مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : مجلّة تراثنا
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: الوفاء
الطبعة: ٠
ISBN: 1016-4030
الصفحات: ٣٠٢
الثالث : الحلق ، ويجب بعد الذبح الحلق أو التقصير بمنى ، والحلق أفضل ، أمّا المرأة فلا يجوز لها الحلق ، بل الواجب عليها التقصير ، ويجزي في التقصير قدر الأنملة ولو ترك الحلق رجع فحلق ، فإن تعذّر حلق أو قصّر مكانه وجوباً وبعث شعره إلى منى ليدفن بها استحباباً ، ولو لم يكن على رأسه شعر أمرّ الموسى عليه.
ويجب فيه النيّة فيقول : أحلق أو أقصّر للإحلال من الإحرام لوجوبه قربة إلى الله ، وإذا حلق أو قصّر أحلّ من كلّ شيء أحرم منه إلاّ النساء والطيب.
الفصل العاشر
في الرجوع إلى مكّة
فإذا قضى مناسكه بمنى يوم النحر مضى في يومه أو غده إن كان متمتّعاً إلى مكّة لطواف الحجّ وسعيه.
ويجب في الطواف النيّة فيقول : أطوف طواف الحجّ حجّة الإسلام المتمتّع بها لوجوبه قربة إلى الله ، ويفعل هنا كما فعل في طواف العمرة ، فإذا فرغ من طوافه سبعة أشواط وجب عليه صلاة ركعتيه بمقام إبراهيم.
ويجب فيهما النية فيقول : أصلّي صلاة طواف الحجّ لوجوبها قربة إلى الله ، وإذا فرغ من الصلاة وجب عليه السعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط
أيضاً ، ويجب فيه النيّة فيقول : أسعى بين الصفا و (١) المروة كما تقدّم سواء ، ثمّ يرجع بعد الفراغ من سعيه إلى البيت ، ويطوف طواف النساء ، وهو سبعة أشواط كما تقدّم.
ويجب فيه النيّة فيقول : أطوف طواف النساء في إحرام حجّ التمتّع لوجوبه قربة إلى الله ثمّ يطوف كما تقدّم ، ثمّ يصلّي ركعتيه واجباً في مقام إبراهيم ، ويجب فيهما النيّة فيقول : أصلّي ركعتي طواف النساء في إحرام حجّ التمتّع لوجوبه قربة إلى الله.
الفصل الحادي عشر
في الرجوع إلى منى
وإذا فرغ من طواف النساء رجع إلى منى وبات ليالي التشريق ، وهي ليلة الحادي عشر من ذي الحجّة والثاني عشر والثالث عشر ، ويجوز أن ينفر في اليوم الثاني عشر إن كان قد اتّقى النساء والصيد في إحرامه ولم تغرب الشمس بمنى ، ولو بات بغير منى وجب عليه عن كلّ ليلة شاة إلاّ أن يبيت بمكّة مشتغلاً بالعبادة.
ويجب أن يرمي الجمار الثلاث في كلّ يوم من الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر إن لم ينفر يوم الثاني عشر ؛ كلّ جمرة في كلّ يوم بسبع
__________________
(١) قوله : (بين الصفا و) ليس في (م).
حصيات على ما تقدّم وصفها.
ويجب فيه أمور : النيّة فيقول : أرمي هذه الجمرة لوجوبه قربة إلى الله ، وأن يرمي كلّ جمرة بسبع حصيات كما تقدّم وصفها ، وأن يرتّب فيبدأ بالجمرة الأولى التي تلي منى ثمّ بالوسطى ثمّ بجمرة العقبة.
ووقت الرمي من طلوع الشمس إلى غروبها ، ويجوز للمعذور كالخايف والراعي والعبد والمريض الرمي ليلاً.
ولو نسي رمي يوم قضاه من الغد يبدأ بالفايت ، ومن اتّقى النساء والصيد يجوز له النفر يوم الثاني عشر بعد الزوال لا قبله.
فهذا ما أردنا إتيانه في هذه الرسالة ، ومن أراد التطويل فعليه بكتبنا المطوّلة في الفقه ، والله الموفّق للصواب ، والحمد لله وحده ، وصلّى الله على سيّدنا محمّد النبيّ وآله الطاهرين.
فهرس المصادر
١ ـ القرآن الكريم.
٢ ـ إرشاد الأذهان : للعلاّمة الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي المتوفّى سنة ٧٢٦ هجرية ، طبع مؤسّسة النشر الإسلامي التابعة لجامعة المدرّسين في قم.
