فتح القدير - ج ٦

المؤلف:

محمد بن علي بن محمد الشوكاني

الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: دار ابن كثير
الطبعة: ١
الصفحات: ٤٦٧

الجزء ١ الجزء ٢ الجزء ٣ الجزء ٤ الجزء ٥ الجزء ٦

سلام الله عليه إنه من عباد الله المحسنين المنقادين لأمر الله	٤ / ٢٦٣ ـ ٢٦٥
هو من أهل دين نوح ، وجاء ربه بقلب موحّد مخلص	٤ / ٢٦٠ ـ ٢٦١
نظره في النجوم	٤ / ٢٦٠ ـ ٢٦١
قوله إنه سقيم ليتركوه	٤ / ٢٦٠ ـ ٢٦١
بشّره الله بإسماعيل	٤ / ٢٦٠ ـ ٢٦١
رجوع قومه إليه مسرعين	٤ / ٢٦١ ـ ٢٦٢
إنكاره عليهم عبادة ما ينحتون	٤ / ٢٦١ ـ ٢٦٢
أرادوا هلاكه وإحراقه فنجّاه الله	٤ / ٢٦١ ـ ٢٦٢
بشارة الله له بإسحاق نبيّا من الصالحين ، وباركهما الله بمرادفة النعم	٤ / ٤٦٦
من ذريتهما مؤمن وكافر	٤ / ٤٦٦
يعبد إبراهيم إلهه الواحد الذي خلقه وهداه ، وهذه الوصية أبقاها في عقبه وذريته	٤ / ٦٣٣ ـ ٦٣٤
إهلاك المكذّبين	٥ / ١٠٥ ـ ١٠٦
ضيوف إبراهيم من الملائكة وكيف أكرمهم بالعجل السمين ، وخوفه منهم وبشارتهم له بإسحاق	٥ / ١٠٥ ـ ١٠٦
إقبال امرأته في صيحة وضجة ، أو في جماعة ، وضربها على وجهها ، وتعجبها من البشارة بحملها وهي عجوز	٥ / ١٠٥ ـ ١٠٦
إخبار الملائكة لإبراهيم بمهمتهم في إهلاك قوم لوط بالحجارة	٥ / ١٠٦
الاقتداء به حين تبرأ من قومه الكفار	٥ / ٢٥٢ ـ ٢٥٥
تبرؤ إبراهيم من أبيه وعودته عن الاستغفار له	٥ / ٢٥٢ ـ ٢٥٥
٨ ـ لوط عليه‌السلام :
هو ابن عم إبراهيم	٢ / ٥٧٧ ـ ٥٨٣
مجيء الملائكة وكيف استاء من مجيئهم ، وضاق بهم صدرا	٢ / ٥٧٧ ـ ٥٨٣
مجيء قومه يهرعون	٢ / ٥٧٧ ـ ٥٨٣
لوط يدعو قومه للزواج من بناته ، وعدم الاعتداء على ضيوفه	٢ / ٥٨٣ ـ ٥٨٥
قومه يصرون على الفاحشة ، والاعتداء على الضيوف	٢ / ٥٨٣ ـ ٥٨٥
الملائكة يطمئنون لوطا	٢ / ٥٨٣ ـ ٥٨٥
نجاة لوط وأهله وهلاك قومه	٢ / ٥٨٣ ـ ٥٨٥

٣٠١

زوجة لوط كانت مع الهالكين	٢ / ٥٨٣ ـ ٥٨٥
أرسله الله إلى سدوم	٢ / ٢٥٣ ـ ٢٥٤
إنكاره على قومه اللّواط	٢ / ٢٥٣ ـ ٢٥٤
كان جواب قومه إخراجه مع أتباعه من القرية	٢ / ٢٥٣ ـ ٢٥٤
نجّاه الله وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين	٢ / ٢٥٣ ـ ٢٥٤
أهلكهم الله بالحجارة أمطرت عليهم من السماء	٢ / ٢٥٣ ـ ٢٥٤
وصول الملائكة إلى القرية	٣ / ١٦٥ ـ ١٦٦
جاء أهل القرية وهم من سدوم مستبشرين بفعل الفاحشة مع الضيوف	٣ / ١٦٥ ـ ١٦٦
لوط يطلب منهم ألّا يفضحوه عندهم	٣ / ١٦٥ ـ ١٦٦
لوط يعرض بناته على قومه للزواج بهن	٣ / ١٦٥ ـ ١٦٦
قومه يسخرون منه	٣ / ١٦٥ ـ ١٦٦
الصيحة تأخذهم	٣ / ١٦٥ ـ ١٦٦
نجّاه الله من القرية التي كان يعمل أهلها الخبائث كاللواطة	٣ / ٤٩٣ ـ ٤٩٤
أدخله الله في رحمته	٣ / ٤٩٣ ـ ٤٩٤
القرية التي أمطر الله عليها الحجارة	٣ / ٤٩٣ ـ ٤٩٤
قوم لوط كذّبوا المرسلين	٤ / ١٣١ ـ ١٣٣
إنكار لوط عليهم إتيانهم الذكور	٤ / ١٣١ ـ ١٣٣
دعوتهم إلى التقوى	٤ / ١٣١ ـ ١٣٣
تهديدهم للوط بالإخراج من بلدهم إن لم ينته	٤ / ١٣١ ـ ١٣٣
إعلانه أنه لعملهم من المبغضين	٤ / ١٣١ ـ ١٣٣
دعاؤه أن ينجيه الله وأهله	٤ / ١٣١ ـ ١٣٣
أهلك الله قومه بالحجارة	٤ / ١٣١ ـ ١٣٣
إنكار لوط على قومه إتيان فاحشة اللّواط	٤ / ١٦٧ ـ ١٦٨
جوابهم إخراجه مع أهله	٤ / ١٦٧ ـ ١٦٨
زوجة لوط كانت من الهالكين الباقين في العذاب	٤ / ١٦٧ ـ ١٦٨
أمطر الله عليهم حجارة من السماء	٤ / ١٦٧ ـ ١٦٨
إنكاره على قومه فاحشة اللّواط ، وقطع الطريق ، واجتماعهم على فعل المنكر	٤ / ٢٣٢ ـ ٢٣٣
كان جوابهم طلب العذاب ، والتهديد بإخراج لوط من القرية وهي سدوم	٤ / ٢٣٢ ـ ٢٣٣

