الصفحه ٢٤٣ : الحكم بن أبي العاص استأذن على النبي صلىاللهعليهوآله
، فعرف النبي صلىاللهعليهوآله
صوته وكلامه
الصفحه ٢٤٤ : مروان به الحكم أسيراً يوم
الجمل ، وخلّى سبيله أمير المؤمنين علي عليهالسلام
، فقيل له : « يبايعك يا أمير
الصفحه ٢٤٨ : ؛ للاطاحة بالحكم الأموي الذي أهلك الحرث والنسل ، وعاث في الأرض
فساداً. وقد شجّعهم على ذلك الثورات العلوية
الصفحه ٢ : .
والحكمة التي يمكن استلهامها من هذا
الشعار المقدس هي أن الحجاج الكرام بعد أن توفقوا للتعارف ببركة الوقوف
الصفحه ١٨ : .
والحكمة التي يمكن استلهامها من هذا
الشعار المقدس هي أن الحجاج الكرام بعد أن توفقوا للتعارف ببركة الوقوف
الصفحه ٤١ : عليهالسلام
في بداية حكمها كما أعلنته عليه بعد حين وعلى الأئمة المعصومين من أولاًًده عليهمالسلام فيما بعد
الصفحه ٤٦ : صلىاللهعليهوآله
، ثمّ بيان الإمام عليهالسلام
حكم من أنكرها.
وتتمثّل الخطوة الثانية بترسيخ القواعد
الكاشفة عن
الصفحه ٤٨ : عليهالسلام للعقيدة المهدوية
وبيان حكم من أنكرها
الفصل
الثاني :
ترسيخ
الإمام الصادق عليهالسلام للقواعد
الصفحه ٥٠ :
الفصل الأول
دعم الإمام الصادق عليهالسلام
للعقيدة المهدوية
وبيان حكم من أنكرها
اتّخذ الإمام
الصفحه ٥٧ : المهدي فقد كفر؟ ثم حكم من أنكر المهدي الموعود؟ افتونا ـ رضي الله
تعالى عنكم ».
قال : « وكان هذا
الصفحه ٥٩ : وعليهالسلام » (١)
، ثمّ حكم عليهم بالكفر أيضاًً.
وأما
الفقيه المالكي :
فقد أفتى ببطلان دعوى هذه الطائفة
الصفحه ٦٢ :
ـ هذا ، وفي حديث الحكم بن أبي نعيم ،
عن الإمام الباقر عليهالسلام
ما يشير بكل وضوح إلى اشتهار وصف
الصفحه ٦٣ : تثبيت أصل
القضية وفي حكم من أنكرها معاً ، ومنه يكتشف عمق مفهوم الغيبة المواكب لأصل
القضية.
ومن هنا
الصفحه ٨٧ : بالثقلين ، والثقل في اللغة هو الشيء النفيس
الخطير.
٣ ـ دلّ الحديث على إمامتهم وخلافتهم
ووجوب تسليم الحكم
الصفحه ٨٨ : صلىاللهعليهوآله سواء رُفِع منهم إلى النبي صلىاللهعليهوآله أو لم يُرفع ، ومن الحكم على حديثهم عليهمالسلام