٣ ـ أمل الآمل في علماء جبل عامل : للشيخ محمّد بن الحسن الحرّ العاملي ، المتوفّى سنة ١١٠٤ هجرية ، طبع في مكتبة الأندلس ، بغداد.
٤ ـ أعيان الشيعة : للسيّد محسن الأمين ، المتوفّى سنة ١٣٧١ هجرية ، طبع في دار التعارف للمطبوعات ، بيروت.
٥ ـ بحار الأنوار : لمحمّد باقر المجلسي ، المتوفّى سنة ١١١١ هجرية ، طبع في مؤسّسة الوفاء ، بيروت ، وطبعة اُخرى في دار الكتب الإسلامية ، طهران.
٦ ـ تاج العروس من جواهر القاموس : للسيّد محمّد مرتضى الزبيدي ، تحقيق عبد الستار أحمد فراج ، مطبعة حكومة الكويت وطبعة مكتبة الحياة ـ بيروت.
٧ ـ تأسيس الشيعة الكرام لعلوم الإسلام : لأبي محمّد السيّد حسن الصدر العاملي الكاظمي المتوفّى سنة ١٣٥٤ هجرية ، نشر مؤسّسة الأعلمي في طهران.
٨ ـ جامع المقاصد : للمحقّق الكركي المتوفّى سنة ٩٤٠ هجرية ، نشر مؤسّسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث في قم.
٩ ـ خلاصة الأقوال : للعلاّمة الحلّي المتوفّى سنة ٧٢٦ هجرية ، نشر مؤسّسة نشر الفقاهة.
١٠ ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة : للعلّامة آقا بزرگ الطهراني ، نشر دار الأضواء بيروت.
١١ ـ رجال ابن داود : لابن داود الحلّي المتوفّى سنة ٧٤٠ هجرية ، نشر منشورات مطبعة الحيدرية في النجف الأشرف.
١٢ ـ روضات الجنّات : للعلاّمة محمّد باقر الخوانساري الإصفهاني ، نشر مكتبة إسماعيليان في طهران.
١٣ ـ رياض العلماء وحياض الفضلاء : للميرزا عبد الله الأفندي من أعلام القرن الثاني عشر ، نشر مكتبة السيّد المرعشي في قم.
١٤ ـ الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية : لإسماعيل بن حمّاد الجوهري المتوفّى سنة ٣٩٣ هجرية ، طبع دار العلم للملايين بيروت ـ لبنان.
١٥ ـ طبقات أعلام الشيعة : للمحقّق العلاّمة آقا بزرك الطهراني ، نشر جامع طهران.
١٦ ـ لسان العرب : لمحمّد بن منظور الأفريقي المتوفّى سنة ٧١١ هجرية ، طبع في دار صادر ، بيروت وطبعة أُخرى في دار إحياء التراث العربي ، بيروت.
١٧ ـ لسان الميزان : لابن حجر العسقلاني أحمد بن علي ، المتوفّى سنة ٨٥٢ هجرية ، طبع في مؤسّسة الأعلمي ، بيروت ـ لبنان.
١٨ ـ لؤلؤة البحرين : للعلاّمة يوسف بن أحمد البحراني المتوفّى سنة ١١٨٦ هجرية ، نشر مؤسّسة آل البيت عليهم السلام في قم.
١٩ ـ مجمع البحرين : للشيخ فخر الدين الطريحي ، المتوفّى سنة ١٠٨٥ هجرية ، طبع مؤسّسة الوفاء بيروت ، واستفدنا من طبعة إيران.
٢٠ ـ معجم مقاييس اللغة : لأحمد بن فارس بن زكريّا المتوفّى سنة ٣٩٥ هجرية ، نشر مكتب الإعلام الإسلامي في قم. مكتبة العلاّمة الحلّي : للسيّد المحقّق عبد العزيز الطباطبائي المتوفّى سنة ١٤١٦ هجرية.
٢١ ـ النهاية في غريب الحديث : لابن الأثير الجزري المتوفّى سنة ٦٠٦ هجرية ، طبع ونشر المكتبة العلمية في بيروت.
الوافي بالوفيات : للصفدي المتوفّى سنة ٧٦٤هـ ، نشر دار إحياء التراث في بيروت.