٣٠٢

لوط عليه‌السلام يطلب النصر من الله ، فأنزل الله ملائكته بعذاب قومه وإهلاكهم	٤ / ٢٣٢ ـ ٢٣٣
لما جاءت الملائكة لوطا خاف عليهم من قومه وعجز عن حمايتهم لأنه ظنهم بشرا	٤ / ٢٣٣ ـ ٢٣٤
أعلموه أنهم رسل من عند الله لنجاته وأهله ، وإهلاك قومه وزوجته	٤ / ٢٣٣ ـ ٢٣٤
لوط من المرسلين ، فنجّاه الله وأهله ؛ إلا زوجته أهلكها الله	٤ / ٤٧٠
دمر الله قومه ومنازلهم شاهدة لمن يعتبر	٤ / ٤٧٠
تكذيبهم وهلاكهم بالريح ترميهم بالحصباء	٥ / ١٥٣ ـ ١٥٤
نجاة لوط وأهله في وقت السّحر	٥ / ١٥٣ ـ ١٥٤
مراودتهم لضيوفه من الملائكة	٥ / ١٥٣ ـ ١٥٤
جاءهم العذاب صباحا	٥ / ١٥٣ ـ ١٥٤
ضرب الله مثلا للذين كفروا بزوجته التي خانته بالكفر ، وإخبار قومه بضيوفه	٥ / ٣٠٤ ـ ٣٠٥
جزاؤها دخول النار	٥ / ٣٠٤ ـ ٣٠٥
٩ ـ يوسف عليه‌السلام :
يوسف يذكر لأبيه يعقوب رؤياه	٣ / ٧
يعقوب ينهى يوسف عن ذكر رؤياه أمام إخوته فيحسدونه	٣ / ٧
إكرام الله ليوسف بالاصطفاء للنبوة ، وتعليمه تأويل الأحاديث ويجمع له النبوة والملك ، ويتم نعمته على آل يعقوب	٣ / ٨ ـ ٩
إخوة يوسف لم يكونوا أنبياء	٣ / ١١
إخوته يحسدونه على حبّ يعقوب له ولأخيه بنيامين أكثر منهم ، وهم جماعة ، فاقترحوا قتله ، لكن أحدهم ينهى عن قتله ، ويوصي بوضعه في ظلام البئر	٣ / ٩ ـ ١١
إخوته يطلبون من أبيهم أن يرسل معهم يوسف يرتع ويلعب	٣ / ١٢ ـ ١٣
أبوه يخاف عليه أن يأكله الذئب	٣ / ١٢ ـ ١٣
إخوته يضعونه في غيابة البئر	٣ / ١٢ ـ ١٣
إخوة يوسف يتظاهرون بالبكاء والكذب على أبيهم بأن يوسف أكله الذئب	٣ / ١٣ ـ ١٤ ـ ١٥
جاءوا على قميصه بدم كذب	٣ / ١٣ ـ ١٤ ـ ١٥
العثور على يوسف في البئر وبيعه في مصر إلى العزيز	٣ / ١٥ ـ ١٩

٣٠٣

العزيز يوصي به امرأته أن تكرمه	٣ / ١٥ ـ ١٩
امرأة العزيز تراود يوسف عن نفسه	٣ / ٢٠ ـ ٢٢
يوسف يرى برهان ربه	٣ / ٢٣ ـ ٢٤
براءة يوسف أمام العزيز وظهور كيد امرأة العزيز	٣ / ٢٣ ـ ٢٤
نساء من المدينة يتكلمن على امرأة العزيز فتدعوهن ليرين يوسف ويعذرنها في مراودتها له	٣ / ٢٥ ـ ٣٠
إدخاله السجن ودخل معه السجن فتيان	٣ / ٣٠ ـ ٣١
يوسف يفسّر للفتيين رؤياهما	٣ / ٣٢ ـ ٣٤
يعلن يوسف عليه‌السلام التوحيد والتبرؤ من الشرك	٣ / ٣٥ ـ ٣٦
يوسف يفسر للملك رؤياه	٣ / ٣٧ ـ ٤٠
يوسف يحصل على براءته ونزاهته أمام الملك	٣ / ٤٠ ـ ٤٤
امرأة العزيز تعترف بأنها هي التي راودته	٣ / ٤٠ ـ ٤٤
الملك يستخلصه لنفسه ، ويجعله أمينا على خزائن مصر	٣ / ٤٠ ـ ٤٤
مجيء إخوة يوسف إلى مصر من أرض كنعان ليمتاروا ، لمّا أصابهم القحط	٣ / ٤٤ ـ ٤٨
يطلب يوسف منهم أخاه بنيامين	٣ / ٤٤ ـ ٤٨
يعقوب عليه‌السلام يوافق على إرساله معهم	٣ / ٤٤ ـ ٤٨
يعقوب يوصي أولاده أن يدخلوا من أبواب متفرقة	٣ / ٤٨ ـ ٦١
يوسف يعرف أخاه ، ويستبقيه عنده بعد أن وضع الصاع في رحله	٣ / ٤٨ ـ ٦١
يعقوب يتصبر على فقد بنيامين ، ويتذكر يوسف	٣ / ٤٨ ـ ٦١
إخوة يوسف يتعرفون عليه ، ويعترفون بخطئهم	٣ / ٦١ ـ ٦٦
يوسف يترك توبيخهم وتعييرهم ، ويطلب منهم أن يذهبوا بقميصه ، وأن يأتوا بأهلهم	٣ / ٦١ ـ ٦٦
حضور أهل يوسف إلى مصر ودخولهم عليه	٣ / ٦٧ ـ ٦٩
سجود إخوة يوسف له ، وتحقق ليوسف ما رآه	٣ / ٦٧ ـ ٦٩
يوسف عليه‌السلام يعدّد نعم الله عليه وعلى أهله وإخوته	٣ / ٦٧ ـ ٦٩
قصة يوسف وقصص الأنبياء عبرة لأولي الألباب	٣ / ٧١ ـ ٧٥
١٠ ـ شعيب عليه‌السلام :
أرسله الله إلى مدين	٢ / ٢٥٥
أمره لهم بالوفاء بالكيل والميزان وكانوا لا يوفونهما	٢ / ٢٥٥

٣٠٤

دعوته لقومه لترك الإفساد في الأرض	٢ / ٢٥٥
ترك القعود على طرق الناس يخوفونهم العذاب	٢ / ٢٥٥
النهي عن قطع الطريق	٢ / ٢٥٥
الصدّ عن سبيل الله	٢ / ٢٥٥
تذكيرهم بنعم الله ومنها تكثيرهم	٢ / ٢٥٦
تهديدهم له ولمن آمن معه بالإخراج	٢ / ٢٥٦
إصراره وثباته على الإيمان وتوكله على الله	٢ / ٢٥٦
دعاء شعيب عليه‌السلام أن يفتح بينه وبين قومه	٢ / ٢٥٧ ـ ٢٥٨
إصرار قومه على الكفر واستكبارهم	٢ / ٢٥٧ ـ ٢٥٨
أخذتهم الرجفة فهلكوا	٢ / ٢٥٧ ـ ٢٥٨
إرساله إلى مدين	٢ / ٥٨٧ ـ ٥٨٨
قوله اعبدوا الله الواحد	٢ / ٥٨٧ ـ ٥٨٨
نهيهم عن إنقاص المكيال والميزان	٢ / ٥٨٧ ـ ٥٨٨
خوفه عليهم العذاب	٢ / ٥٨٧ ـ ٥٨٨
إقامة الحجة على قومه	٢ / ٥٨٩ ـ ٥٩١
إنه يريد الإصلاح لهم وحفظهم من العذاب الذي حلّ بمن سبقهم	٢ / ٥٨٩ ـ ٥٩١
قومه لا يفهمون كلامه ويهددونه بالرجم لولا عشيرته	٢ / ٥٨٩ ـ ٥٩١
نجّاه الله وأهلك قومه بالصيحة فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في ديارهم جاثمين	٢ / ٥٩١ ـ ٥٩٢
كذب قوم شعيب وهم أصحاب الشجر الملتف المرسلين	٤ / ١٣٢ ـ ١٣٤
دعاهم شعيب للتقوى والوزن بالعدل ونهاهم عن الفساد	٤ / ١٣٢ ـ ١٣٤
اتهامه بأنه مسحور وتحديه أن ينزل عليهم العذاب	٤ / ١٣٢ ـ ١٣٤
أصروا على تكذيبه ، فأخذهم عذاب يوم الظلة ، وهو سحاب أمطر عليهم نارا	٤ / ١٣٢ ـ ١٣٤
قومه أصحاب الأيكة ، وهي الشجر الملتف ، كانوا ظالمين	٣ / ١٦٨
انتقام الله منهم	٣ / ١٦٨
أرسله الله إلى مدين	٤ / ٢٣٣ ـ ٢٣٤
دعا قومه إلى الإيمان بالله واليوم الآخر وترك الفساد في الأرض	٤ / ٢٣٣ ـ ٢٣٤
أخذهم الله بالرجفة لظلمهم فأصبحوا في بلدهم جاثمين على الرّكب	٤ / ٢٣٣ ـ ٢٣٤

