الصفحه ٢٩٤ : صلىاللهعليهوآله تارةً أخرى.
وقد تنبه ابن كثير إلى كذبهم هذا ، فقال
معقباً حديث الرايات في سنن الترمذي
الصفحه ٣٠٥ :
ووصفهم الإمام الكاظم عليهالسلام بالطواغيت وأولياء الظلمة ؛ إذ قال
لعلى ابن يقطين ـ الذي كان
الصفحه ٣١٠ : أدركته لخدمته أيّام حياتي » (٣).
وأما عن النص الوارد عن الإمام الصادق عليهالسلام في إمامة ابنه الكاظم
الصفحه ٣١٣ : بن عبد الله ابن محمد بن عمر بن أمير المؤمنين علي عليهالسلام ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال
الصفحه ٣١٨ : رواه : أبو حمزة الثمالى (٢) ، ومحمد بن علي الحلبي (٣) ، ومحمد ابن الصامت (٤) ؛ كلهم ، عن الإمام الصادق
الصفحه ٣ : الله واقعاً بقصد حصول
الذبح وتحققه خارجاً.
وفي كلا الرمزين ـ رمز التذكير بحادثة
ابراهيم وابنه ورمز
الصفحه ١٩ : الله واقعاً بقصد حصول
الذبح وتحققه خارجاً.
وفي كلا الرمزين ـ رمز التذكير بحادثة
ابراهيم وابنه ورمز
الصفحه ٣٨ : » ؛ ولهذا قال القاضي ابن أبي ليلى لمّا سأله نوح بن دراج :
« أكنت تاركاً قولاً قلته أو قضاءً قضيته لقول أحد
الصفحه ٥٢ :
__________________
١ ـ عقد الدرر : ٥٦
باب ١ ، وفرائد السمطين ٢ : ٣٢٥ ـ ٣٢٦ / ٥٧٥ باب ٦١ ، والمنار المنيف / ابن القيم
١٤٨
الصفحه ٥٣ : (٤) ، والترمذي عن أنس (٥) ، وأبو نعيم عن عبد الله بن عمرو (٦) وحذيفة (٧) ، وابن المنذر ، عن شهر
الصفحه ٥٦ : » (٣).
__________________
١ ـ تهذيب التهذيب /
ابن حجر العسقلاني ٨ : ٥٦ / ١٠٠.
٢ ـ اُنظر كتابنا :
المهدي المنتظر في الفكر الإسلامي
الصفحه ٥٨ :
كالآتي :
١ ـ فتوى ابن حجر الهيتمي الشافعي.
٢ ـ فتوى الشيخ أحمد أبي السرور بن
الصبا الحنفي
الصفحه ٦٦ : الإمام على
بن أبي طالب ، وانتهاء بالإمام الحجة ابن الحسن العسكري عليهمالسلام ، بحيث لو ضمّ بعضها إلى بعض
الصفحه ٧٠ : / ٣ مجلس / ١٣٦ ، وأمالي الشيخ
الطوسي : ٢٥٥ / ٤٦٠ ( ٥٢٩ ) مجلس / ٩.
٢ ـ أخرجه ابن أبي
عاصم في كتاب السنة
الصفحه ٨٠ :
) (٢). (٣)
__________________
١ ـ تفسير الطبري ٢٢
: ٥ ـ ٧ ، والجامع لأحكام القرآن / القرطبي المالكي ١٤ : ١٨٢ ، وتفسير ابن كثير ٣
: ٤٩٢