من أنباء التراث
هيئة التحرير
كتب صدرت محقّقة * المؤمن. تأليف : الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازي (ت ق ٣ هـ). كتاب أخلاقي تربوي استعرض فيه المصنّف روايات الأئمّة الأطهار عليهمالسلام التي تبيّن صفات المؤمن وما ينبغي له من التحلّي بسلوك اخلاقية وإيمانية واعتقادية في تربية الشخصية المؤمنة من مدرسة أهل البيت عليهمالسلام. اشتمل الكتاب على مقدّمة باللغة الفارسية بيّن من خلالها معرفة الكتاب |
|
وترجمة مختصرة للمصنّف ومؤلّفاته. وعلى ثمانية أبواب في : شدّة ابتلاء المؤمن ، ما خصّ الله به المؤمنين من الكرامات والثّواب ، حقّ المؤمن على أخيه المؤمن ، ثواب قضاء حاجة المؤمن وتنفيس كربه وإدخال الرفق عليه ، زيارة المؤمن وعيادته ، من أطعم مؤمناً أو سقاه أو كساه أو قضى دينه ، ما حرّم الله على المؤمن حرمة أخيه المؤمن. تحقيق وترجمة : الشيخ عبد الله الصالحي. الحجم : وزيري. عدد الصفحات : ١٨٣. نشر : نور السجّاد ـ قم ـ إيران. |
* التّمحيص. تأليف : أبو علي محمّد الإسكافي (ت ٣٣٦ هـ) كتاب تربوي اخلاقي يدخل في مضمار تربية النفس وتزكيتها وتعالي الروح والانقياد إلى طاعة الله عزّ وجلّ ، اشتمل على مقدّمة في ترجمة المؤلّف والبحث عن مكانة الإسكافي والحرّاني والقول في أيّهما هو المؤلّف للكتاب؟ كما اشتمل على تسعة أبواب في : سرعة البلاء إلى المؤمن ، تعجيل التمحيص عن المؤمن ، التمحيص بالعلل والأمراض ، التمحيص بالحزن والهمِّ ، التمحيص بالفقر واختيار الآخرة للمؤمن ، وجوب الأرزاق والإجمال في الطلب ، حسن اختيار الله للمؤمن ونظره لهم وان كانوا كارهين ، مدح الصبر وترك الشكوى واليقين والرضا بالبلوى ، أخلاق المؤمنين والرضا بالبلوى ، أخلاق المؤمنين وملامات |
|
الموحّدين. تحقيق وترجمة : الشيخ عبد الله الصالحي. الحجم : وزيري. عدد الصفحات : ٢١٦. نشر : نور السجّاد ـ قم ـ إيران. * الزُّهد. تأليف : الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازي (ت ق ٣ هـ). كتاب أخلاقي تربوي يعتني بتربية الروح وتزكية النفس من خلال الروايات التي رواها الصحابي الجليل عن الأئمّة الأطهار عليهمالسلام ، حيث كان معاصراً للإمام الرضا عليهالسلام والإمام الجواد عليهالسلام والإمام الهادي عليهالسلام ، وقد عدّه الرجاليّون من الثقاة الممدوحين ، اشتمل الكتاب على عشرين باباً في : الصمت ، الأدب ، حسن الخلق ، المعروف والمنكر ، برّ الوالدين ، حقّ |
الجوار و.... وقد تُرجم الكتاب إلى الفارسية مع الاحتفاظ بالنصّ العربي للرواية مع ذكر سندها والمصادر التي اعتمد عليها ، كما ذُكرت مقدّمة باللغة الفارسية تستعرض موضوعية الكتاب وحياة المصنّف. تحقيق وترجمة : الشيخ عبد الله الصالحي. الحجم : وزيري. عدد الصفحات : ٣١٠. نشر : نور السجّاد ـ قم إيران. * الاحتساب. تأليف : الإمام الناصر للحقّ الحسن ابن عليّ الأطروش (ت : ٣٠٤ هـ). كتاب من سلسلة (روائع تراث الزيدية) ، أصل الكتاب يدور حول إدارة شؤون المجتمع الإسلامي |
|
العامّة من أسواق ومعاملات وقوانين وآداب ونظم في سائر المجالات ، حيث يقوم المحتسب بها وفقاً لقوانين الشريعة الإسلامية لرعاية أمور المجتمع وتنظيمها ، وهي من واجبات الحاكم الدينية والاجتماعية في نظر الزيدية. والحسبة بالمفهوم المعاصر هي : البلدية والتموين ، وشرطة الآداب العامّة أو هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وقد اشتمل الكتاب على مقدّمة في ترجمة المصنّف الإمام الناصر للحقّ الحسن بن عليّ الأطروش. تحقيق : عبد الكريم أحمد جدبان. الحجم : وزيري. عدد الصفحات : ٧٨. نشر : منشورات مكتبة التراث الإسلامي ـ صعدة ـ اليمن. |