٣٠٥

١١ ـ أيوب عليه‌السلام :
سمع الله نداءه ، فاستجاب له وكشف عنه ما به من ضر	٤ / ٤٩٧ ـ ٤٩٨
أعطاه الله وأهله رحمة منه	٤ / ٤٩٧ ـ ٤٩٨
نداؤه ودعاؤه لله : أنه مسّه الشيطان بشر وألم	٤ / ٤٩٧ ـ ٤٩٨
أمره الله أن يحرك رجله ويدفعها فينبع الماء لاغتساله ، وشربه ، وبرئه من مرضه	٤ / ٤٩٧ ـ ٤٩٨
وهب الله أهله له ، فجمعهم بعد تفرقهم ، وزادهم	٤ / ٥٠٠ ـ ٥٠١
علمه الله أن يأخذ عثكالا من نخل ، وأن يضرب به زوجته لئلا يحنث في يمينه	٤ / ٥٠٠
وصف أيوب عليه‌السلام بالصبر والرجوع إلى الله	٤ / ٥٠١
١٢ ـ موسى عليه‌السلام :
إرساله إلى فرعون وأشراف قومه	٢ / ٢٦٢
خطاب موسى لفرعون باسمه وإعلامه أنه رسول رب العالمين	٢ / ٢٦٣
طلب موسى أن يرسل معه بني إسرائيل	٢ / ٢٦٣
سؤال فرعون عن رب العالمين	٢ / ٢٦٣
طلب فرعون الآيات	٢ / ٢٦٣
ألقى موسى عصاه وأخرج يده من جيبه	٢ / ٢٦٣
قوم فرعون يستنكرون عليه أن يترك موسى وقومه	٢ / ٢٦٨
فرعون يهدّدهم أنه سيقتل أبناءهم ويستحيي نساءهم	٢ / ٢٦٨
موسى يطمئن قومه بأن الأرض لله	٢ / ٢٦٨
فرعون يتهم موسى بأنه ساحر	٢ / ٢٦٤ ـ ٢٦٦
قصة موسى مع السحرة	٢ / ٢٦٤ ـ ٢٦٦
عصا موسى تلقف ما يأفكون	٢ / ٢٦٤ ـ ٢٦٦
إيمان السحرة بالله الواحد	٢ / ٢٦٤ ـ ٢٦٦
قوم موسى يذكرون أنهم أوذوا من قبل بعثة موسى ومن بعده	٢ / ٢٦٨ ـ ٢٦٩
موسى يخبرهم ويطمئنهم أن الله ربما يهلك عدوهم ، ويستخلفهم في الأرض	٢ / ٢٦٨ ـ ٢٦٩
فرعون يتّهم السحرة بالتآمر والمكر	٢ / ٢٦٧ ـ ٢٦٩
تهديدهم بالقتل والصّلب	٢ / ٢٦٧ ـ ٢٦٩
السّحرة يعلنون الثبات على الإيمان ويقبلون على الشهادة بشجاعة	٢ / ٢٦٧ ـ ٢٦٩

٣٠٦

آتاه الله التوراة هدى طلبهم من موسى أن يرفع عنهم العذاب ليؤمنوا ، وعند ما رفع الله عنهم العذاب نكثوا عهدهم	٢ / ٢٧٢
أغرقهم الله في اليمّ	٢ / ٢٧٢
تطير قوم فرعون بموسى ومن معه والرد عليهم	٢ / ٢٧١ ـ ٢٧٣
إصرارهم على الكفر	٢ / ٢٧١ ـ ٢٧٣
أرسل الله عليهم الطوفان والقمل والضفادع	٢ / ٢٧١ ـ ٢٧٣
وعد الله لقوم موسى أن يجعلهم أئمة وارثين	٢ / ٢٧٤
تدمير كل ما صنعه فرعون من عمارات وبناء ، وتجاوزهم البحر	٢ / ٢٧٤
أتوا على قوم يعبدون أصناما فطلبوا أن يكون لهم مثلهم آلهة	٢ / ٢٧٥
موسى عليه‌السلام يبين لقومه هلاك عبدة الأصنام وهلاك آلهتهم	٢ / ٢٧٤ ـ ٢٧٥
موسى عليه‌السلام يذكر قومه بإلههم الواحد الخالق	٢ / ٢٧٤ ـ ٢٧٥
موسى عليه‌السلام يذكر قومه بنعم الله عليهم	٢ / ٢٧٤ ـ ٢٧٥
تكريم الله لموسى وتشريفه بمناجاته	٢ / ٢٧٦
موسى يستخلف هارون في قومه ويذهب لميقات ربّه	٢ / ٢٧٦
كلّمه الله	٢ / ٢٧٦ ـ ٢٧٧
طلب أن يرى الله بعد أن سمع كلامه	٢ / ٢٧٦ ـ ٢٧٧
كيف تجلّى الله للجبل فأصبح دكا	٢ / ٢٧٧
خرّ موسى صعقا ، ولما أفاق تاب وأناب	٢ / ٢٧٧
ما كتب الله له ولقومه في الألواح	٢ / ٢٧٨
وصيته أن يأخذ بما في الألواح بقوّة ، وأن يأخذ قومه بها ويتبعون أحسنها	٢ / ٢٧٨
ألقى الألواح ، وأخذ برأس أخيه هارون يجرّه	٢ / ٢٨٣
كان رد هارون أن القوم استضعفوه وكادوا يقتلونه ، وطلبه ألّا يشمت به الأعداء	٢ / ٢٨٣
إلقاء موسى للألواح وتكسّر بعضها	٢ / ٢٨٤
اتّخذ اليهود في غيبة موسى من حليّهم عجلا جسدا ، وعبدوه إلها ، مع أنه لا يكلمهم ، ولا يهديهم سبيلا	٢ / ٢٨٢
رجوع موسى غضبان أسفا	٢ / ٢٨٢
غضب الله في الدنيا والآخرة على الذين عبدوا العجل	٢ / ٢٨٥ ـ ٢٨٦

