الصفحه ٤٢ : علي
______________________________________________________
قوله
عليهالسلام : « إذا كان لها ما
الصفحه ٤٨ : ء من القولين المشهورين. نعم نقل الشهيد (ره) في شرح الإرشاد قولا مطابقا لظاهر
الرواية ، ونسبه إلى الصدوق
الصفحه ٦٧ :
______________________________________________________
الحديث
الحادي والأربعون : ضعيف.
قوله
عليهالسلام : « فإن شاء سكن » أي برضاهم ، والحاصل أنه لا يكره
الصفحه ٧٤ : الوعاء وما
فيه دخل في الوصية ، وفيه قول آخر بعيد.
وقال في المسالك :
القول بدخول جميع ما ذكر في الوصية
الصفحه ٧٩ : .
______________________________________________________
فلا يجوز لأحدهما
التصرف بدون إذن صاحبه.
وذهب الشيخ في أحد
قوليه ومن تبعه إلى جواز انفراد كل منهما مع
الصفحه ٨٤ : منقطعة عن صاحبها ، قوله عليهالسلام : « سري الملك » السري النفيس وفي بعض النسخ شراء.
قوله
عليهالسلام
الصفحه ١٠٣ :
______________________________________________________
قوله
عليهالسلام : « يضعه حيث يشاء » أي هو ما له يصرفه حيث يشاء ، إذ ظاهر إقراره أنه أقر له
بالملك
الصفحه ١١٢ :
ما نحن ذاكروه إن شاء الله.
______________________________________________________
قوله
: « وقد
الصفحه ١١٤ : من الأول لا يتمشى إلا على وجه القياس فتدبر.
قوله
: « أو امرأة » عطف على رجل ، قوله
: « وهذا فيه
الصفحه ١١٨ : من الرحم التي تجره إليها.
______________________________________________________
وكذا القول فيما
الصفحه ١٥٥ : .
______________________________________________________
قوله
« وهو أكثر لنصيبها » قال الفاضل الأسترآبادي : في العبارة نوع حزازة وكأنه سقط من القلم شيء ،
وكان
الصفحه ١٥٩ : الأخ للأب والأم لأنه يقوم مقام
أبيه
______________________________________________________
قوله
الصفحه ١٦٠ : .
قوله
: « وما بقي رد عليها » الظاهر أن هذا سهو منه ، لأن الأخ للأب والأم ليس بذي سهم ، وابنته تقوم
مقامه
الصفحه ١٧١ : في العامة المتقدمين من ذهب إلى ذلك (١).
قوله
عليهالسلام : « إذا اجتمع أربع جدات » قال الفاضل
الصفحه ١٨٢ :
______________________________________________________
قوله
: « وما بقي رد عليهما » هذا على أصله خلافا للمشهور كما عرفت.
قوله
: « فالمال بينهما » هذا مع