الصفحه ١٠١ :
الاسناد لشهرته
عندهم » (١)
وهذا الحديث رواه عن أمير المؤمنين عليهالسلام
كميل ابن زياد النخعي
الصفحه ١٤٩ : أيضاًً.
قال ابن خلدون ( ت / ٨٠٨ هـ ) في تاريخه
في الفصل الثالث والخمسين عن الإمام الصادق عليهالسلام
الصفحه ٢٩٢ :
بخبره هذا واضحات
التاريخ ، حيث لم يبدا حكم بني العباس بما قاله هذا الكذّاب ، وإنّما ابتدا حكمهم
في
الصفحه ٢٦٢ : آشوب ٤ : ٢٤٩ ، في معرفته عليهالسلام
باللغات وإخباراته بالغيب.
٢ ـ المناقب / ابن
شهر آشوب ٤ : ٢٤٩.
الصفحه ٧٤ : أكثر من مائة من الصحابة وبطرق شتّى في كتاب الولاية
كما صرّح بهذا السيد ابن طاوس (٥).
والأزهري اللغوي
الصفحه ٧١ : و ٥ :
٣٨٠ / ٤٧٥٤ ، وابن أبي شيبة في المصنف ٧ : ١٧٥ / ٢٧ ، واللالكائي في اعتقاد أهل
السنة ١ : ٨١ / ٩٥
الصفحه ١٢٤ : ،
ذلك ابن سيدة الإماء ، يغيب غيبةً يرتاب فيها المبطلون ، ثم يظهره الله عزّوجلّ ،
فيفتح الله على يده
الصفحه ١٣١ :
الله عزوجلّ إلاّ
عبد الله فيها ، ويكون الدين كله لله ولو كره المشركون » (١).
١٠ ـ وعن المفضّل
الصفحه ٢٦٨ :
ومنها قوله في محمد
هذا : « إنه يقتل عند أحجار الزيت » وكقوله عليهالسلام
فيه أيضاًً : « يأتيه سهم
الصفحه ٧٦ : ) (٢)
، وابن حجر الهيتمي ( ت / ٩٧٤ هـ ) وهو من المعتقدين بتواتر الحديث ، وله كلام
طويل في تصحيح جملة وافرة من
الصفحه ٢٨٨ : الأحبار
وفيه : « المهدي من ولد العباس » ، رواه ابن حماد ، عن الوليد ، عن شيخ ، عن يزيد
بن الوليد الخزاعي
الصفحه ١٦١ : يبقى في الأرض خراب إلاّ عمّر ، وينزل روح الله عيسى بن مريم عليهالسلام فيصلي خلفه. ثم قال ابن حمران
الصفحه ١٧٦ : عليهالسلام (٤) ، وكذلك عن ابن مسعود (٥) ،
__________________
١ ـ اُصول الكافي ١
: ٣٣٥ ـ ٣٣٦ / ١ باب في
الصفحه ٢٤٥ :
شوهاء مخشيّة ،
وقطعاً جاهليّةً ، ليس فيها منار هدى ، ولا علم يُرى » (١).
ونتيجة لهذه الأحاديث
الصفحه ٢٧٦ : الإماء كما مرّ
في أحاديث الهونية عن الإمام الصادق عليهالسلام
، وفي روايات أخرى عنه عليهالسلام
انه ابن