٣٠٧

لما سكن غضب موسى أخذ الألواح	٢ / ٢٨٥ ـ ٢٨٦
اختيار موسى من قومه سبعين رجلا لميقات الله تعالى	٢ / ٢٨٦
أخذتهم الرجفة بسبب عدم انتهائهم عن عبادة العجل	٢ / ٢٨٦
أمر الله بني إسرائيل أن يدخلوا الباب سجدا ، وأن يقولوا حطّة ، فبدّل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم	٢ / ٢٩٢
سؤالهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر	٢ / ٢٩٤
امتحان الله قوم موسى بالحيتان تأتيهم ظاهرة ، وعصيانهم لله وصيدهم يوم السبت	٢ / ٢٩٢ ـ ٢٩٥
مسخهم الله قردة لأنهم نسوا ما ذكروا به	٢ / ٢٩٢ ـ ٢٩٥
من قوم موسى جماعة يهدون بالحق ، وبه يعدلون	٢ / ٢٩١ ـ ٢٩٤
فرّقهم الله اثني عشر سبطا	٢ / ٢٩١ ـ ٢٩٤
أوحى الله لموسى أن يستسقي لقومه	٢ / ٢٩١
أمره الله أن يضرب بعصاه الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا ، وظلل الله عليهم الغمام وأنزل عليهم المنّ والسّلوى	٢ / ٢٩١
يبعث الله من يسوم قومه سوء العذاب إلى يوم القيامة ، ويبتليهم الله بالخير والشر لعلهم يرجعون	٢ / ٢٩٦ ـ ٢٩٨
خلف من بعد الذين فرّقهم الله قطعا خلف يقرءون التوراة ولا يعملون بها ، ويعلّلون أنفسهم بالمغفرة	٢ / ٢٩٦ ـ ٢٩٨
مما وقع لقوم موسى أنه سبحانه رفع فوقهم الجبل كأنه ظلة	٢ / ٢٩٨ ـ ٢٩٩
بعث الله موسى وهارون إلى فرعون وقومه فاستكبروا ، وكانوا مجرمين	٢ / ٥٢٧ ـ ٥٣٠
قولهم عن معجزات موسى بأنها سحر	٢ / ٥٢٧ ـ ٥٣٠
عدم قبولهم لدعوة موسى بأمرين : التمسك بالتقليد للآباء والحرص على الرياسة الدنيوية.	٢ / ٥٢٧ ـ ٥٣٠
موسى يدعو على فرعون وقومه أن يطمس الله على أموالهم ، وأن يشدد على قلوبهم ، واستجابة الدعوة من الله	٢ / ٥٢٧ ـ ٥٣٠
جاوزوا البحر ، واتبعهم فرعون وجنوده ، فغرق فرعون ، ولم ينفعه إيمانه عند غرقه	٢ / ٥٣٣ ـ ٥٣٥
نجّاه الله ببدنه ليكون عبرة	٢ / ٥٣٦
إرسال موسى إلى فرعون وقومه	٢ / ٥٩٢ ـ ٥٩٣

٣٠٨

اتبع القوم أمر فرعون ، وما أمره ذو رشد	٢ / ٥٩٢ ـ ٥٩٣
إنه يقدم قومه إلى النار	٢ / ٥٩٢ ـ ٥٩٣
أرسل الله موسى ليخرج قومه من الظلمات إلى النور ، وليذكرهم بأيام الله	٣ / ١١٣
تذكير قومه بأن الله أنجاهم من قوم فرعون ، وهم يسومونهم أشد العذاب	٣ / ١١٥ ـ ١١٦
آتاه الله التوراة وجعلها هدى لبني إسرائيل أن يوحدوا الله ، ولا يتخذوا من دون الله كفيلا ولا شريكا	٣ / ٢٤٩
آتى الله موسى تسع آيات	٣ / ٣١٣ ـ ٣١٤
النبي لا يلزم أن يكون عالما بجميع القصص	٣ / ٣٥٤
هو موسى بن عمران	٣ / ٣٥٤
فتاه يوشع بن نون ، وملازمته له	٣ / ٣٥٤
قول موسى لفتاه : لا أزال أسير حتى أصل إلى ملتقى البحرين	٣ / ٣٥٤
وصول موسى وفتاه إلى ملتقى البحرين	٣ / ٣٥٤ ـ ٣٥٥
نسيان حوتهما ، فانسرب في البحر	٣ / ٣٥٤ ـ ٣٥٥
موسى يطلب الغداء بعد سفر وتعب	٣ / ٣٥٤ ـ ٣٥٥
الفتى يخبر موسى بقصة هرب الحوت في البحر	٣ / ٣٥٤ ـ ٣٥٥
رجوع موسى وفتاه إلى مكان فقد الحوت ، وهناك وجد الخضر	٣ / ٣٥٦
لما ذا سمي الخضر؟ ٣ / ٣٥٦ آتى الله الخضر رحمة وعلما	٣ / ٣٥٦
موسى يطلب بأدب أن يلازمه ليتعلم منه	٣ / ٣٥٦ ـ ٣٥٧
الخضر يشترط على موسى الصبر ، وعدم السؤال عما يقع ، وعدم الاعتراض حتى يخبره الخضر	٣ / ٣٥٦ ـ ٣٥٧
رويت في هذه القصة أحاديث كثيرة ، أتمّها ما روي عن ابن عباس	٣ / ٣٥٦ ـ ٣٥٧
الخضر يخرق السفينة ، وموسى يعترض ، ثم يعتذر	٣ / ٣٥٩ ـ ٣٦١
الخضر يقتل الغلام ، وموسى يعترض ، ثم يعتذر	٣ / ٣٥٩ ـ ٣٦١
الخضر يبني الجدار في قرية رفض أهلها إطعامهما	٣ / ٣٥٩ ـ ٣٦١
الخضر يعلن الفراق بعد اعتراض موسى ثلاث مرات	٣ / ٣٦١ ـ ٣٦٢
الخضر يخبر موسى عن سبب خرق السفينة ، وقتل الغلام ، وبناء الجدار ، وتأويل ما لم يستطع عليه صبرا	٣ / ٣٦١ ـ ٣٦٢
كان موسى عليه‌السلام رسولا نبيا ، أرسله الله إلى عباده بشرائعه وأحكامه	٣ / ٤٠٠

٣٠٩

ناداه الله من جانب الطور وقرّبه بالمناجاة والمنزلة	٣ / ٤٠٠
وهب الله موسى أخاه هارون نبيا ووزيرا	٣ / ٤٠٠
رؤيته للنار وطلبه من زوجه أن تنتظر لعله يأتي منها بشعلة أو يجد هاديا يهديه إلى الطريق	٣ / ٤٢٥
ناداه الله وأعلمه أنه بالوادي المقدس وأنه اختاره لرسالته	٣ / ٤٢٥ ـ ٤٢٧
الرب يأمره بالصّلاة ويعلمه بخفاء الساعة ، وأن علمها عند الله ، وينهاه أن يصرفه عنها من لا يصدق بها	٣ / ٤٢٥ ـ ٤٢٧
سؤال موسى عما في يده. موسى يبين منافع العصا ، وأمر الله له أن يلقيها ، فانقلبت بأمر الله حية تسعى	٣ / ٤٣٠
أمر الله موسى أن يأخذها ، وأن يكون انقلاب يده بيضاء من غير مرض معجزة ثانية	٣ / ٤٣٠
موسى يطلب أن يشرح له صدره ، وأن يجعل له وزيرا من أهله هارون أخاه يشدّ به أزره ويشاركه في أموره	٣ / ٤٣١ ـ ٤٣٢
الله يؤتيه ما سأل ويذكره بقصة نجاته من الذبح	٣ / ٤٣١ ـ ٤٣٢
تعداد نعم الله على موسى :
إنقاذه من الذبح
ألقى الله عليه محبته
تربّى ، وتغذّى
إعادته إلى أمه لترضعه
اختياره للوحي والرسالة
إرساله إلى فرعون الذي طغى
نجّاه الله من الغم
إقامته في أهل مدين	٣ / ٤٣٣ ـ ٤٣٥
موسى وهارون يظهران خوفهما من فرعون	٣ / ٤٣٦ ـ ٤٣٨
الله تعالى ينهاهما عن الخوف لأنه معهما ينصرهما عليه	٣ / ٤٣٦ ـ ٤٣٨
فرعون يسأل موسى عن ربه	٣ / ٤٣٦ ـ ٤٣٨
موسى يذكر دلائل وجود الله ووحدانيته من خلال الخلق والإبداع	٣ / ٤٣٦ ـ ٤٣٨
فرعون يعتبر معجزات موسى سحرا ، وأن باستطاعته أن يواجهه بسحر مثله	٣ / ٤٣٩ ـ ٤٤٠
فرعون وموسى يتفقان على موعد للتّحدي وهو يوم الزينة	٣ / ٤٤٠