* رسالة الوصية للعلاّمة الحلّي لولده فخر المحقّقين. رسالة أخلاقية تربوية كتبها العلاّمة الحسن بن المطهّر الحلّي إلى ولده فخر المحقّقين ، وفي آخرها قصيدة للعلاّمة الحلّي يحثّ بها ولَدَه على مكارم الأخلاق وطلب العلم وتهذيب النفس. تعدّ هذه الرسالة والقصيدة الملحقة بها من الرسائل والقصائد التاريخية والوثائق المهمّة في تهذيب النفس بعد أن ذكر فيها الآيات والأحاديث والروايات والحجج والبراهين في أهمّية الوصية من الأب لولده ، وقد قدّم المحقّق لها مقدّمة اشتملت على دراسة أسهب بها في حياة العلاّمة الحلّي العلمية وذكر مؤلّفاته ، كما بيّن المنهج التحقيقي للرسالة والنسخ المعتمدة في التحقيق ، ولم تتجاوز أصل رسالة الوصية على عشر |
|
صفحات. تحقيق : الدكتور ثامر كاظم الخفاجي. الحجم : وزيري. نشر : وزارة التعليم العالي والبحث العلمي ـ جامعة بابل ـ العراق. * تحفة نخبة الأحاديث. تأليف : القاضي يوسف بن محمّد الجزائري (ت ١٠٧٠ هـ). كتاب في الحديث ، وهو من الكتب التي دأب عليها العلماء في جمع أربعين حديثاً التزاماً بقول الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) : «من حفظ على أمّتي أربعين حديثاً ينتفعون بها بعثه الله يوم القيامة فقيهاً عالماً» ، فقد جمع المصنّف في كتابه هذا أربعين حديثاً من أحاديث المعصومين عليهمالسلام ، حيث رأى أنّ أعظم المقاصد هو ذكر أحاديث أهل بيت النبوّة والولاية |
وانتشار أخبارهم وحفظها ، وقد اشتمل الكتاب على مقدّمة وجيزة في مكارم الأخلاق وخلق الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) ، وترجمة المصنّف ، ومنهجية التحقيق. تحقيق : الشيخ نبيل رضا علوان. الحجم : وزيري. عدد الصفحات : ١١٢. نشر : المحقّق ـ قم ـ إيران. * العتب الجميل على أهل الجرح والتعديل. تأليف : محمّد بن يعقوب بن عبد الله بن عمر بن يحيى العلوي (ت ١٣٥٠ هـ). كتاب رجالي ، يبحث فيه المصنّف ـ الشافعي المذهب ـ عن رجال اختزلت تراجمهم في كتب التراجم السنّية لكونهم من الشيعة ، فيقف موقف المدافع المنصف ، وقد ذكر في مقدّمة كتابه ما رآه خلال مطالعته |
|
لكتب السنّة من توثيقهم الناصبي غالباً وتوهينهم الشيعي مطلقاً ، وقد ذكرت مقدّمة احتوت على ترجمة المصنّف وبيان منزلته العلمية ، كما ألحق بهذا الكتاب كتاب (إقامة الدليل على أغلاط الحلبي في فقده العتب الجميل) للسيّد العلاّمة علوي بن طاهر عبد الله الهدّار الحدّاد. تحقيق : أبو عبد الرحمن عبد الله ابن عبد الرحمن العلوي وناصر عليّ مقبول. الحجم : وزيري. عدد الصفحات : ٢٥٣. نشر : دار ثريم للدراسات والنشر ـ اليمن. كتب صدرت حديثاً * حديث جيش اليمن بين الإمام عليّ وخالد بن الوليد. تأليف : السيّد عليّ الميلاني. |
