الصفحه ٤٥ : الصادق عليهماالسلام » ، ونظرا لاتّصال
__________________
١ ـ سيأتي تخريج
حديث الثقلين الشريف في
الصفحه ٢٧٩ : محمد بن عبد الله هو المهدي.
منهم
: جد محمد بن عبد الله لأمه مروان بن
محمد ، الذي أثّر فيه حديث
الصفحه ١١٢ : زماننا هذا إلاّ مع القول بولادة
الإمام المهدي الحجة ابن الحسن العسكري عليهالسلام
وغيبته واعتقاد ظهوره في
الصفحه ١٨٥ : اللهم لنا وليك ، وابن وليك ،
وابن بنت نبيك المسمى باسم رسولك صلواتك عليه وآله في الدنيا والآخرة ، حتى لا
الصفحه ٢٨٣ : عدو الله بل هو ابني »
(٢).
أقول : ليت أحداً قال له في ذلك الحين :
وأنت يا عدو الله ألم تكذب وتقول
الصفحه ٣١٣ :
ولما لم نكن بصدد دراسة هذه الفرقة ،
لذا سنهمل سائر الأدلّة القاطعة في بطلان مدعياتهم ، ونكتفي
الصفحه ١١٠ :
الثبت الثّقة ، عن
محمد بن عيسى الفقيه الحليل الثبت الثقة ، عن يونس ابن عبدالرحمن الفقيه العظيم
الصفحه ١٣٢ : أي : الكاظم عليهالسلام!
في حين منه الخامس من ولد السابع عليهمالسلام.
١٣ ـ وسمع الحسين بن علوان
الصفحه ١٤٥ : محمد ابن على أبي
الحسن القلاّء (٣)
، وكتاب إزالة الران عن قلوب الاخوان في الغيبة للفقيه أبي على محمد بن
الصفحه ١٧٧ :
وأنس (١) ، وابن عبّاس (٢) ، وابن عمر (٣).
ومن هنا قام الإمام الصادق عليهالسلام ببيان صفات
الصفحه ٢٢٤ :
الفصل الثاني
شبهة مهدوية عمر بن عبد العزيز الاموي المرواني
أولاًً ـ الآثار الموضوعة في
الصفحه ٢٨٢ : )
العباسي ( ١٣٦ ـ ١٥٨ / هـ ) الرجل الأول وراء القول بمهدوية ابنه ( محمد ) ، بعدما
كان في طليعة من أشاع القول
الصفحه ٥١ : بيتي ، يخرج في آخر الزمان ، ينزّل الله له
من السماء قطرها ، ويخرج له من الأرض بذرها ، فيملأ الأرض عدلاً
الصفحه ٣١٨ : : وفزعة تطلع في شهر
رمضان ، توقظ النائم ، وتفزع اليقظان ، وتخرج الفتاة من خدرها » (٥)
ومثله ماروا ابن
الصفحه ٢٤٢ :
عبد العزيز ] فقال صلىاللهعليهوآله : « هو الوزغ ابن
الوزغ الملعون ابن الملعون ».
قال الحاكم