الصفحه ٥٤ : ، وفي صحته قولان : أحدهما
وعليه المعظم العدم ، لأن القبض شرط في صحة الهبة ، وما في الذمة يمتنع قبضه
الصفحه ٥٩ :
______________________________________________________
الحديث
التاسع والعشرون : مجهول.
قوله
عليهالسلام : « لورثته » يدل على أن المراد بالعقب ، الوارث أعم من
الصفحه ٦٠ : :
القول بجواز البيع في الجملة للأكثر ، ومستنده صحيحة ابن مهزيار ، ومن فهم هذه
الرواية اختلفت أقوال
الصفحه ٦٣ : مالك ادفعها
______________________________________________________
قوله
عليهالسلام : « وليس لك
الصفحه ٦٤ : موجه.
الحديث
السادس والثلاثون : صحيح.
قوله
عليهالسلام : « وقد شرط ولايتها لهم » اختلف الأصحاب في
الصفحه ٦٥ : ، والأوجه أنه بعد ورود الرواية المعتبرة لا
إشكال.
الحديث
التاسع والثلاثون : مجهول.
قوله
: « حياته » أي
الصفحه ٦٩ : فقال أما تقرأ كتاب الله عز وجل قلت جعلت فداك إني لأقرؤه ولكن لا أدري أي
موضع هو فقال قول الله عز وجل
الصفحه ٨٠ : ينبغي ، بل من قوله « أن يخالف الميت
وأن يعملا على حسب ما أمرهما » فإن ذلك يقتضي حمل إطلاقه على أمره
الصفحه ٨٣ :
______________________________________________________
الحديث
السابع : صحيح.
وقال في القاموس :
الينبع كينصر : حصن له عيون ونخيل وزرع بطريق حاج مصر.
قوله
الصفحه ٨٥ :
______________________________________________________
يرضى بهديه
وإسلامه وأمانته ، فإنه يجعله إليه إن شاء".
قوله
عليهالسلام : « لي عتقاء » ليست كلمة « لي
الصفحه ٨٦ : شأنها أن تحلق أي تهلك وتستأصل الدين كما
يستأصل الموسى الشعر
قوله عليهالسلام : « الله الله » أي اتقوا
الصفحه ٩٤ : .
______________________________________________________
بموثقة بريد بن
معاوية ، والقول بالجواز مطلقا لابن إدريس ، وهو الأقوى ، والجواب عن الرواية مع
قطع النظر عن
الصفحه ٩٦ : الهمذاني
______________________________________________________
قوله
عليهالسلام : « يجعلها في البر
الصفحه ٩٧ : .
______________________________________________________
قوله
عليهالسلام : « إذا اشترى صحيحا » لعل المراد به رعاية الغبطة.
الحديث
الحادي عشر : صحيح.
الحديث
الصفحه ٩٩ : ثلاثا ثم قال لي أنفذ ما
أمرك به أبو الحسن عليهالسلام فالقول قوله قال الوصي فأصابه الخبل بعد ذلك قال أبو