الصفحه ٣٢٠ : محمد بن عبد الله الحسني المقتول في المدينة المنورة في الرابع عشر من شهر
رمضان المبارك سنة / ١٤٥ هـ بلا
الصفحه ٢٥١ : ندم على اعتقاده بمهدوية محمد هذا بعد مقتله ، حيث استدعاه
جعفر بن سليمان العباسي والي المدينة وقال له
الصفحه ٢٥٤ :
فإنّه محمد التقيّ (١)
والعجيب من أمر أولئك الشعراء المضلين
أنهم حتّى بعد مصرع محمد ابن عبد الله بن
الصفحه ١٤٤ : الآبي (٢) ، وكتاب الشفاء والجلاء في الغيبة
لأحمد ابن على الرازي (٣)
، وكتاب الغيبة لأحمد بن محمد بن
الصفحه ٢٠٩ :
إشاعتهم مهدوية محمد بن الحنفية رضياللهعنه.
٥ ـ الافتتان ببعض الشخصيات ، ومحاولة
رفعها فوق قدرها
الصفحه ١٦٣ : أبو
جعفر محمد بن عثمان ، فقام مقام أبيه ، وتوفي رضياللهعنه
( سنة / ٣٠٤ هـ ) ، وقيل : ( سنة / ٣٠٥ هـ
الصفحه ١٦٢ : عليهالسلام
في مارواه عنه إبراهيم بن عمر اليماني ، ومحمد بن مسلم الثقفي وكذلك ورد حديث
الغيبتين على لسان
الصفحه ٢٧٠ : من أحاديث
المهدي ـ إذ ما أكثر من تسمى بـ ( محمد بن عبد الله ) في هذه الأمة. فكيف الحال لو
كان الحديث
الصفحه ١١٥ : محمد بن عبد الله بن الحسن الذي قتله
المنصور الدوانيقي سنة /
الصفحه ٥٨ : .
٣ ـ فتوى الشيخ محمد بن محمد الخطابي
المالكي.
٤ ـ فتوى الشيخ يحيى بن محمد الحنبلي.
وسنذكر خلاصة ما ذكر
الصفحه ١٧٤ : الأحاديث الشريفة :
١ ـ عن عبد الله بن سنان ، قال : « دخلت
أنا وأبي على أبي عبد الله عليهالسلام
فقال
الصفحه ٢٤٩ : عليهالسلام بشأن بني الحسن في ذلك الاجتماع كما
سنرى ، إلاّ من القائد المنكوب محمد بن عبد الله لم يقدر على
الصفحه ٢٦٥ : العابد ، قال : « كان جعفر
بن محمد عليهماالسلام ، إذا رأى
محمد ابن عبد الله بن حسن ، تغرغرت عيناه ، قم
الصفحه ٢٨٤ : بالثورة عليه سنة / ١٤٥ هـ ، وعليه فلا بدّ وأن يكون هذا التحول بُعيد
مبايعته لمحمد بن عبد الله الحسني ووصفه
الصفحه ٢٦٤ : عشرين ليلة لم يزل باكياً فيها الليل والنهار حتى خيف عليه.
ثم ظهر بعد هذا محمد بن عبد الله ودعا
الناس