الصفحه ١٩٠ : ينكشف وجهها ، وبالرجوع إلى ما وقفنا عليه من تلك
الأحاديث سواء التي سُئل فيها الإمام عن علة الغيبة ، أو
الصفحه ١٩١ : : إنّه يخاف ، وأومأ بيده إلى بطنه ، يعني : ألقتل » (٢).
وسيأتي عن الإمام الصادق عليهالسلام ما يبين
الصفحه ١٩٢ :
إشارة إلى أن المهدي عليهالسلام
سوف لن يكون متعبداً بالتقيّة ، وإنّما الفرض عليه إقامة دولة الحق بالسيف
الصفحه ١٩٥ :
إلى وقت افتراقهما.
يا ابن الفضل! إنّ هذا الأمر أمر من ( أمر ) الله تعالى ، وسرٌّ من سرّ الله
الصفحه ١٩٧ : بقاء صاحب الغيبة حيّاً طوال تلك
الفترة ، وقد يؤول هذا الشكّ إلى الطعن باستمرار وجوده الشريف
الصفحه ٢٠٨ : طريقها في المجتمع الإسلامي وبهذا الوقت المبكّر من تاريخه؟
والجواب منوط بمعرفة الاسباب المؤدّية الى
الصفحه ٢٠٩ :
هوّن عليهم ذلك
ارتكاب مثل هذاالأمر الخطير.
٣ ـ تشر ذم الأمة إلى فئات متناحرة
ومحاولة كل منها
الصفحه ٢١١ : يسلّمون على محمد بن علي : سلام عليك يا مهدي.
فقال : أجل ، أنا مهدي اهدي إلى الرشد والخير ، ولكن اسمي اسم
الصفحه ٢١٢ : الحسين عليهالسلام
عليّ وعليك وعلى كل مسلم ، فأقبل أبو خالد لمّا أن سمع ما قاله محمد بن الحنفية ،
جاء إلى
الصفحه ٢٢١ : أصابته غشية ـ فأفاق فقال لي : أرجع إلى ضيعتك. قال :
فأبيت ، فقال لترجعن ، قال : فانصرفت ، فما بلغت الضيعة
الصفحه ٢٢٢ : . قال : وأشار إلى موضع في البيت ، فقال عليهالسلام : كان ههنا جالساً فذكر محمد بن
الحنفية وذكر حياته
الصفحه ٢٢٣ : أن يبيّن للناس جميعاً تهافت مقولة
الكيسانية وكذبها ، أما أدّى بالنتيجة إلى تبخر تلك المزاعم وإزالتها
الصفحه ٢٢٤ :
، عن عمر قال : « يا عجباً! يزعم الناس أن الدنيا لن تنقضي حتى يلي رجل من آل عمر
يعمل بمثل عمل عمر. قال
الصفحه ٢٣١ : ء : أن الحق مع آل محمد صلىاللهعليهوآله
(٨) ، وندائها
باسم المهدي واسم أبيه (٩)
، وحتى يسمعه أهل
الصفحه ٢٣٢ :
وهكذا الى أن يَمُنَّ الله تعالى بظهوره
، وتكون في البيت العتيق ـ بين الركن والمقام ـ بيعته