٣١٠

فرعون يجمع السّحرة ، ويعلّمهم أن موسى وهارون ساحران يريدان أن يخرجوهم من مصر ، وأن يقضوا على مذهبهم الأمثل	٣ / ٤٤٤ ـ ٤٤٥
السحرة يأتون مجتمعين ، ويلقون حبالهم وعصيهم ، والعصا تبتلع كل ما ألقوه	٣ / ٤٤٤ ـ ٤٤٥
السحرة يؤمنون بالله ، وفرعون يهدّدهم بالقتل والصلب ، فيصرون على موقفهم ، ويكتب الله لهم الشهادة والدرجات العالية في الجنة	٣ / ٤٤٦ ـ ٤٤٧
نجاة بني إسرائيل بمعجزة انشقاق البحر وغرق فرعون وقومه	٣ / ٤٤٨ ـ ٤٤٩
تعداد نعم الله على بني إسرائيل بعد نجاتهم	٣ / ٤٤٨ ـ ٤٤٩
موسى يذهب إلى لقاء ربّه فيضلّهم السّامري	٣ / ٤٤٨ ـ ٤٤٩
موسى عليه‌السلام يعود إلى قومه غضبان أسفا بعد أربعين يوما ؛ لأنه وجدهم يعبدون العجل الذي صنعه السامري	٣ / ٤٥١ ـ ٤٥٣
هارون ينهاهم وهم يعصونه ، وموسى يعاتب هارون ، وهارون يدافع عن نفسه بأنهم استضعفوه ، وكادوا يقتلونه	٣ / ٤٥٤ ـ ٤٥٥
السامري يبيّن حقيقة صنع العجل ، وكيف ضل وأضل بني إسرائيل	٣ / ٤٥٤ ـ ٤٥٥
موسى يدعو عليه أن يقول طول حياته : لا مساس	٣ / ٤٥٤ ـ ٤٥٥
موسى يتوعّد السامري بالآخرة حيث الحساب والجزاء ، وأمّا العجل فسوف يحرق ويذرى في البحر	٣ / ٤٥٥ ـ ٤٥٦
أرسل الله موسى وأخاه هارون بالمعجزات إلى فرعون وأشراف قومه ، فاستكبروا ، وكفروا بحجّة أنّهما بشران وقومهما (بنو إسرائيل) خاضعون وعابدون لفرعون وقومه	٣ / ٥٧٦ ـ ٥٧٧
أغرقهم الله ، وأهلكهم أجمعين	٣ / ٥٧٦ ـ ٥٧٧
آتاه الله التوراة ، وجعل معه أخاه هارون وزيرا	٤ / ٨٨
دمر الله فرعون وملأه فأغرقهم جميعا	٤ / ٨٨
ناداه الله مكلفا له بالرسالة والتبليغ لفرعون وملئه	٤ / ١١٠ ـ ١١٢
موسى يظهر خوفه من تكذيبهم وضيق صدره وعدم انطلاق لسانه	٤ / ١١٢
استجابة الله تعالى لموسى بإرسال هارون معه ، وإعلامه أنه معهما يسمع ويرى	٤ / ١١٠ ـ ١١٢
موسى وهارون يطلبان من فرعون أن يرسل معهما بني إسرائيل ، ويجيب فرعون بأنه هرب خوفا منهم واختاره الله لرسالته	٤ / ١١٢ ـ ١١٣
فرعون يذكر موسى أنه تربّى في قصره وعاش سنين ، ثم ذكره بقتل القبطي	٤ / ١١٢ ـ ١١٣

٣١١

فرعون يسأل عن رب العالمين ، ويتهم موسى بالجنون	٤ / ١١٣ ـ ١١٤
موسى يبين لفرعون وقومه شمول ربوبية الله تعالى لجميع الخلق وعموم الكون	٤ / ١١٣ ـ ١١٤
فرعون يتهدّد ويتوعد إن اتخذ موسى إلها غيره	٤ / ١١٣ ـ ١١٤
فرعون يجمع السحرة ويغريهم بالأجر الجزيل والمناصب والقرب منه إن انتصروا	٤ / ١١٤ ـ ١١٥
العصا تبلع عصيّهم وحبالهم	٤ / ١١٤ ـ ١١٥
السحرة يؤمنون بالله ، ويعرفون أن ما جاء به موسى معجزة وليس سحرا	٤ / ١١٤ ـ ١١٥
فرعون يتهدد السحرة بالقتل والصلب	٤ / ١١٦
السحرة يصرون على إيمانهم واستشهادهم	٤ / ١١٦
فرعون يقلّل من إيمانهم بأنهم شرذمة قليلون	٤ / ١١٦
الوحي إلى أم موسى أن ترضعه ، وألهمها الله أن تقذف موسى في النيل ، وأن لا تخاف عليه الغرق ، وأنه سيعود إليها لترضعه	٤ / ١١٣ ـ ١١٤
التقطه قوم فرعون وهم لا يعلمون أنه عدو لهم وسبب لحزنهم فيما بعد	٤ / ١١٣ ـ ١١٤
موسى يخرج بقومه ساريا في الليل	٤ / ١١٨ ـ ١٢٠
فرعون يتبعهم مع الشروق	٤ / ١١٨ ـ ١٢٠
موسى يضرب بعصاه البحر فينشق بأمر الله	٤ / ١١٨ ـ ١٢٠
فرعون يتبعهم مع جيشه فيغرقه الله وينجي موسى وقومه	٤ / ١١٨ ـ ١٢٠
طلبه من زوجه أن تنتظر بعد أن أبصر نارا	٤ / ١٤٦ ـ ١٤٧
أراد إحضار شعلة من النار للدفء ، ولما جاء النار ناداه الله عزوجل وكلمه	٤ / ١٤٦ ـ ١٤٧
أعطاه الله معجزة العصا واليد آيتين من تسع معجزات ، وكلّفه بالرسالة إلى فرعون وقومه الخارجين عن طاعة الله	٤ / ١٤٦ ـ ١٤٨
الوحي إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من أخبار موسى وفرعون	٤ / ١٨٣ ـ ١٨٤
علو فرعون وتكبره وجعله الناس فرقا وأصنافا في خدمته	٤ / ١٨٣ ـ ١٨٤
هو من المفسدين	٤ / ١٨٣ ـ ١٨٤
إرادة الله بالتفضل على بني إسرائيل بعد استضعافهم	٤ / ١٨٣ ـ ١٨٤
إهلاك فرعون وهامان بعد التجبر والتسلط	٤ / ١٨٣ ـ ١٨٤
امرأة فرعون تطلب الإبقاء على حياته وعدم قتله وكانت لا تلد فاستوهبته من فرعون	٤ / ١٨٥ ـ ١٨٧

