وَقَصْرٍ مَشِيدٍ » (١) قال البئر المعطلة الإمام الصامت والقصر المشيد الإمام الناطق. ورواه محمد بن يحيى ، عن العمركي ، عن علي بن جعفر ، عن أبي الحسن عليه‌السلام مثله

______________________________________________________

وروى الصدوق في كتاب معاني الأخبار بإسناده عن إبراهيم بن زياد قال :

سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن قول الله عز وجل : « وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ » قال : البئر المعطلة الإمام الصامت ، والقصر المشيد الإمام الناطق.

وروي أيضا في الكتاب المذكور بإسناده عن صالح بن سهل أنه قال : أمير المؤمنين عليه‌السلام هو القصر المشيد ، والبئر المعطلة فاطمة وولدها معطلين من الملك ، ثم قال :

وقال محمد بن الحسن بن أبي خالد الملقب بشينولة :

وروى محمد بن العباس في تفسيره أيضا مثله ، وروى صاحب كتاب نخب المناقب بإسناده عن الصادق عليه‌السلام أن القصر المشيد رسول الله ، والبئر المعطلة علي عليه‌السلام.

وأقول : أول الآية في سورة الحج : « فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها وَهِيَ ظالِمَةٌ فَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ » وقال البيضاوي : عطف على قرية أي وكم بئر عامرة في البوادي تركت لا يسقي منها لهلاك أهلها « وَقَصْرٍ مَشِيدٍ » أي مرفوع أو مجصص أخليناه عن ساكنيه وقيل : المراد ببئر ، بئر في سفح جبل بحضر موت ، وبقصر مشيد قصر مشرف على قلته فكانا لقوم حنظلة بن صفوان من بقايا قوم صالح ، فلما قتلوه أهلكهم الله وعطلهما ، انتهى.

وأقول : على تأويلهم عليهم‌السلام يحتمل أن يكون المراد بهلاك أهل القرية هلاكهم المعنوي أي ضلالتهم فلا ينتفعون لا بإمام صامت ولا بإمام ناطق ، ووجه التشبيه فيهما ظاهر تشبيها للحياة المعنوية بالصورية والانتفاعات الروحانية بالجسمانية. ويحتمل على بعد

__________________

(١) سورة الحجّ : ٤٤.