الصفحه ١٨٥ : مخرجه ، واوسع منهجه ، واسلك بي محجّته ، وانفذ أمره ، واشدد أزره ،
وقوّ ظهره ، وعمّر اللهم به بلادك
الصفحه ٢٠٤ : الأحاديث الواردة في بيان هوية الإمام المهدي ، وغيبته ، وطول
عمره الشريف قبل ولادته بعشرات السنين ، وانتشار
الصفحه ٢٠٩ : واعطائها من الألقاب والصفات ما لا تستحق ، كما هو الحال في وصف
عمر بن عبدالعزيز الاموي المرواني بـ ( المهدي
الصفحه ٢٦١ : ، فإنّ هذا الأمر لم يأت بعد
إن كنت ترى من ابنك هذا هو المهدي! فليس به ، ولا هذا أوانه فغضب عبد الله وقال
الصفحه ٢٨٣ :
( سنة / ١٤٧ هـ ) ـ
احتال على عمّه عيسى بن موسى الذي كان السفّاح قد عهد إليه بالخلافة بعد المنصور
الصفحه ٢٩٣ : الحسين عليهالسلام
وبالسفاح هو امير المؤمنين على عليهالسلام
، وذلك بعد الرجعة (٢).
ومهما يكن ، فإنّ
الصفحه ٢٩٨ : ( خلافته ) من الفسق والفجور وشرب الخمور علناً بلا حجاب عن
ندمائه (٢).
وهو القائل في نديمه عمر بن بزيع
الصفحه ٣٠٦ : المفضل بن عمر عن الإمام الصادق عليهالسلام ، قال : « إن الله تبارك وتعالى خلق
أربعة عشر نورا قبل خلق
الصفحه ٣١٣ : بن عبد الله ابن محمد بن عمر بن أمير المؤمنين علي عليهالسلام ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال
الصفحه ٣٢٣ : ، ولو قد قام قائمنا بعد ، سيرى من يدركه ما
يكون من تأويل هذه الآية ، وليبلغن دين محمد صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٦ : بالحجر الأسود بداية ونهاية...................... ١٣٠
الحكمة من تشريع وجوب
صلاة الطواف بعده وفي مقام
الصفحه ٣٢ : بالحجر الأسود بداية ونهاية...................... ١٣٠
الحكمة من تشريع وجوب
صلاة الطواف بعده وفي مقام
الصفحه ٢٦٧ : قول الله عزّوجلّ : (
النبيُّ
أولى بالمؤمنينَ من أنفسهم وأزواجهُ أمّهاتهم وأولوا الارحامِ بعضهم أولى
الصفحه ١٠٥ : » (٢).
٥ ـ وعن يونس بن يعقوب ، قال : سمعت أبا
عبد الله عليهالسلام يقول : « لو
لم يكن في الدنيا إلاّ اثنان لكان
الصفحه ٨٨ : أعلم الناس بعد رسول
الله صلىاللهعليهوآله بما في
الكتاب والسنة المطهرة ، إذ لا يعقل مطلقاً أن يكونوا