٣١٢

أصبح قلب أمه فارغا من كل شيء إلا من ذكره حتى كادت أن تظهر أمره	٤ / ١٨٥ ـ ١٨٧
أخته تتبعت أثره وعرضت عليهم إرضاعه فرده الله إلى أمه كي تسرّ ولا تحزن	٤ / ١٨٥ ـ ١٨٧
عند بلوغه الحلم آتاه الله الفقه والفهم	٤ / ١٨٩ ـ ١٩٠
دخول موسى إلى المدينة وقتله للقبطي من غير عمد ولا قصد ، والرجل المؤمن يطلب من موسى أن يخرج من المدينة	٤ / ١٨٩ ـ ١٩٠
موسى يخرج خائفا مترقبا لحوقهم ، واتجاهه إلى مدين	٤ / ١٨٩ ـ ١٩٠
وروده ماء مدين وكيف سقى للمرأتين غنمهما ثم جلس في الظل ، وإحدى البنتين تدعوه وتطلب من أبيها أن يستأجره فهو قوي وأمين	٤ / ١٩١ ـ ١٩٦
قبوله بالزواج من إحدى البنتين مقابل رعيه للغنم ثماني سنين والتخيير في إتمامها عشرا	٤ / ١٩١ ـ ١٩٦
لما انتهى أجله في رعي الغنم عشر سنوات سار بأهله إلى مصر ، وأبصر من الجهة التي تلي جبل الطور نارا ، وهناك كلمه الله وآتاه معجزة العصا واليد ، وكلّفه بالرسالة إلى فرعون وقومه	٤ / ١٩٦ ـ ١٩٧
خوفه من قتلهم له بالقبطي الذي قتله	٤ / ١٩٩ ـ ٢٠١
أخوه هارون أفصح منه لسانا	٤ / ١٩٩ ـ ٢٠١
قوّاه الله بأخيه وجعل لهما سلطانا فلا يصل إليهما فرعون بأذى	٤ / ١٩٩ ـ ٢٠١
قول فرعون وقومه عن معجزات موسى بأنها سحر	٤ / ١٩٩ ـ ٢٠١
إصرار فرعون على ادعاء الألوهية	٤ / ١٩٩ ـ ٢٠١
طلب فرعون من هامان أن يبني له من الآجر المشوي قصرا عاليا ليصعد إلى إله موسى	٤ / ١٩٨ ـ ١٩٩
استكبر فرعون وجنوده فأغرقهم الله وجعلهم رؤساء متبوعين إلى جهنم ، ولهم في الدنيا لعنة وفي الآخرة عذاب	٤ / ٢٠٠ ـ ٢٠١
في جانب الجبل الغربي عهد الله إلى موسى بالرسالة ، وبجانب جبل الطور ناداه الله وكلمه	٤ / ٢٠٢ ـ ٢٠٤
كفر قومه وقولهم عن موسى وهارون ساحران تعاونا	٤ / ٢٠٤ ـ ٢٠٥
كان قارون من قوم موسى فبغى وظلم	٤ / ٢١٤
أعطاه الله من الكنوز ما تعجز الجماعة عن حمل مفاتيح صناديقه المملوءة ذهبا	٤ / ٢١٤
نصحه قومه أن لا يفرح بطرا وأشرا	٤ / ٢١٥
ادعى أن هذا المال أوتيه على علم ودراية منه ، وخرج يوما في زينته ، وتمنى

٣١٣

الذين يريدون الدنيا أن يكون لهم مثله ، وقال العلماء المؤمنون : ثواب الآخرة خير وأبقى	٤ / ٢١٦
خسف الله به وبداره وكنوزه الأرض	٤ / ٢١٧ ـ ٢١٩
أصبح الذين تمنوا مكانه بالأمس وقد كشف عن أبصارهم مصير الظلمة والمتكبرين	٤ / ٢١٧ ـ ٢١٩
آتى الله موسى التوراة ، وجعله هدى لبني إسرائيل	٤ / ٢٩٦
جعل الله من بني إسرائيل قادة يدعون إلى الهداية	٤ / ٢٩٦
آذاه قومه ، فبرأه الله من الذي قالوه	٤ / ٣٥٣
منّ الله على موسى وهارون ، ونصرهما الله على فرعون وآتاهما الله التوراة	٤ / ٤٦٩
سلام الله عليهما في عباد الله المؤمنين المحسنين	٤ / ٤٦٩
أرسله الله إلى فرعون وهامان وقارون بآيات تسع ، وحجة ظاهرة وهي التوراة	٤ / ٥٦٠
قالوا عنه : ساحر كذاب ، وقالوا بقتل أولاد المؤمنين الذكور	٤ / ٥٦٠
لجوء موسى إلى ربه مستعيذا من كل متكبر لا يؤمن باليوم الآخر	٤ / ٥٦١ ـ ٥٦٢
الرجل المؤمن الذي يخفي إيمانه يستغرب ويستهجن عزمهم على قتل موسى ، ولا ذنب له إلا الإيمان بالله	٤ / ٥٦١ ـ ٥٦٢
تذكيره لهم بالملك الذي يستحق الشكر ، وتحذيرهم من انتقام الله	٤ / ٥٦١ ـ ٥٦٢
الرجل المؤمن يكرر تذكيرهم ، وتحذيرهم من عذاب في الدنيا كما أصاب الأمم قبلهم ، ومن عذاب الآخرة يوم ينادي بعضهم بعضا	٤ / ٥٦٤
تذكيرهم ببعثة يوسف	٤ / ٥٦٤
رجوع فرعون إلى تكبره وتجبره وطلبه من هامان أن يبني له قصرا عاليا يرى منه إله موسى	٤ / ٥٦٤
الرجل المؤمن يدعوهم إلى الاقتداء به ليهديهم إلى الجنة ، وبيان حال الدنيا وزوالها والآخرة وخلودها ، وأن الجزاء العادل : السيئة بمثلها والحسنة تضاعف بلا حساب	٤ / ٥٦٥
الرجل المؤمن يبين الفرق بين دعوته لهم إلى الإيمان ودعوتهم له للكفر ، وأن المصير إلى الله ، وأن المسرفين هم أصحاب النار	٤ / ٥٦٦ ـ ٥٦٧
تفويض أمره إلى الله وحفظه من مكرهم	٤ / ٥٦٧
أحاط بفرعون سوء العذاب في الدنيا وعذاب القبر بعد الموت	٤ / ٥٦٧

٣١٤

يوم القيامة يدخل فرعون وقومه النار	٤ / ٥٦٧
آتى الله موسى التوراة فاختلف فيه	٤ / ٥٩٧
فرعون يقول لقومه ألست خيرا من هذا الذي هو مهين ، ولا يكاد يفصح الكلام	٤ / ٦٤٠ ـ ٦٤١
لما ذا لم يحلّ بأساور من ذهب أو جاء معه الملائكة؟ ٤ / ٦٤٠ ـ ٦٤١
فرعون استخف قومه وحملهم على الجهل والسفه فأطاعوه وكانوا خارجين عن طاعة الله فأغرقهم الله جميعا متتابعين	٤ / ٦٤٠ ـ ٦٤١
أرسله الله بالمعجزات التسع إلى فرعون وأشراف قومه	٤ / ٦٣٩ ـ ٦٤٠
كان موقفهم من المعجزات الضحك وكل معجزة أكبر من أختها ، فأخذهم الله بالعذاب والنقص في الثمرات ، ونادوه بالساحر وطلبوا كشف العذاب لعلهم يهتدون	٤ / ٦٣٩ ـ ٦٤٠
لما كشف الله عنهم العذاب بدعاء موسى نكثوا عهدهم	٤ / ٦٣٩ ـ ٦٤٠
فرعون ينادي قومه ويبين لهم ما هو فيه من الملك والتفرد فيه وجريان الأنهار من تحت قصره	٤ / ٦٣٩ ـ ٦٤٠
أرسل الله موسى رسولا كريما على الله	٤ / ٦٥٨
أمانته على الرسالة ومعه معجزات ظاهرة	٤ / ٦٥٨
لجوء موسى إلى الله من قوم فرعون المجرمين	٤ / ٦٥٨
أمره الله تعالى بأن يسري ببني إسرائيل ليلا ؛ لأن فرعون وجنوده يتبعونه	٤ / ٦٥٨
أمره الله موسى أن يترك البحر منفرجا ساكنا بعد أن يضربه بعصاه	٤ / ٦٥٨ ـ ٦٥٩
غرق فرعون وجنوده	٤ / ٦٥٨ ـ ٦٥٩
أورث الله ما كان فيهم من نعم لبني إسرائيل	٤ / ٦٥٨ ـ ٦٥٩
ما بكت عليهم السماء ولا اكترث بهم ، وما أمهلهم الله	٤ / ٦٥٨ ـ ٦٥٩
نجاة بني إسرائيل من العذاب المهين	٤ / ٦٥٩
اختارهم الله عل علم وآتاهم المعجزات لاختبارهم وابتلائهم	٤ / ٦٥٩
آتاه الله التوراة والفهم والفقه والنبوة	٥ / ٩
رزق الله بني إسرائيل من الطيبات وفضلهم على عالمي زمانهم	٥ / ٩
آتاهم شرائع واضحات	٥ / ٩
ما وقع الاختلاف بينهم إلا بعد مجيء العلم ، ظلما وعدوانا ، والله يحكم بينهم يوم القيامة	٥ / ٩

