الصفحه ٢٨٤ : سلاح الحسنيين أنفسهم في الدعوة إلى ابنه ، لا سيما وأن اسمه
( محمد ) ، واسم أبيه المنصور ( عبد الله
الصفحه ١٤٤ : الآبي (٢) ، وكتاب الشفاء والجلاء في الغيبة
لأحمد ابن على الرازي (٣)
، وكتاب الغيبة لأحمد بن محمد بن
الصفحه ٢٨١ :
الله هو المهدي ،
ويقول : كيف وهو يقتل؟ » (١).
ومنهم
: أبو جعفر المنصور العباسي كما سيأتي في
الصفحه ٢٢٥ : » (١).
وهذا الاثر كسابقه ، وفيه عثمان بن عبد
الحميد بن لاحق مجهول ، ونافع مولى ابن عمر كذّاب مشهور. وكان يقول
الصفحه ٧٥ : ) (٣)
، والذهبي ( ت / ٧٤٨ هـ ) (٤)
، وابن كثير الدمشقي ( ت / ٧٧٤ هـ ) (٥)
، والمحاملى في أماليه على ما سيأتي عن
الصفحه ٢٣٧ :
٤ ـ قول وهب بن منبّه : « إن كان في هذه
الأمة مهدي فهو عمر بن عبد العزيز » (١).
وقال ابن كثير في
الصفحه ٢٩١ :
لا اصل له كما صرح
بهذا غير واحد.
قال المناوي في شرح الجامع الصغير بخصوص
هذا الحديث : « قال ابن
الصفحه ٧٢ : مسنده ٤ : ٣٦٦ و ٣٧١ ، وفي فضائل الصحابة
أيضاًًً ٢ : ٥٧٢ / ٩٦٨ ، والدارمي في سننه ٢ : ٥٢٤ / ٣٣١٦ ، وابن
الصفحه ٧٣ :
الدين الطبري في بشارة المصطفى : ١٣٦.
٤ ـ أخرجه الخزاز في
كفاية الأثر : ١٣٦ ، والسيد ابن طاوس في إقبال
الصفحه ٢١٥ :
شهر آشوب ٣ : ٥٢٨.
٢ ـ كشف الغمّة ٢ :
٤٠.
٣ ـ وصفه بهذا الوصف
ابن داود الحلّي في رجالة : ٥٩ / ١٩٣
الصفحه ٢٢٦ :
الامويين ومهدوية
عمرهم.
ومن هنا وضعوا على لسان الإمام الباقر عليهالسلام ما أخرجه ابن سعد في
الصفحه ٢٣٦ :
ومولى هند بنت أسماء الذي أخرج له ابن
عساكر ، لا عين له ولا أثر في مصادرهم ، فهو نكرة مهمل غارق في
الصفحه ٦٩ : ، وابن أبي عاصم ، وأبو يعلى الموصلي ، وابن الجعد ، وابن سعد ، وابن
أبي شيبة ، والطبراني في معاجمه الثلاثة
الصفحه ٢١١ :
نبّههم على ذلك في
وقته.
ويدلّ عليه ما أخرجه ابن سعد في طبقاته
بسنده عن أبي حمزة قال : « كانوا
الصفحه ٥٤ :
ابن حوشب ، عن أُم
سلمة (١) ، وابن أبي
شيبة ، عن ابن سيرين مرسلاً (٢).
ولايقال هنا إنّ تحديد