الصفحه ٣١٤ :
يا إبراهيم أما أنه
صاحبك بعدي ، أما ليهلكن فيه أقوام ويسعد آخرون ، فلعن الله قاتله ، وضاعف على
الصفحه ٢ :
بالوحدة الكبرى يُحـقق مقصدُ
ونَنالُ ما نصبوا إليه ونـنشد
في
الصفحه ٤ : ء الروحي
والنظافة المعنوية التي تزيد صاحبها قرباً من الله سبحانه.
وأما مبيت الحاج في منى ليلتي الحادي
الصفحه ١٠ : ما صرح به سبحانه
في كتابه الكريم بقوله عز وجل : ( وَمَا خَلَقْتُ
الجِنَّ والإِنسَ إِلاَّ
الصفحه ١٨ :
بالوحدة الكبرى يُحـقق مقصدُ
ونَنالُ ما نصبوا إليه ونـنشد
في
الصفحه ٢٠ : ء الروحي
والنظافة المعنوية التي تزيد صاحبها قرباً من الله سبحانه.
وأما مبيت الحاج في منى ليلتي الحادي
الصفحه ٢٦ : ما صرح به سبحانه
في كتابه الكريم بقوله عز وجل : ( وَمَا خَلَقْتُ
الجِنَّ والإِنسَ إِلاَّ
الصفحه ٤٢ : عمر
الأعجمي عن الإمام الصادق عليهالسلام
من المنع عن مسح الخفيّن في الوضوء تقيّة وكذلك في النبيذ ومتعة
الصفحه ٤٦ : ؟
وإذا كان هناك ما يوضّح لنا هوية الإمام الغائب المنتظر بلا لبس أو إبهام ، فهل
وُجِدَ مثله في فكر الإمام
الصفحه ٦٣ : صلىاللهعليهوآله قال : « من
أنكر القائم من ولدي في زمان غيبته مات ميتة جاهلية » (٢).
ويلحظ هنا ذكر الغيبة في
الصفحه ٧٧ : وقال معقّباً بعد
التصحيح ، إنّه : « يقتضي أن النساء المطهّرات غير داخلات في أهل البيت الذين هم
أحد
الصفحه ٨٧ : بالثقلين ، والثقل في اللغة هو الشيء النفيس
الخطير.
٣ ـ دلّ الحديث على إمامتهم وخلافتهم
ووجوب تسليم الحكم
الصفحه ٩٣ :
أنا وأبو بصير ، ومحمد بن عمران ـ مولى أبي جعفر عليهالسلام
ـ في منزل بمكة ، فقال محمد بن عمران : سمعتُ
الصفحه ٩٩ :
مطلقاً :
وهذه القاعدة الشريفة تعد في طليعة
القواعد التي أرستها الشريعة الإسلامية ، وقد جاء تاكيد الإمام
الصفحه ١٢٨ : بالمهدي!
وفيه أيضاًً ما يكشف عن عظمة ومقام
الإمام المهدي عليهالسلام
ِ ، بحيث تمنّى إمام الخلق في زمانه