٣١٥

في قصة موسى آية	٥ / ١٠٨
إرساله إلى فرعون بحجة ظاهرة	٥ / ١٠٨
إعراض فرعون ، واتهامه لموسى بالسحر والجنون	٥ / ١٠٨
إغراق فرعون وجنوده في البحر	٥ / ١٠٨
كفروا بالمعجزات كلها فأخذهم الله بالغرق أخذ عزيز مقتدر	٥ / ١٠٨
أمره بالتوحيد والجهاد وكيف حل العذاب بمن خالفه وآذاه	٥ / ٢٦٢
ضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون ، ودعاؤها ونجاتها ورفعتها في الجنة	٥ / ٥٣٠٥ ـ ٣٠٦
فرعون صاحب الجنود والخيام	٥ / ٥٣٠ ـ ٥٣١
أهلكه الله بالعذاب غرقا بسبب طغيانه وإفساده	٥ / ٥٣٠ ـ ٥٣١
نداء الله له : وهو بالوادي المقدس
تكليف موسى عليه‌السلام بالرسالة إلى فرعون لظلمه ، وطغيانه ، ليتطهر من آثامه ، وليرشده إلى عبادة ربه
تكذيب فرعون وعصيانه بعد رؤية المعجزات
نداؤه ، وادعاؤه : أنه رب أعلى
في قصة موسى وفرعون عبرة وعظة	٥ / ٤٥٤ ـ ٤٥٦
١٣ ـ داود عليه‌السلام :
داود وسليمان يحمدان الله تعالى : لأنه فضّلهما على كثير من عباده المؤمنين	٤ / ١٤٩ ـ ١٥٠
علّمهما الله منطق الطير	٤ / ١٤٩ ـ ١٥٠
ورث سليمان داود	٤ / ١٤٩ ـ ١٥٠
فضّل الله داود بسبب إنابته	٤ / ٣٦١
الجبال تسبّح معه ، والحديد ليّن في يديه ؛ ليعمل ما يشاء	٤ / ٣٦١
يضع داود الدروع الكوامل المقدرة التي تجمع بين الخفة والحصانة	٤ / ٣٦١
أمر الله لآل داود بالشكر	٤ / ٣٦١
تسلية رسول الله بقصة داود ذي القوة ، والرّجاع عن كل ما يكرهه الله إلى ما يحبه	٤ / ٤٨٧
ذلّل الله الجبال مع داود يقدسن وينزهن الله عما لا يليق به في الصباح والمساء	٤ / ٤٨٧
سخّر الله له الطير مجموعة تسبح الله معه	٤ / ٤٨٧
قوينا ملكه وثبتناه	٤ / ٤٨٨ ـ ٤٩٠

٣١٦

١٤ ـ سليمان عليه‌السلام :
سخّر الله له الريح الشديدة الهبوب تجري بأمره	٣ / ٤٩٧
سخّر الله له الشياطين يغوصون في البحار	٣ / ٤٩٧
علّمه الله منطق الطير	٤ / ١٥٠ ـ ١٥٥
آتاه الله من كل شيء تدعو الحاجة إليه	٤ / ١٥٠ ـ ١٥٥
جمع له جنوده من الجن والإنس والطير	٤ / ١٥٠ ـ ١٥٥
سماع سليمان عليه‌السلام للنملة وتبسمه وشكره لله	٤ / ١٥٠ ـ ١٥٥
آتاه الله الحكمة والفصل في القضاء ، وقيل : الشهود والأيمان	٤ / ٤٨٨ ـ ٤٩٠
بعث الله إليه ملكين جبريل وميكائيل لينبهه على التوبة وذلك بصفة خصمين	٤ / ٤٨٨ ـ ٤٩٠
استغفاره ورجوعه إلى الله	٤ / ٤٨٨ ـ ٤٩٠
استخلافه في الأرض	٤ / ٤٨٨ ـ ٤٩٠
سخّر الله معه الجبال يسبحن والطير	٣ / ٤٩٦ ـ ٤٩٧
علّمه الله صنعة الدروع فألان له الحديد	٣ / ٤٩٦ ـ ٤٩٧
حكمهما في شأن الزرع حيث انتشرت فيه أغنام القوم	٣ / ٤٩٩ ـ ٥٠٠
آتاهما الله حكما وعلما	٣ / ٤٩٩ ـ ٥٠٠
إرساله الهدهد بكتابه إلى بلقيس وقومها	٤ / ١٥٧ ـ ١٥٩
بلقيس تستشير قومها حول كتاب سليمان	٤ / ١٥٧ ـ ١٥٩
بلقيس ترسل هدية لسليمان	٤ / ١٥٧ ـ ١٥٩
سليمان يردّ عليهم هديتهم ويعلمهم أن ما آتاه الله خير ، ويهدّدهم بجيش كثيف	٤ / ١٥٧ ـ ١٥٩
سليمان يطلب إحضار عرشها ويغيره لها ليمتحن ذكاءها وليظهر لها قدرته	٤ / ١٦٠ ـ ١٦٢
الذي عنده العلم هو الذي أحضر العرش في لمح البصر	٤ / ١٦٠ ـ ١٦٢
جوابها عند ما سئلت عن عرشها فيه ذكاء وحكمة وحسن تخلص	٤ / ١٦٠ ـ ١٦٢
حضور بلقيس ودخولها قصر سليمان وكشفها عن ساقيها لدخول الصرح وهي تظنه ماء فقيل لها : إنه قصر من زجاج	٤ / ١٦٣ ـ ١٦٤
إسلامها مع قومها	٤ / ١٦٣ ـ ١٦٤
الرياح تسير بالغداة شهرا ، وتسير بالعشي كذلك	٤ / ٣٦٣
ألان الله له النحاس	٤ / ٣٦٣
عمل الجن بين يديه ومن يعدل عن الطاعة يذقه الله من عذاب جهنم	٤ / ٣٦٣