كتاب من سلسلة (اعرف الحقّ تعرف أهله) تناول فيه المؤلّف قصّة جيش اليمن وما دار فيه من مكيدة للنيل من الإمام عليّ عليهالسلام والتي انكشف بها النقاب عن حقيقة النفاق بعد أن قام الرسول(صلى الله عليه وآله) بتأييد الإمام عليّ عليهالسلام كونه «وليّكم من بعدي» ، كما تفيد القاري على مدى سقم نظرية عدالة الصحابة. وقد ذكر المؤلّف هذا الخبر بأسانيده الصحيحة عن أشهر مصادره وشرح مفاهيمه وبيّن مداليله. اشتمل الكتاب على ثلاثة مواضيع في : سند الحديث ، نصوص الحديث ، فقه الحديث. الحجم : رقعي. عدد الصفحات : ٥٦. نشر : مركز الحقائق الإسلامية ـ قم ـ إيران. |
|
* تلخيص من هم قتلة الحسين عليهالسلام ؛ شيعة الكوفة؟!. تأليف : السيّد عليّ الحسيني الميلاني. كتاب من سلسلة (اعرف الحقّ تعرف أهله) تناول فيه المصنّف بحثاً تاريخيّاً تحليليّاً عن العهد الأموي ومدى ظلمهم وتسلّطهم على رقاب الأُمّة ، رادّاً في ذلك الشبهات والاتّهامات على شيعة الكوفة بأنّهم هم الذين قتلوا الحسين عليهالسلام والتي كان أساسها السلطة الأموية وأتباعهم وأنصارهم ، وقد دار البحث في ثلاث حلقات : الحلقة الأولى : فيما يتعلّق بما قبل واقعة كربلاء وفيها دور معاوية. الحلقة الثانية : وقد اشتملت على أحداث ما بعد الواقعة وهو دور علماء السوء النواصب. والحلقة الثالثة : في دور يزيد والتحقيق عمّن باشر قتل |
الإمام عليهالسلام ودفع تهمة مشاركة الشيعة في ذلك. الحجم : رقعي. عدد الصفحات : ٢١٦. نشر : مركز الحقائق ـ قم ـ إيران. * الولاية التشريعية. تأليف : السيّد عليّ الميلاني. كتاب من سلسلة (اعرف الحقّ تعرف أهله) تناول المؤلّف فيه البحث عن عموم ولاية المعصوم مبتدئاً بالولاية التشريعية ، وهي دروس ألقاها سماحته على تلامذته دوّنها وجعل لها مقدّمات لتكون رسالة مستقلّة. اشتمل الكتاب على : ثمان مقدّمات ، الولاية التشريعية ، الكتاب ، السنّة. الحجم : رقعي. عدد الصفحات : ٩٥. |
|
نشر : مركز الحقائق ـ قم ـ إيران. * أنا مدينة العلم وعليّ بابها. تأليف : السيّد عليّ الميلاني. كتاب من سلسلة (اعرف الحقّ تعرف أهله) تناول المؤلّف الحديث النبويّ المعروف : (أنا مدينة العلم وعليّ بابها) ليثبت صحّته سنداً ودلالة كونه صدر عن رسول الله(صلى الله عليه وآله) ، وذلك تسهيلا لمن لا يسعه مراجعة الكتب المفصّلة ، وردّاً للشبهات والتحريفات القائمة حوله. اشتمل الكتاب على خمسة فصول : الفصل الأوّل : في رواة الحديث من الصحابة والتابعين والعلماء ودلائل ثبوته عن رسول الله(صلى الله عليه وآله). الفصل الثاني : في وجوه دلالة الحديث على الإمامة. |
الفصل الثالث : في شواهد حديث مدينة العلم. الفصل الرابع : في دحض المناقشات في سند الحديث. الفصل الخامس : في دحض المناقشات في دلالات الحديث. الحجم : رقعي. عدد الصفحات : ٢١٦. نشر : مركز الحقائق ـ قم ـ إيران. * الضيافة في القرآن والحديث. تأليف : السيّد هاشم الناجي الموسوي الجزائري. تناول المؤلّف بيان معنى الضيافة من خلال الآيات القرآنية والروايات الواردة عن أهل بيت العصمة والطهارة عليهمالسلام لتكون أعمّ شمولية من معناها اللغوي وهو المعنى التعبّدي منها والاجتماعي ليبيّن من خلالهما |
|
لطف الباري عزّ وجلّ بالعباد وسيرة الأنبياء وأولياء الله لاسيّما أئمّة أهل البيت عليهمالسلام حيث ينجلي للقارئ مدى التلاحم الاجتماعي في دين الله وعظمة ثواب ذلك عنده جلّ وعلا. الحجم : وزيري. عدد الصفحات : ٥١١. نشر : انتشارات ناجي جزائري ـ قم ـ إيران. * سلسلة الأحاديث المتواترة (١ ـ ٣). تأليف : الشيخ أحمد الماحوزي. كتاب روائي من تراث مدرسة أهل البيت عليهمالسلام لحوزة البحرين جمع فيه المؤلّف الروايات التي تنصّ على إمامة أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهالسلام برواية أهل السنّة والجماعة معتمداً أمّهات الكتب والمصادر الروائية لهم ، |
