بخبره هذا واضحات التاريخ ، حيث لم يبدا حكم بني العباس بما قاله هذا الكذّاب ، وإنّما ابتدا حكمهم في ( سنة / ١٣٢ هـ ) بلا خلاف ، ولهذا قال الذهبي في ترجمته : « أحمد بن راشد الهلالي ، عن سعيد بن خثيم بخبر باطل في ذكر بني العباس ـ ثم أورد خبره وقال ـ فهو الذي إختلقه بجهل » (١).

ونكتفي بهذا القدر من التوضيح مع الإشارة السريعة إلى بقية ما وقفنا عليه من أحاديث المهملين والكذّابين الذين وضعوا الأحاديث في مهدوية المهدي العباسي :

كمحمد بن زياد أبو بكر ، وسالم الأعشى ، وهما مهملان ، وحديثهما عن ابن عباس موضوع (٢).

ومحمد بن جابر بن سيار الحنفي ( ضعيف ) ، والحسن بن أحمد العطاردي ( مجهول ) ، وقد وقعا في سند حديث واحد مكذوب على أبي سعيد الخدري (٣).

وأبي ربيعة زيد بن عوف القطعي وحديثه موضوع (٤).

والضحّاك ، عن ابن عباس ، وحديثه موضوع ، لانه لم يسمع من ابن

__________________

١ ـ ميزان الاعتدال ١ : ٩٧ / ٣٧٥.

٢ ـ الموضوعات / ابن الجوزي ٢ : ٤٤٧ ، ترتيب الموضوعات / الذهبي : ٣٢٢ / ١١٧٢ ، والهلاليء ، المصنوعة ١ : ٣٩٨.

٣ ـ تاريخ بغداد ٩ : ٣٩٩ / ٥٠٠٧.

٤ ـ العلل المتناهية ١ : ٢٩٠ / ٤٦٩.