الصفحه ٩ : في محكم كتابه المجيد :
( وَلِلَّهِ عَلَى
النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً
الصفحه ٢٥ : في محكم كتابه المجيد :
( وَلِلَّهِ عَلَى
النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً
الصفحه ٤٥ : الصادق عليهماالسلام » ، ونظرا لاتّصال
__________________
١ ـ سيأتي تخريج
حديث الثقلين الشريف في
الصفحه ٦٢ : ، عن أبي
عبد الله عليهالسلام ، في قول
الله عزّوجلّ : (
يومَ يأتي
بعضُ آياتِ ربّكَ لا ينفعُ نفساً
الصفحه ٦٥ : خاتم الأئمة الاثني عشر عليهمالسلام
ثبوتاًً متواتراًً.
علماًً من في هذا الكتاب وحده من
الأحاديث
الصفحه ٦٨ : وفاة الرسول صلىاللهعليهوآله
مباشرةً ، وبالتالى حال دون أن تأخذ مفعولها في الوسط الإسلامي.
ومن
الصفحه ٨٤ : ، واعتبره نصّاً في خلافتهم عليهالسلام ، كما بيّن صلة هذا الحديث بمعرفة
المؤمنين وتمييزهم عن غيرهم ، ومنه
الصفحه ٨٥ : صلىاللهعليهوآله أن يقتدى بالقرآن وآل محمد ، وذلك حيث
قال صلىاللهعليهوآله في آخر خطبة
خطبها : إنّي تارك فيكم
الصفحه ٨٨ :
غوى ، ووقع في مهأوي
الردى ) (١).
٦ ـ دلّ على مرجعية أهل البيت عليهمالسلام العلميّة ، وأنهم
الصفحه ١٠٥ : لا يكون فيها إمام؟ فقال : لا تخلو الأرض من
الحق » (١).
٤ ـ وعن أبي حمزة الثمالى قال : قلت
لأبي عبد
الصفحه ١٠٦ : جحده مات يهودياً أو نصرانياً ، والله ما ترك الله
الأرض منذ قبض الله آدم إلاّ وفيها إمام يهتدى به إلى
الصفحه ١٠٩ : : وهذا صريح بأن الجهل بالإمام
يخرج صاحبه عن الإسلام » (١).
وقال قدّس سرّه في الرسالة الأولى في
الغيبة
الصفحه ١٦١ : يبقى في الأرض خراب إلاّ عمّر ، وينزل روح الله عيسى بن مريم عليهالسلام فيصلي خلفه. ثم قال ابن حمران
الصفحه ١٦٢ : عليهالسلام
في مارواه عنه إبراهيم بن عمر اليماني ، ومحمد بن مسلم الثقفي وكذلك ورد حديث
الغيبتين على لسان
الصفحه ١٦٦ : حازم إنّ لصاحب هذا الأمر غيبتين يظهر في الثانية ، فمن جاءك يقول إنه نفض
يده من تراب قبره فلا تصدّقه