كما بيّن مرتبة الحديث وتخريجه استناداً على نفس المصادر المعتمد عليها عند أهل السنّة والجماعة. الحجم : وزيري. عدد الصفحات : ٥٤٤ ، ٦١٥ ، ٥٨٥. نشر : حوزة الإمام الباقر عليهالسلام ـ قم ـ إيران. * أعلام الكوفة ج (١ ـ ٩). تأليف : مضر الحلو. يعدّ الكتاب من كتب التراجم ، فهو موسوعة تاريخية اعتنت بتراجم أعلام الكوفة منذ تأسيسها سنة سبع عشرة للهجرة إلى نهايات القرن الرابع الهجري. قدّم دراسة عن ماضي الكوفة تأريخيّاً ومدى سعتها جغرافيّاً مبيّناً من خلالها النقاط المرتكز عليها في تأليف الموسوعة بحثاً وتنقيباً عن أعلام |
|
الكوفة مدى أربعة عشر قرناً. الحجم : وزيري. عدد الصفحات : أكثر من ٥٠٠ صفحة لكلِّ جزء تقريباً. نشر : دار المؤرّخ العربي ـ بيروت ـ لبنان. * مفردات الراغب الأصفهاني مع ملاحظات العاملي. تأليف : الحسين بن محمّد بن المفضّل (ت : أوائل القرن الخامس). كتاب لغوي جمع فيه المصنّف معاني مفردات القرآن واشتقاقاتها ، وقد تميّز الكتاب بالاختصار ، كما يعدّ مرجعاً للعلماء والطلبة والباحثين ، وهو الكتاب اللغوي المعروف المختصّ بألفاظ القرآن ، حيث استوعب أكثرها ، ويصوغ المادّة بنوع من التسلسل محاولاً استيفاء مفرداتها القرآنية ، كما |
يهتمّ بتجذير الكلمات وإرجاعها إلى أصل واحد ، وقد اعتمد على كتب أئمّة اللغة وعلمائها الكبار وذلك ككتاب العين للخليل الفراهيدي والصحاح للجوهري والمقاييس لأحمد ابن فارس ، ذكرت في مقدّمة الكتاب دراسة تبيّن المستوى العلمي له مع ذكر نقاط القوّة والضعف في تصنيفه ، كما تناقش الهوية الشخصية للراغب الأصفهاني للإلمام بمعرفته. وقد قام الشيخ الكوراني بتوضيحات تكميلية على الكتاب. الحجم : وزيري. عدد الصفحات : ٧٩٩ نشر : دار المعروف للطباعة والنشر. * إرشاد السائلين إلى الحقّ المبين ج(٢). تأليف : السيّد محمّد السيّد خضيّر الموسوي. |
|
يأتي هذا الكتاب في مضمار الكتب التي تصدّت لردّ الشبهات المثارة ضدّ مدرسة أهل البيت عليهمالسلام المتمثّلة بالطائفة الشيعية ، فقد تناول المؤلّف الشبهات التي أثارتها الوهابية بإسم الدين وأهل السنّة وأجاب عليها بأسلوب الحوار والمناظرة لتكون أقرب للفهم والتعقّل وليتّضح للجميع أنّ الوهابية لا يمثّلون أهل السنّة والجماعة. كما اعتمد في طريقة الردّ على مصادرهم الحديثية والفقهية والتفسيرية والعقائدية. وهذا هو الجزء الثاني من هذا الكتاب. الحجم : وزيري. عدد الصفحات : ٢٩٦. نشر : آية حيات ـ قم ـ إيران. * شرح زيارة آل ياسين. تأليف : الشيخ عليّ الكوراني. يدخل الكتاب في عداد الكتب |
التي تبنّت شرح الزيارات والأدعية المأثورة لأئمّة أهل بيت النبوّة عليهمالسلام ، والزيارة التي تناولها المؤلّف هي من الزيارات التي يزار بها سيّدنا ومولانا الحجّة ابن الحسن المهدي المنتظر عليهالسلام ، حيث التزم فيها شرح الجانب المعنوي أكثر من الجانب اللفظي وذلك لمعرفة مقام ومنزلة الإمام الحجّة عليهالسلام ولتوطيد ارتباط القلوب به عليهالسلام ، كما بحث سندية الزيارة. اشتمل الكتاب على أربعة فصول ، الأوّل : حول سند الزيارة. الثاني : من مقامات الإمام المهدي عليهالسلام. الثالث : حبّ المؤمن لإمامة المهدي عليهالسلام. الرابع : إشهاد الإمام عليهالسلام على عقيدتنا. الحجم : رقعي. عدد الصفحات : ١٣٦. نشر : المؤلّف ـ قم ـ إيران. |
