الصفحه ٢٤٦ : الخبيثة المنحرفة من رأسها إلى أساسها؟
روى سفيان بن عيينة عن الإمام الصادق عليهالسلام بأن بني أميه لم
الصفحه ٣١٢ :
: « فروى الثقات أن أول من أظهر هذا الاعتقاد : على بن أبي حمزة البطائني ، وزياد
بن مروان القندي ، وعثمان بن
الصفحه ٩١ :
عليه [ وآله ] ، فقال : « اثني عشر كعدّة نقباء بني إسرائيل » (١).
وقد جاء في الصحيح عن ابن عباس رضي
الصفحه ٣٠٣ : » (٢).
وحديث جميل بن درّاج قال : « سمعت أبا
عبد الله عليهالسلام يقول : ( وإن كان مكرهم لتزولَ منه الجبالُ
الصفحه ٩٢ :
أنه اثنتا عشرة عينا
، وعدّتهم عدّة نقباء بني إسرائيل (
وبعثنا
منهمْ اثني عَشَرَ نقيبا
الصفحه ١٠٥ :
٣ ـ وعن عبد الله بن خراش ، عن أبي عبد
الله عليهالسلام قال : «
سآله رجل ، فقال : تخلو الأرض ساعة
الصفحه ٩٥ : من بعضهم اضطرّ
إلى إدخال يزيد بن معاوية لعنه الله وأمثاله من حثالات التاريخ كمروان وعبدالملك
ونظرائهم
الصفحه ١٣٠ : بن مريم
عليهالسلام فيصلي خلفه
، وتشرق الأرض بنور ربها ، ولا يبقى في الأرض بقعة عبد فيها غير
الصفحه ١٦١ : يبقى في الأرض خراب إلاّ عمّر ، وينزل روح الله عيسى بن مريم عليهالسلام فيصلي خلفه. ثم قال ابن حمران
الصفحه ٢٢٥ : : « يكون رجل من ولدي بوجهه شين يلي ، فيملأها عدلاً. قال نافع : لا أحسبنه
إلاّ عم بن عبدالعزيز
الصفحه ٢٣٤ :
والولاية لأمير
المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام
والبراءة من أعدائه (١)
، وأول ما يزور من
الصفحه ٢٤١ :
وقال صلىاللهعليهوآله
في بني أميه : إنهم « يرودّون الناس عن الإسلام
القهقرى » ، أو : « يردّون
الصفحه ٢٤٣ : على لسان نبيه صلىاللهعليهوآله وأنت في صلب أبيك
» (٢).
٥ ـ وحديث عمرو بن مرّة الجهني قال : «
إن
الصفحه ٢٤٤ :
زيادة عبارة ( إلاّ
المؤمن منهم ، وقليل ما هم ) على حديث الجهني ، خصوصاً ومن لعن بني أميه قاطبة قد
الصفحه ٦٢ :
ـ هذا ، وفي حديث الحكم بن أبي نعيم ،
عن الإمام الباقر عليهالسلام
ما يشير بكل وضوح إلى اشتهار وصف