الصفحه ٣١١ : الإمام الكاظم عليهالسلام :
زعمت الواقفية بعد شهادة الإمام الكاظم عليهالسلام سنة ( ١٨٣ / هـ ) في حبس
الصفحه ١٨٤ : آل محمد صلىاللهعليهوآله
، وسائقهم والمنتقم بأمر الله من أعدائهم ... » (١).
ومنه أيضاًً ما رواه
الصفحه ٨٥ :
تطهيرا. وهم
الخليفتان على الأمة بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله
» (١).
٤ ـ وعن مسعدة بن صدقة
الصفحه ٣٠٦ :
الحلبي (١) ، وحمّاد بن عثمان (٢) ، وداود بن كثير الرقّي (٣) ، والمعلّى بن خنيس (٤) ، وغيرهم
الصفحه ٢٦٨ :
ومنها قوله في محمد
هذا : « إنه يقتل عند أحجار الزيت » وكقوله عليهالسلام
فيه أيضاًً : « يأتيه سهم
الصفحه ٥٣ :
قسطاًً وعدلاً كما
ملئت ظلماًً وجوراًً ، وانه يقتل الدجال وينزل عيسى بن مريم عليهالسلام لنصرته
الصفحه ٥٥ :
في حديث آخر : « ...
إن جبريل عليهالسلام أتاني
فأقرأني من ربي السّلام ، وقال يا محمد ... ومنكم
الصفحه ٩٦ :
بني هاشم ؛ لمن
النبيّ! صلىاللهعليهوآله قال : «
كلهم من بني هاشم » في رواية عبدالملك ، عن جابر
الصفحه ١٣٦ : صلىاللهعليهوآله
، برواية جابر بن عبد الله الانصاري ، قال رضي الله عنه : « لمّا منزل الله
عزّوجلّ على نبيّه محمد
الصفحه ٢٩٨ : ( خلافته ) من الفسق والفجور وشرب الخمور علناً بلا حجاب عن
ندمائه (٢).
وهو القائل في نديمه عمر بن بزيع
الصفحه ٢٣١ : ء : أن الحق مع آل محمد صلىاللهعليهوآله
(٨) ، وندائها
باسم المهدي واسم أبيه (٩)
، وحتى يسمعه أهل
الصفحه ٢٢٧ : لمّا رآه مكتوباً في
أسفاره (٤)
، ليس من بني أميه ولا من آل مروان الملعونين قاطبة (٥) ، وإنما من آل محمد
الصفحه ٨٨ : أعلم الناس بعد رسول
الله صلىاللهعليهوآله بما في
الكتاب والسنة المطهرة ، إذ لا يعقل مطلقاً أن يكونوا
الصفحه ٦٨ : اُصولها من القرآن الكريم والسنة النبوية الثابتة والسيرة الذاتية لأهل
البيت عليهمالسلام مع الدليل
العقلي
الصفحه ١١٤ : ، كالبرقي ( ت / ٢٧٤ وقيل سنة / ٢٨٠ هـ ) ، والصفّار ( ت ، ٢٩٠ هـ ) ، وثقة
الإسلام الكليني ( ت ، ٣٢٩ هـ