|
* الإمام عليّ الهادي عليهالسلام. تأليف : الشيخ عليّ الكوراني. تناول المؤلّف حياة الإمام عليّ الهادي عاشر أئمّة أهل البيت عليهمالسلام بحثاً وتنقيباً عن تاريخه الحافل بالجهاد والمعجزات والمعطيات ، فقدّم دراسة في ذلك معتمداً على كتب الفريقين من تاريخ وسير ، وقد اشتمل الكتاب على مقدّمة وجيزة في معنى بلوغ منزلة الإمامة في سنّ الطفولة حيث استدلّ بآيات الكتاب العزيز ، كما اشتمل على سبعة عشر فصلاً كالتالي : الإمام الهادي عليهالسلام في عهد المأمون والمعتصم والواثق ، من مفردات صحيفة المتوكّل ، سياسة المتوكّل مع الإمام الهادي عليهالسلام ، إحضار المتوكّل للإمام الهادي عليهالسلام إلى سامرّاء ، خطّة المتوكّل لإبادة أهل البيت عليهمالسلام وشيعته ، هدم المتوكّل قبر |
الحسين عليهالسلام ، الوهابية أبناء المتوكّل ، توارث العلويّين بعد هدم قبر الحسين عليهالسلام ، مرسوم إمامة ابن حنبل بعد هدم قبر الحسين عليهالسلام ، الإمام الهادي عليهالسلامينقض مذهب أحمد والمتوكّل ، الإمام الهادي عليهالسلام يطلق منشور الغدير والزيارة الجامعة ، شخصيّات عاشرت الإمام الهادي عليهالسلام ، الإمام الهادي عليهالسلام مع المنتصر والمستعين والمعتزّ ، من معجزات الإمام الهادي عليهالسلام ، شخصيّات من تلاميذ الإمام الهادي عليهالسلام وأصحابه ، شهادة الإمام الهادي عليهالسلام ، بشارة الإمام الهادي عليهالسلام بحفيده الإمام المهدي عليهالسلام. الحجم : وزيري. عدد الصفحات : ٤٨٠. نشر : دار المعروف ـ قم ـ إيران. * الإمام الحسن العسكري عليهالسلام. تأليف : الشيخ عليّ الكوراني. |
|
عرض المؤلّف في كتابه دراسة تاريخية عن حياة الإمام الحسن العسكري عليهالسلام وهو الإمام الحادي عشر من أئمّة أهل بيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) ووالد الإمام الحجّة ، يبيّن خلالها أهمّية الحقبة الزمنية التي عاشها الإمام ومدى خطرها عليه في حفظ الدين ولم شعث المؤمنين وإيصال هذه الأمانة إلى آخر الحجج والوصيّين. اشتمل الكتاب على مقدّمة وثمانية عشر فصلاً كما يلي : خلفاء بني العبّاس أذكى من نمرود وفرعون ، غلب الله بني العبّاس وولد المهدي عليهالسلام ، الإمام العسكري عليهالسلام بشهادة معاصرية ، من معجزات الإمام عليهالسلام ، الفيلسوف الكندي آمن بالإمام عليهالسلام ، نظام الوكلاء عند الإمام عليهالسلام ، عثمان بن سعيد أشهر وكلاء الإمام عليهالسلام ، أحمد بن إسحاق القمّي ، علاقة الإمام عليهالسلام بنيسابور ، |
الفضل بن شاذان رحمهالله مفخرة الأزديّين ، والدة الإمام عليهالسلام ، زوجة الإمام العسكري ووالدة الإمام المهدي عليهالسلام ، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليهالسلام ، نماذج من علم الإمام عليهالسلام ، نماذج من أدعية الإمام عليهالسلام ، الولادة والشمائل ، الخليفة المعتمد الذي قتل الإمام ، شهادة الإمام عليهالسلام. الحجم : وزيري. عدد الصفحات : ٤٦٠. نشر : المؤلّف ـ قم ـ إيران. * حقوق الحيوان في القرآن والحديث. تأليف : هاشم الناجي الموسوي الجزائري. سبق وأن ذكر المؤلّف حقوق الحيوان في مكّة المكرّمة وموسم الحجّ في كتاب مستقلّ ، وأمّا في |
|
