الصفحه ١٠٢ : حد ما ، ولكن يجب تحقّقه في مساحة الواقع التاريخي بولادة الحجة
ابن العسكري عليهالسلام ، حتى تكون
الصفحه ١٣٣ :
محمد عليهاالسلام فقلت : يا سيدي لو عهدت إلينا في الخلف
من بعدك؟ فقال لي : يا مفضّل! الإمام من
الصفحه ٢٦١ : الأصبهاني ،
والشيخ المفيد ، وابن شهرآشوب ، أنه اجتمع العباسيون والحسنيون بالابواء وذلك في
أواخر زمان الحكم
الصفحه ٢٥٣ : طالب / ابن عنبه : ١٠٣ ، في أخبار عبد الله
المحض وعقبه.
٣ ـ مقاتل الطالبيين
: ٢١٤.
٤ ـ المصابيح
الصفحه ٢٦٧ : والانصار. قلت : فولد جعفر [ ابن أبي طالب ] لهم فيها نصيب؟ قال : لا.
قلت فلولد العباس فيها نصيب؟ فقال : لا
الصفحه ٥٥ :
في حديث آخر : « ...
إن جبريل عليهالسلام أتاني
فأقرأني من ربي السّلام ، وقال يا محمد ... ومنكم
الصفحه ٢١٨ : السيد الحميري بأن الإمام الصادق عليهالسلام
هو ولي الله في زمانه وأمين الله على وحيه وابن أمينه
الصفحه ١٣٥ :
٣ ـ ( الحسن ) : وهو اسم الإمام الحادي
عشر المعروف بالعسكري عليهالسلام
ابن الإمام علي الهادي ابن
الصفحه ٢٥٠ : في تلك الاشاعة ، ويأتي في طليعتهم عبد الله بن الحسن ، إذ كان يشيع بين آونة
واخرى من ابنه محمد هو
الصفحه ٢٩٠ : ، وأبوه ليس بذاك » (٢).
وأخرج الحديث المذكور الخطيب البغدادي
في تاريخه من رواية محمد ابن مخلد بن حفص
الصفحه ٢١٦ : قوله : كنت أقول بالغلوّ وأعتقد غيبة محمد بن عليٍّ ـ ابن
الحنفيّة ـ قد ضللت في ذلك زماناً ، فمنَّ الله
الصفحه ٢٦٥ : الدوانيق ، اتجه كلامه
ـ هذه المرّة ـ إلى الناس ، لا سيما أصحابه ، ليكونوا دعاة خير لمن لهج بمهدوية
ابن عبد
الصفحه ٣٠٥ :
ووصفهم الإمام الكاظم عليهالسلام بالطواغيت وأولياء الظلمة ؛ إذ قال
لعلى ابن يقطين ـ الذي كان
الصفحه ٤٠ : المذهب بولادة الحجة ابن الحسن الغائب الذي لم
يُولد بعد!!.
وقد كنت آمل في كتاب ( المهدي المنتظر
في
الصفحه ١٩٥ :
إلى وقت افتراقهما.
يا ابن الفضل! إنّ هذا الأمر أمر من ( أمر ) الله تعالى ، وسرٌّ من سرّ الله