الصفحه ٢٤٥ : من ابن المبارك ( ت / ١٨١
هـ ) ، وهو كما يقول المزي : « أحد الائمّة الأعلام ، وحفّاظ الإسلام » (٢) يرى
الصفحه ٢٩١ :
لا اصل له كما صرح
بهذا غير واحد.
قال المناوي في شرح الجامع الصغير بخصوص
هذا الحديث : « قال ابن
الصفحه ٧٦ : : ٦.
٣ ـ الصواعق المحرقة
/ ابن حجر الهيتمي : ٤٢ و ٤٣ و ٤٤ و ١٤٥ و ١٤٩ و ١٥٠ و ٢٢٨.
٤ ـ فيض القدير شرح
الجامع
الصفحه ٢٦٨ : نصح
وتحذير القيادة الحسنية وقاعدتها بوجوب الكف عن أشاعة مهدوية ابن عبد الله ـ أن
يكون تطلّع الأمة إلى
الصفحه ٧٤ : أكثر من مائة من الصحابة وبطرق شتّى في كتاب الولاية
كما صرّح بهذا السيد ابن طاوس (٥).
والأزهري اللغوي
الصفحه ٧٨ : » (٤).
٥ ـ وذهب الذهبي ، والسرخسي ، وابن
تيمية ، وعمر بن الصلاح الشهرزوري ، والحميدي ، ابن طاهر ، وأبو إسحاق
الصفحه ٥٥ : إلى ابنه الحسن ـ : ( إنّ ابني هذا سيد كما سمّاه
النبي صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ، وسيخرج من صلبه
الصفحه ١٥٠ :
وقال على بن محمد الجرجاني ( ت / ٨١٦ هـ
) في شرح المواقف لعضد الدين الايجي ( ت / ٧٥٦ هـ ) في المقصد
الصفحه ٧٩ :
__________________
١ ـ شرح الزرقاني
على المنظومة البيقونية لأبي الفتوح البيقوني : ٥٧ ـ ٥٩ ، القسم الأول ( الحديث
الصحيح
الصفحه ٩٤ : عليهمالسلام.
__________________
١ ـ عون المعبود في
شرح سنن أبي داود / النوربشتي ١١ : ٢٦٢ / ٤٢٥٩
الصفحه ١٤٢ : وهضمهم لها بشكل تدريجي ، وكأنّها حدث طبيعي ، بحيث لا ينتج عنها شرح في
المذهب قد يؤدّي إلى اهتزاز عقيدة
الصفحه ٧٥ :
وسبط ابن الجوزي ( ت
/ ٦٩٤ هـ ) (١)
، وابن منظور ( ت / ٧١١ هـ ) (٢)
، والمزي ( ت / ٧٤٢ هـ
الصفحه ٢٢٥ : الخير الذي جاء به ) من كتاب دلائل النبوة للبيهقي!!!
٢ ـ وأخرج ابن حماد بسنده عن نافع ، عن
عمر
الصفحه ٢٣٥ : ، ١٩ ـ زرارة بن أعين ، ٢٠ ـ زيد الكناسي ، ٢١ ـ سالم الأشل
، ٢٢ ـ سلام ابن أبي عميرة ، ٢٣ ـ سلام بن
الصفحه ٢٣٧ :
٤ ـ قول وهب بن منبّه : « إن كان في هذه
الأمة مهدي فهو عمر بن عبد العزيز » (١).
وقال ابن كثير في