هذا الكتاب فقد توسّع المؤلّف إلى أكثر من ذلك ليشمل كلّ ما جاء في الكتاب والسنّة من حقوق الحيوان والرفق به مبيّناً ذلك من خلال سرد الآيات القرآنية والروايات الواردة عن النبيّ (صلى الله عليه وآله) وسائر المعصومين عليهمالسلام. اشتمل الكتاب على مقدّمة وعشرة عناوين كالتالي : ما ينبغي مراعاته بالنسبة للحيوانات ، وما ينبغي الاجتناب عنها ، ما يتعلّق بتناسل ومفاد الحيوانات ، ما يتعلّق بحلب الحيوان ، ما يتعلّق بصيد الحيوان ، ما يتعلّق بتذكيته ، حقوق الحيوان في الحرم المكّي ، ما يتعلّق بالأضحية والبدنة والهدي ، عقاب الاعتداء على الحيوان. الحجم : وزيري. عدد الصفحات : ٣٦٧. نشر : المؤلّف ـ قم ـ إيران. |
* بحوث في الفقه المعاصر ج (٦ ـ ٧). تأليف : الشيخ حسن الجواهري. كتاب فقهي استدلالي تمّ بدراسة جديدة للمسائل المستحدثة يستعرض فيها الأدلّة وآراء العلماء وما دار حولها من بحوث. وقد سبق أن عرّفنا خمسة أجزاء منه في العدد (٨٥ ـ ٨٦) ، وقد صدر منه الجزءان السادس والسابع : يحتوي المجلّد السادس على : طرق ثبوت الهلال ، تحديد سنّ البلوغ وأثره في التكليف ، المواعدة الملزمة ، التقاضي في دعاوى الوقف ومنازعاته ، ظاهرة كراهية الإسلام تحدّيات ومواجهات ، أوضاع المرأة المسلمة ودورها الاجتماعي. ويحتوي الجزء السابع على : التوريقة والتورّق وتطبيقاتهما المعاصرة ، استنساخ الأعضاء ، |
|
مصطلح أهل البيت بين الشيعة والسنّة ، فقه الاختلاف ، وقف السندات والصكوك والحقوق المعنوية والمنافع ، أحكام الوقف. الحجم : وزيري. عدد الصفحات : ٤٣١ ، ٤٥٦. نشر : العارف للمطبوعات ـ بيروت ـ لبنان. * الإفادات والاستفادات (تقريراً للبحوث الأُصولية) ج (١). تأليف : السيّد عليّ الخميني. كتاب أُصولي من تقريرات علم الأصول التي أملاها حجّة الإسلام والمسلمين السيّد عليّ الخميني من دروس شقيقه وأستاذه حجّة الإسلام والمسلمين السيّد حسن الخميني ، حيث استقصى الأستاذ في دروسه مختلف آراء العلماء القدامى والمتأخّرين بغية التحقيق والوصول إلى |
الرأي الصائب ، وقد قام بإبداء آرائه بعد طرحه ونقده لنصّ كلام الآخرين وآرائهم ، كما اهتمّ بالغ الاهتمام بطرح آراء جدّه الإمام الخميني قدسسره في (مناهج الوصول إلى علم الأُصول) وغيره ، وهذا هو المجلّد الأوّل من هذا التقرير. الحجم : وزيري. عدد الصفحات : ٧٠٦. نشر : مؤسّسة العروج ـ قم ـ إيران. * أصول فقه الشيعة ج(١ ـ٢). تأليف : السيّد محمّد مهدي الموسوي الخلخالي. كتاب أصولي اعتمد فيه المؤلّف على جمع تقريراته الأصولية التي تلقّاها من أستاذه آية الله العظمى السيّد أبي القاسم الخوئي قدسسره ، وذلك لدورتين متتابعتين من محاضراته الأُصولية إتماماً وإكمالاً لما كان |
|
قرّره سالفاً ، وقد رتّبه على ترتيب كفاية الأُصول للمحقّق الخراساني رحمهالله على مقدّمة ومقاصد وخاتمة. الحجم : وزيري. عدد الصفحات : ٣٦٦. نشر : دار البشير ـ قم ـ إيران. * مخطوطات كربلاء ج(١ ـ٢). تأليف : سلمان هادي آل طعمة. كتاب يحتوي على فهارس مخطوطات مكتبات العلماء والأدباء وأبناء مدينة كربلاء المقدّسة الذين بحوزتهم بعض المخطوطات. وقد حوى الجزء الآخر من الكتاب على فهارس مكتبة الروضة الحسينية ، وقد اتّبع المؤلّف في الخطّة التي انتهجها في تصنيف هذا الفهرس الخطوات التالية : اسم المخطوط ، ذكر موضوع الكتاب ، اسم المؤلّف أو |