إعراب القرآن - ج ٥

مضاف اليه.

(تُتْلى :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي ، والجملة في محل نصب خبر كان.

(عَلَيْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بتتلى.

(فَكُنْتُمْ :) الفاء حرف عطف ، كان فعل ماض ناقص والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان والميم علامة الجمع.

(بِها تُكَذِّبُونَ :) بها جار ومجرور متعلقان بتكذبون ، (تكذبون) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل نصب خبر كان.

(قالُوا رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا وَكُنَّا قَوْماً ضالِّينَ (١٠٦))

(قالُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.

(رَبَّنا :) منادى محذوف منه حرف النداء منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف ، و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(غَلَبَتْ :) فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث.

(عَلَيْنا :) جار ومجرور متعلقان بغلبت.

(شِقْوَتُنا :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه والجملة في محل نصب مقول القول.

(وَكُنَّا :) الواو حرف عطف ، كان فعل ماض ناقص مبني على السكون و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.

(قَوْماً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(ضالِّينَ :) نعت لقوما منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْها فَإِنْ عُدْنا فَإِنَّا ظالِمُونَ (١٠٧))

(رَبَّنا :) منادى محذوف منه حرف النداء مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(أَخْرِجْنا :) فعل أمر مبني على السكون ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.

(مِنْها :) جار ومجرور متعلقان بأخرجنا.

(فَإِنْ :) الفاء حرف عطف ، ان حرف شرط جازم.

(عُدْنا :) فعل ماض فعل الشرط مبني على السكون لاتصاله بنا ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(فَإِنَّا :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، (إنا) ان حرف توكيد ونصب (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.

(ظالِمُونَ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة في محل جزم جواب شرط جازم.

(قالَ اخْسَؤُا فِيها وَلا تُكَلِّمُونِ (١٠٨))

(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(اخْسَؤُا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(فِيها :) جار ومجرور متعلقان ب (اخسأوا) ، والجملة من الفعل والفاعل مقول القول في محل نصب.

(وَلا تُكَلِّمُونِ :) الواو حرف عطف ، لا حرف نفي (تكلمون) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(إِنَّهُ كانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبادِي يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا وَارْحَمْنا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (١٠٩))

(إِنَّهُ :) إن حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان.

(كانَ فَرِيقٌ :) كان فعل ماض ناقص ، فريق اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(مِنْ عِبادِي :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لعباد وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(يَقُولُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر كان.

(رَبَّنا :) منادى محذوف منه حرف النداء مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(آمَنَّا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(فَاغْفِرْ لَنا :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، اغفر فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت ، لنا جار ومجرور متعلقان ب (اغفر).

(وَارْحَمْنا :) الواو حرف عطف ، ارحمنا فعل أمر مبني على السكون ونا ضمير متصل مبني على السكون مفعول به والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ :) الواو واو الحال ، أنت ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ، خير خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، الراحمين مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة في محل نصب حال.

(فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ (١١٠))

(فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ :) الفاء حرف عطف ، اتخذتموهم فعل ماض مبني على السكون لأنه ضمير الرفع المتحرك ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والواو حرف اشباع لا محل

له من الاعراب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول.

(سِخْرِيًّا :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(حَتَّى أَنْسَوْكُمْ :) حتى حرف غاية ، أنسوكم فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة للتعذر والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

(ذِكْرِي :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(وَكُنْتُمْ :) الواو حرف عطف ، (كنتم) كان فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان والميم علامة الجمع.

(مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ :) منهم جار ومجرور متعلقان بتضحكون وجملة تضحكون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر كان.

(إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِما صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفائِزُونَ (١١١))

(إِنِّي :) إن حرف توكيد ونصب ، الياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.

(جَزَيْتُهُمُ :) جزيت فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك ، التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر ان.

(الْيَوْمَ :) مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بجزيتهم.

