الصفحه ٦٩ : المعنوي أول أهل البيت كما
عرفت ، وبيوت الأنبياء كلها بيت واحد بناه الله تعالى للخلافة الكبرى ، وهو بيت
الصفحه ٧٠ : فقوله : من دخل في الولاية أي صار إماما دخل في بيت الأنبياء أي في منزلتهم ومرتبتهم
وهي الرئاسة العامة في
الصفحه ٧٦ :
الأنبياء فانتقل منهم العلم والعبادة.
وأما تأويله عليهالسلام فكأنه مبني على ما مر من أن القصص والأمثال
الصفحه ٨٢ : الأنبياء والأوصياء لا
سيما إذا قرنت بدعوة الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وأمير المؤمنين عليهالسلام كان
الصفحه ٨٦ : الأنبياء والمشهود محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم ، العاشر : الشاهد الخلق والمشهود الحق.
وما ورد في الخبر
الصفحه ١٠٥ : الإقرار بالأنبياء والأوصياء وأمير المؤمنين عليهالسلام خاصة قال لا ينفع إيمانها لأنها سلبت
الصفحه ١٠٦ : »
______________________________________________________
الأنبياء.
وقيل : المراد بالميثاق زمان التكليف وإتمام الحجة البالغة وهو بعيد.
الحديث
الثاني والثمانون
الصفحه ١٢٠ :
نصيبين من رحمته ، نصيبا لأيمانكم بمن تقدم من الأنبياء ونصيبا لأيمانكم بمحمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٢٩ : ، ولا يرجو إلا الله عن ابن
عباس ، وقيل : معناه لا يشفع إلا من وعد له الرحمن بإطلاق الشفاعة كالأنبيا
الصفحه ١٥٢ : إليه أحد ظلما بالظالمية أو المظلومية حتى يحتاج إلى أن ينفي
عن نفسه ذلك بل الله سبحانه خلط الأنبيا
الصفحه ١٥٣ : المؤمنين عليهالسلام بكثرة سفك الدماء وأشباهه ، بل هم يظلمون أنفسهم بترك
متابعة الأنبياء والأوصياء صلوات
الصفحه ١٦١ :
غفلوا إلا من شاء الله عن تذكره في عالم الأبدان إما لعدم شرط التذكر أو وجود مانع
منه ، بعث الأنبيا
الصفحه ١٦٤ : النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وأهل بيته عليهمالسلام «
على من سوانا » من الأنبياء السابقين والأوصيا
الصفحه ١٦٥ : ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي الحسن عليهالسلام قال ولاية علي عليهالسلام مكتوبة في جميع صحف الأنبيا
الصفحه ٢٠١ : يترحم ويظهر رحمته على عباده ، أو يصلي عليك بأن يكون
المراد بالرحمة الأنبياء والأوصياء عليهمالسلام كما