٣١٧

الجن يعملون لسليمان الأبنية الرفيعة والقدور الثابتة	٤ / ٣٦٣
حكم الله عليه بالموت	٤ / ٣٦٤ ـ ٣٦٥
ما دل الجن على موته	٤ / ٣٦٤ ـ ٣٦٥
الأرضة هي التي أكلت عصاه فسقط وعرفت الجن موته	٤ / ٣٦٤ ـ ٣٦٥
مدحه الله بالعبودية والرجوع إلى الله	٤ / ٤٩٤ ـ ٤٩٥
عرض الصافنات الجياد عليه ، وقوله : آثرت حب الخيل على ذكر ربي ، وهي صلاة العصر حتى غابت الشمس	٤ / ٤٩٤ ـ ٤٩٥
أمره بإعادتها ثم طفق يضرب سوقها وأعناقها لأنها شغلته عن الصلاة	٤ / ٤٩٤ ـ ٤٩٥
ابتلاه الله واختبره	٤ / ٤٩٦ ـ ٤٩٨
إلقاء جسد على كرسيه ورجوعه إلى الله ، ودعاؤه أن يهب الله له ملكا لا ينبغي لأحد من بعده	٤ / ٤٩٧
ذلّل الله له الريح تجري بأمره ليّنة حيث أراد ، وذلّل له الشياطين منهم الغواص ومنهم البناء	٤ / ٤٩٧ ـ ٤٩٨
١٥ ـ إلياس عليه‌السلام :
كان من المرسلين	٤ / ٤٦٩
١٦ ـ يونس عليه‌السلام :
هو صاحب الحوت	٥ / ٣٣٠
نداؤه لله وهو مملوء غيظا وكربا	٥ / ٣٣٠
تدارك نعمة الله له ونجاته من بطن الحوت وعصمته	٥ / ٣٣٠
يونس من المرسلين	٤ / ٤٧٢
هروبه إلى الفلك المملوء	٤ / ٤٧٢
كان من المغلوبين في القرعة	٤ / ٤٧٢
ابتلعه الحوت وهو مستحق للوم	٤ / ٤٧٢
لولا تسبيحه لصار بطن الحوت قبرا له ، ولكن الله طرحه من بطن الحوت	٤ / ٤٧٢
آمن قوم يونس فكشف الله عنهم العذاب ومتعهم إلى وقت معلوم	٥ / ٥٣٨ ـ ٥٤٠
أنبت شجرة اليقطين تظلّل عليه	٤ / ٢٧٢ ـ ٤٧٣
أرسله الله إلى قومه وعددهم مائة ألف أو يزيدون	٤ / ٢٧٢ ـ ٤٧٣
آمنوا فمتعهم الله في الدنيا إلى انقضاء آجالهم	٤ / ٢٧٢ ـ ٤٧٣

٣١٨

ذهب ذو النون مغضبا	٣ / ٤٩٩ ـ ٥٠٣
ظن أن الله لن يضيق عليه فنادى في الظلمات معلنا توبته واعترافه بذنبه	٣ / ٤٩٩ ـ ٥٠٣
استجابة الله له ونجاته من الغم	٣ / ٤٩٩ ـ ٥٠٣
١٧ ـ زكريا ويحيى عليهما‌السلام :
بشارة الله لزكريا بغلام اسمه يحيى	٣ / ٣٨٤ ـ ٣٨٥
زكريا يتعجب من هذا بسبب كبر سنه	٣ / ٣٨٤ ـ ٣٨٥
إخباره بالمعجزة الإلهية والقدرة الربانية على الخلق	٣ / ٣٨٤ ـ ٣٨٥
تحديد الآية التي يعرف بها تحقق المطلوب وهو أن لا يكلم الناس إلا بالإشارة	٣ / ٣٨٤ ـ ٣٨٥
إجابة دعائه حين سأله الولد ، ودعاؤه كان خفيا ليكون أبعد عن الرياء	٣ / ٣٨١ ـ ٣٨٢
ضعف عظمه ، واشتعل رأسه شيبا ، وخوفه من الورثة ، وامرأته عاقر	٣ / ٣٨١ ـ ٣٨٢
دعاؤه أن لا يتركه وحيدا لا ولد له ، واستجاب الله له ووهبه يحيى ، وأصلح له زوجه	٣ / ٥٠٣ ـ ٥٠٤
أمر الله عزوجل يحيى أن يأخذ التوراة بعزيمة واجتهاد ، وآتاه الله الحكمة والفهم وهو صغير وآتاه رحمة وطهارة وبركة ، وكان يحيى بارا بوالديه ، ولم يكن متكبرا ولا عاصيا	٣ / ٣٨٦ ـ ٣٨٧
١٨ ـ المسيح عيسى عليه‌السلام :
قصة الحواريين ، وإنزال المائدة	٢ / ١٠٥ ـ ١٠٧
محاورة عيسى يوم القيامة لنفي ما أشرك به النصارى	٢ / ١٠٩
قصة نذر امرأة عمران ما في بطنها محررا	١ / ٣٨٤
اسم المسيح ، ممّا ذا أخذ؟	١ / ٣٩١
معجزات المسيح	١ / ٣٩٢
رفعه إلى السماء	١ / ٣٩٥ ـ ٣٩٦
قصة الاقتراع على كفالة مريم	١ / ٣٨٩ ـ ٣٩٠
جعل الله عيسى وأمه معجزة ، وآواهما الله إلى مكان مرتفع مستقر ، وماء معين	٣ / ٣٧٥
تشبيه خلقه من غير أب بآدم	١ / ٣٩٨
قوم مريم يعترضون عليها ، ويتعجبون من فعلتها ، وهي الطاهرة المصونة ، أخت هارون ، ومن ذرية صالحة

٣١٩

تركت الدفاع لابنها
عيسى يتكلم في المهد بقدرة الله ، ويبين : أنه عبد الله ، وأنّه نبيّ مبارك بار بأمه	٣ / ٣٩٣ ـ ٣٩٤
جبريل يخبر مريم : أنه رسول من الله ، ليهب لها غلاما طاهرا من العذاب ، ومريم تتعجب من هذا ، وهي الطاهرة التي لم يمسها رجل
كانت ولادة عيسى عليه‌السلام من غير أب معجزة
مريم تلد عيسى ، وينطقه الله ليدعو أمه إلى الصبر ، ويدافع عنها أمام قومها	٣ / ٣٨٩ ـ ٣٩٠
انفراد مريم واعتزالها عن أهلها مكانا يقع في جهة الشرق	٣ / ٣٨٩
هل هي نبية؟
اتخذت حجابا يسترها من الناس أرسل الله إليها جبريل في صورة رجل مريم تستعيذ منه	٣ / ٣٨٩
خلق الله عيسى من أم دون أب وهو كلمة الحق ، والقول الحق الذي فيه يختلفون ويكذبون إعلان المسيح وإقراره : بأن الله ربه ورب الجميع	٣ / ٣٩٥ ـ ٣٩٦
مريم عليها‌السلام أحصنت فرجها ، فلم يمسها بشر نفخ جبريل في جيبها من روح الله جعلها الله وابنها آية	٣ / ٥٠٤ ـ ٥٠٥
جعل الله عيسى بن مريم آية للعالمين	٣ / ٥٠٤
جاء عيسى قومه بالبينات الواضحة ، والمعجزات الظاهرة وجاءهم بالنبوة والإنجيل ، وليبين لهم ما يختلفون فيه ، وجاء ليحلّ لهم ما حرموه وابتدعوه كان جواب قومه الاختلاف ، فويل للظالمين من عذاب أليم يوم القيامة	٤ / ٦٤٣ ـ ٦٤٤
ضرب الله بمريم المثل للذين آمنوا	٥ / ٣٠٥ ـ ٣٠٦
مريم بنت عمران أحصنت فرجها عن الفواحش ، وصدقت بكلمات ربها ، وكانت من المطيعين	٥ / ٣٠٥ ـ ٣٠٦
أرسل الله عيسى عليه‌السلام ، وهو من ذرية إبراهيم آتاه الله الإنجيل ، وجعل في قلوب الحواريين رأفة ، ورحمة ، ورهبانية مبتدعة من عند أنفسهم فما رعوها ولا صانوها وإنما خرجوا بها عن دين عيسى	٥ / ٢١٣ ـ ٢١٦

٣٢٠