الصفحه ١٢٠ : عليهالسلام في خصوص مسألة الإمام المهدي عليهالسلام ، فأخبر عنه وفصّل هويته الشريفة قبل
ولادته بعشرات السنين
الصفحه ٢٨٥ : الإمام الباقر عليهالسلام في زمان الدولة الاموية (١) كما أخذه من الإمام الصادق عليهالسلام يوم خاطب عبد
الصفحه ٨٣ :
الإمامة في عرض
السلطة الزمنية ، واتّخذوا من أنفسهم كما اتّخذهم الملايين من أتباعهم أئمَّةً
وقادةً
الصفحه ٢٥٦ : » (٢).
وكل هذا يشير إلى أن للعباسيين سهما في
إشاعة مهدوية الحسني التي وصلت إلى أسماع الامويين منفسهم قبل سقوط
الصفحه ٣٠٣ : ) (٤)
قال عليهالسلام : « أخذ بني
أميه بغتةً ، ويؤخذ بني العباس جهرةً » (٥).
وجرى ـ ذات يوم ـ في مجلس
الصفحه ١٠٩ : : وهذا صريح بأن الجهل بالإمام
يخرج صاحبه عن الإسلام » (١).
وقال قدّس سرّه في الرسالة الأولى في
الغيبة
الصفحه ٢٩٥ :
وقد كان نصيبهم في
هذا كبيراًً ، حيث تقرّبوا إلى العباسيين بمدائح مكذوبة ، ونعتوهم بصفات لا توجد
الصفحه ٢٨٣ : ؛
فخلعه منها ، وعهد بها إلى ولده ( محمد ) ولقّبه المهدي! (١).
وترجع محأولاًًت المنصور في استغلال
الصفحه ٢٤٤ :
صحّ من طرقنا ، فلاحظ.
هذا وقد روى الحاكم ـ في مكان آخر ـ عن
أبي سعيد الخدري ، قال : « قال رسول الله
الصفحه ٧٣ : باب ٢٢ ، والخصال ٢ : ٤٥٧ / ٢ ،
والأمالي : ٥٠٠ / ٦٨٦ ( ١٥ ) مجلس / ٦٤.
١ ـ أخرجه الخزاز
القمّي في
الصفحه ٢٤٣ : العلم إن هذا باب لم أذكر فيه ثلث ما روي ، وإن أول الفتن في هذه
الأمة فتنتهم ، ولم يسعني فيما بيني وبين
الصفحه ٢٧٤ : ١ :
٣٥٨ / ١٧ باب ما يفصل بن دعوى المحق والمبطل في أمر الإمامة ، من كتاب الحجة.
الصفحه ٣٢٢ : ٨ :
٢٤٠ ـ ٢٤١ / ٣٢٩.
٢ ـ سورة الصف : ٦١
/ ٩.
٣ ـ إكمال الدين ٢ :
٦٧٠ / ١٦ باب ٥٨ ، وأخرجه في تأويل
الصفحه ٤١ : عليهالسلام وحده ، فنقول :
عاش الإمام الصادق عليهالسلام في عصرّين مختلفين : عصر ضعف الدولة
الأموية حتى آلت
الصفحه ٢٤٠ : .
فلا غرو إذن في أن تشمئز من ذكرها النفوس وتقشعر الابدان.
والنبي الأكرم صلىاللهعليهوآله الذي بشّر