إخفاء النتائج الصفحه ٣٧٢ :
قد تم الجز ء
الرابع حسب تجزئتنا من هذه الطبعة ويليه الجز ء الخامس إن شاء الله
الصفحه ٣ : المراد بالرقبة القد
والقامة ، وأشار إلى طول قامته تسمية للكل باسم الجز ء ، وقال بعضهم : طول الرقبة
يعبر به
الصفحه ٣٣٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم.
الحديث
الخامس : مرسل.
« عسل وتين » ذكر التين استطرادا ، فإن اللعق كان لازقاق العسل ، ويمكن
أن
الصفحه ٣٤ : علي بن جعفر ، عن
أخيه موسى بن جعفر عليهالسلام قال إذا فقد الخامس من ولد السابع فالله الله في أديانكم
الصفحه ١٢ : المدائن فإنك ستغيب خمسة عشر يوما فتدخل إلى سر
من رأى يوم الخامس عشر وتسمع الواعية (١) في داري ، وتجدني
على
الصفحه ٣٥ :
لاتبعوه قال فقلت
يا سيدي من الخامس من ولد السابع فقال يا بني عقولكم تصغر عن هذا وأحلامكم تضيق عن
الصفحه ٣٠٢ : وأنتم قد زعمتم أن القائم عليهالسلام إذا قام لم يقبل الجزية من أهل الكتاب وأنه يقتل من بلغ
عشرين ولم
الصفحه ١٦٣ :
تم الجز ء الثاني
من كتاب الكافي ويتلوه بمشيئة الله وعونه الجز ء الثالث وهو باب كراهية التوقيت
الصفحه ١٠ :
الخامس : مجهول ، والقد
: قامة الإنسان.
الحديث
السادس : مجهول والنيسابور بالفتح معرب نيشابور.
الحديث
الصفحه ١٥ : وهنا عن محمد والحسن ، وأحدهما
تصحيف من النساخ فتفطن.
الحديث
الخامس عشر : مجهول أيضا « فوافينا » أي
الصفحه ٢٣ : مع
الإمام المستتر في الشدائد.
الخامس : انتظارهم
لظهور دولة الحق وهو عبادة.
السادس : خوفهم
على
الصفحه ٣٩ : » (١).
الحديث
الخامس : مجهول «
وأومأ بيده إلى بطنه » أي لو ظهر لشق
بطنه ، وقيل : إلى بطنه يعني جسده أي يخاف قتل
الصفحه ٥٠ : يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ »
يعني يأتيكم بعلم الإمام.
الحديث
الخامس عشر : صحيح.
الحديث
السادس عشر : ضعيف
الصفحه ٥٦ : بالصبر
فإنه مفتاح الفرج والخير كله ، وهو بعيد.
الحديث
الخامس والعشرون : مرسل كالصحيح ، لأن هذه العدة
الصفحه ٨٤ : معجزات غريبة.
الحديث
الخامس : صحيح ، وسنده
الآتي حسن كالصحيح.
وقال الجوهري : إذا
خرج نخلتان وثلاث من
