الصفحه ١١٨ : بسيفك في ظلال رواق القائم صلوات
الله عليه » (٢).
٣ ـ وعن فضيل بن يسار ، قال : « سمعت
أبا جعفر
الصفحه ١٢٧ : ، وهو قول يُنسب إلى الناووسية.
ويؤيده أيضاًًً ما أورده المتقي الهندي
في البرهان ، قائلاً : « وأخرج
الصفحه ١٣٤ :
من الدنيا إلاّ يوم
واحد لطوّل ألله ذلك اليوم حتى يخرج قائمنا أهل البيت ، ألا وأن شيعتنا يقعون في
الصفحه ١٤٠ :
الإمام الصادق عليهالسلام على غيبة الإمام
المهدي عليهالسلام ، وطولها
الفصل
الثالث :
في
بيان الإمام
الصفحه ١٥٨ : الله
ميثاقه ، وكتب في قلبه الإيمان ، وأيّده بروح منه ».
ولما كانت علامات الحق واضحة لائحة ،
وإنّها
الصفحه ١٩٠ :
الفصل الرابع
في بيان الإمام الصادق عليهالسلام
علل الغيبة
وما يرافقها من تمحيص واختبار
الصفحه ١٩٨ : ء الإيمان بقانون التمحيص ، وغربالهم ليس
إلاّ الظروف الصعبة التي يمر بها الإنسان في حياته ، وما تحيط بتلك
الصفحه ١٩٩ :
يختص بفئة أو اُمّة
من الناس ، بل هو قانون عام للبشريّة في جميع مراحل تاريخها ، ويدلنا على ذلك
الصفحه ٣١١ : الإمام الكاظم عليهالسلام :
زعمت الواقفية بعد شهادة الإمام الكاظم عليهالسلام سنة ( ١٨٣ / هـ ) في حبس
الصفحه ١٣ :
وعلى ضوء هذا المفهوم الواعي لمعنى
الزهد في الإسلام ـ ندرك أن الإنسان المؤمن لو ساعدته ظروفه على أن
الصفحه ١٤ : لا يدعـو الأنامَ لغير مـا
يُجدي البرية في القريب وفي الغد
وكذاك إن ينهى فعن
الصفحه ٢٩ :
وعلى ضوء هذا المفهوم الواعي لمعنى
الزهد في الإسلام ـ ندرك أن الإنسان المؤمن لو ساعدته ظروفه على أن
الصفحه ٣٠ : لا يدعـو الأنامَ لغير مـا
يُجدي البرية في القريب وفي الغد
وكذاك إن ينهى فعن
الصفحه ٤٨ :
الباب الأول
في معرفة
الإمام الغائب عليهالسلام قبل ولادته
الفصل
الأول :
دعم
الإمام الصادق
الصفحه ٨٦ : (
اهل البيت ) لتشمل بني العباس وغيرهم ممن ليس لهم في هذا الأمر نصيب.
ولهذا اضطر الإمام الصادق