فبطه الأب » قال في القاموس : بط الجرح : شقه.
وقال في الشرائع :
من به سلعة (١) فأمر بقطعها
الصفحه ٢١٤ :
______________________________________________________
قوله
: « وابن أخت مسلم » إذا كانا لأب وأم أو لأب.
قوله عليهالسلام : « يدفع ما ترك
أبوهم » قال في
الصفحه ٢٢١ : فله أن يعتقها
______________________________________________________
الحديث
السابع : حسن.
قوله
الصفحه ٢٣٠ : اجتهد في طلبه ، ومع اليأس يتصدق به على قول.
وقال في المسالك :
القول للشيخ وجماعة ، وتوقف المصنف
الصفحه ٢٣٦ : .
______________________________________________________
في القاموس : بعثه
كمنعه : أرسله فانبعث ، ويؤيده قوله عليهالسلام في الرواية الآتية « فمن أيهما استدر
الصفحه ٢٣٩ :
يحيى بن أكثم سأله
في المسائل التي سأله عنها قال وأخبرني عن الخنثى وقول أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٢٤١ : مطلقا ، لرواية زيد الشحام عن الصادق
عليهالسلام.
الحديث
الثالث : حسن.
قوله
عليهالسلام : « وإن قذف
الصفحه ٢٤٤ : الإمام على الأول.
قوله
: « وإن ترك ابن أخته وجده » المشهور عدم الفرق ، وأنهما يرثان مع الجد ، وإن بعد
الصفحه ٢٤٨ :
______________________________________________________
الحديث
الثاني : موثق.
قوله
« من اليهودية » أي لولده الحاصل من اليهودية ، ويحتمل أن يكون المراد ميراث
الصفحه ٢٥٢ : .
______________________________________________________
باب
إقرار بعض الورثة بدين على الميت
الحديث
الأول : ضعيف.
قوله
عليهالسلام : « بثلث ما في يديها