(بِما صَبَرُوا :) الباء حرف جر (ما) مصدرية ، صبروا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والألف فارقة والمصدر المؤول من ما وما في حيزها مجرور بالباء والجار والمجرور متعلقان بجزيتهم.

(أَنَّهُمْ هُمُ :) ان حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم

ان والميم علامة الجمع هم ضمير فصل أو عماد مبني على الضم لا محل له من الاعراب.

(الْفائِزُونَ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والمصدر المؤول من ان وما في حيزها في محل نصب مفعول به ثان لجزيتهم.

(قالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ (١١٢))

(قالَ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.

(كَمْ :) اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للبثتم.

(لَبِثْتُمْ :) فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع.

(فِي الْأَرْضِ :) جار ومجرور متعلقان ب (لبثتم).

(عَدَدَ سِنِينَ :) عدد تمييز كم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف ، (سنين) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.

(قالُوا لَبِثْنا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَسْئَلِ الْعادِّينَ (١١٣))

(قالُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(لَبِثْنا :) لبث فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(يَوْماً :) مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق ب (لبثنا).

(أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ :) أو حرف عطف ، بعض معطوف على يوم منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و (يوم) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة والجملة في محل نصب مقول القول مفعول به.

(فَسْئَلِ الْعادِّينَ :) الفاء فاء الفصيحة رابطة لشرط محذوف ، اسأل فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت ، العادين مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء

لأنه جمع مذكر سالم.

(قالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (١١٤))

(قالَ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.

(إِنْ لَبِثْتُمْ :) إن حرف نفي ، لبثتم فعل ماض مبني على السكون فعل الشرط لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(إِلَّا قَلِيلاً :) إلّا حرف استثناء ملغى قليلا نعت لمصدر محذوف أو نائبة عنه والتقدير إلّا لبثا قليلا.

(لَوْ أَنَّكُمْ :) لو حرف شرط غير جازم أو حرف امتناع لامتناع ، انكم حرف توكيد ونصب والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم ان والميم علامة الجمع.

(كُنْتُمْ :) كان فعل ماض ناقص والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان والميم علامة الجمع.

(تَعْلَمُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر كان وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر ان والمصدر المؤول من ان وما في حيزها فاعل لفعل محذوف تقديره ثبت.

(أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ (١١٥))

(أَفَحَسِبْتُمْ :) الهمزة حرف استفهام ، (حسب) فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع.

(أَنَّما :) ان حرف توكيد ونصب (ما) كافة كفّت ان عن العمل.

(خَلَقْناكُمْ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

(عَبَثاً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَأَنَّكُمْ :) الواو حرف عطف ، أن حرف توكيد ونصب ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان والميم علامة الجمع وانكم عطف على انما خلقناكم.

(إِلَيْنا :) جار ومجرور متعلقان بلا ترجعون.

(لا تُرْجَعُونَ :) لا حرف نفي ، ترجعون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر ان.

(فَتَعالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (١١٦))

(فَتَعالَى :) الفاء حرف استئناف ، تعالى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(الْمَلِكُ :) نعت للفظ الجلالة مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(الْحَقُّ :) نعت ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(لا إِلهَ :) لا نافية للجنس (إله) اسم لا مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف وجوبا تقديره موجود.

(إِلَّا هُوَ :) إلّا حرف استثناء ملغى ، (هو) بدل من نائب الفاعل المستتر في موجود أو هو بدل من محل لا واسمها.

(رَبُّ :) عطف بيان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.

(الْعَرْشِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(الْكَرِيمِ :) نعت للعرش مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ لا بُرْهانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّما حِسابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ (١١٧))

(وَمَنْ يَدْعُ :) الواو حرف استئناف ، (من) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، يدع فعل مضارع مجزوم وهو فعل الشرط وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(مَعَ اللهِ :) مع ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بيدع وهو مضاف ولفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(إِلهاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(آخَرَ :) نعت لأنه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(لا بُرْهانَ :) (لا) نافية للجنس برهان اسم (لا) مبني على الفتح في محل نصب.

(اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر (لا).

(بِهِ :) جار ومجرور متعلقان بخبر (لا).

(فَإِنَّما :) الفاء رابطة لجواب الشرط إن حرف توكيد ونصب (ما) كافة كفت ان عن العمل.

(حِسابُهُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(عِنْدَ :) ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر المبتدأ وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.

(رَبِّهِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه.

(إِنَّهُ :) إن حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان.

(لا يُفْلِحُ :) (لا) حرف نفي ، يفلح فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(الْكافِرُونَ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة في محل رفع خبر ان.

(وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (١١٨))

(وَقُلْ :) الواو حرف استئناف ، (قل) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.

(رَبِّ :) منادى محذوف منه حرف النداء مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء المحذوفة ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(اغْفِرْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.

(وَارْحَمْ :) الواو حرف عطف ، ارحم فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(وَأَنْتَ :) الواو واو الحال ، أنت ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(خَيْرُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.

(الرَّاحِمِينَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم وجملة أنت خير الراحمين في محل نصب حال.

٢٤ ـ سورة النور

مدنية ، وهي أربع وستون في العراقي والشامي ، واثنتان وستون في الحجازي

كلماتها : ألف وستمائة وست عشرة كلمة

حروفها : خمسة آلاف وستمائة وثمانون حرفا

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(سُورَةٌ أَنْزَلْناها وَفَرَضْناها وَأَنْزَلْنا فِيها آياتٍ بَيِّناتٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (١))

(سُورَةٌ :) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذه سورة مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(أَنْزَلْناها :) أنزل فعل ماض مبني على السكون ، ونا ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل وها ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع صفة ل (سورة) لأن الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف أحوال.

(وَفَرَضْناها :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب ، فرض فعل ماض مبني على السكون ونا ضمير متصل في محل رفع فاعل ، وها ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة على جملة أنزلناها.

(وَأَنْزَلْنا :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. أنزل فعل ماض مبني على السكون. ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل معطوفة.

(فِيها :) في حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. وها ضمير متصل مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب (أنزلنا).

(آياتٍ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

(بَيِّناتٍ :) نعت ل (آيات) منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

(لَعَلَّكُمْ :) لعل من الحروف المشبهة تنصب الاسم وترفع الخبر ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم لعل والميم علامة الجمع.

(تَذَكَّرُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون وأصله تتذكرون. حذفت التاء تخفيفا والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر لعل.

(الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (٢))

(الزَّانِيَةُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وخبر المبتدأ محذوف بتقدير فبما فرض عليكم الزانية والزاني وقبل الخبر وما بعده وهو فاجلدوا كما نقول زيد فاضربه وكأن الفاء زائدة.

(وَالزَّانِي :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، الزاني اسم معطوف على الزانية.

(فَاجْلِدُوا :) الفاء رابطة للشرط. لأن الألف واللام بمعنى التي والذي يحمل معنى الشرط.

اجلدوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والخبر عند سيبويه محذوف والتقدير فبما فرض عليكم الزاني والزانية.

(كُلَّ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

(واحِدٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(مِنْهُما :) من حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. وهما ضمير متصل مبني على الضم في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب (اجلدوا) وما صيغة للتثنية.

(مِائَةَ :) نائب عن مصدر وهو مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

وقيل قائمة مقام المفعول المطلق لأنها مضافة إلى الجلد. مضاف.

(جَلْدَةٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَلا :) الواو حرف استئناف. لا ناهية جازمة.

(تَأْخُذْكُمْ :) تأخذ فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره.

والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

(بِهِما :) الباء حرف جر. والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر والميم علامة التثنية والجار والمجرور متعلقان ب (تأخذ).

(رَأْفَةٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفع الضمة الظاهرة على آخره.

(فِي :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(دِينِ :) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان ب (تأخذكم).

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة ، وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة.

(إِنْ :) حرف شرط مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(كُنْتُمْ :) كان فعل ماض ناقص مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسمها. والميم علامة الجمع.

(تُؤْمِنُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر كان.

(بِاللهِ :) الباء حرف جر ولفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

والجار والمجرور متعلقان ب (تؤمنون).

(وَالْيَوْمِ :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. اليوم اسم معطوف على لفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(الْآخِرِ :) نعت (لليوم) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وجواب الشرط محذوف وجوبا لدلالة ما قبله عليه تقديره (فاجلدوا ولا تسقطوا الحد).

(وَلْيَشْهَدْ :) الواو حرف عطف. واللام لام الأمر أو الطلب يشهد فعل مضارع مجزوم بلام

الطلب وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره.

(عَذابَهُما :) عذاب مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه (ما) علامة التثنية.

(طائِفَةٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(مِنَ :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(الْمُؤْمِنِينَ :) اسم مجرور ب (من) وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لطائفة.

(الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلاَّ زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلاَّ زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (٣))

(الزَّانِي :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره.

(لا يَنْكِحُ :) لا حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب. ينكح فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة في محل رفع خبر إلى الزاني.

(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.

(زانِيَةً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(أَوْ مُشْرِكَةً :) أو حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، مشركة اسم منصوب معطوف على زانية وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَالزَّانِيَةُ :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، الزانية اسم مرفوع مبتدأ وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(لا يَنْكِحُها :) لا حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، ينكح فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة خبر المبتدأ.

(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(زانٍ :) فاعل مرفوع وعلامة رفع الضمة المقدرة على آخره وهو الياء المحذوفة للتنوين.

(أَوْ مُشْرِكٌ :) أو حرف عطف. مشرك اسم مرفوع معطوف على زان وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(وَحُرِّمَ ذلِكَ :) الواو للاستئناف. حرّم فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. وذلك : ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل واللام للبعد والكاف حرف دال على الخطاب و (اللام) للتنبيه.

(عَلَى :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(الْمُؤْمِنِينَ :) اسم مجرور (بعلى) وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم. والجار والمجرور متعلقان ب (حرّم) والجملة لا محل لها من الإعراب مستأنفة.

(وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً وَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ (٤))

(وَالَّذِينَ :) الواو حرف استئناف. الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

والجملة الشرطية في محل رفع خبر المبتدأ لأنه ضمن معنى الشرط.

(يَرْمُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(الْمُحْصَناتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم. وجملة الفعل والفاعل لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.

(ثُمَّ :) حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

(لَمْ :) حرف نفي وجزم وقلب.

(يَأْتُوا :) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(بِأَرْبَعَةِ :) الباء حرف جر. أربعة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف.

(شُهَداءَ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف صيغة منتهى الجموع.

(فَاجْلِدُوهُمْ :) الفاء واقعة في جواب الشرط لأن اسم الموصول فيه معنى الشرط اجلدوا فعل أمر مبني على حذف النون. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(ثَمانِينَ :) نائب عن المصدر وهو مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.

(جَلْدَةً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَلا :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. لا حرف نهي وجزم.

(تَقْبَلُوا :) فعل مضارع مجزوم ب (لم) وعلامة جزمه حذف النون. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(لَهُمْ :) اللام حرف جر. وهم ضمير متصل مبني على الضم في محل جر. والجار والمجرور متعلقان ب (تقبلوا).

(شَهادَةً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(أَبَداً :) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وشبه الجملة صفة لشهادة. وجملة (ولا تقبلوا ...) معطوفة على جملة (فاجلدوهم).

(وَأُولئِكَ :) الواو حرف استئناف. أولئك اسم إشارة مبتدأ مبني على الكسر في محل رفع.

والكاف حرف خطاب لا محل له من الإعراب.

(فَاجْلِدُوهُمْ :) ضمير فصل مبني على الضم لا محل له من الإعراب.

(الْفاسِقُونَ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم. والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب لأنها استئنافية.

(إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٥))

(إِلَّا :) حرف استثناء مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مستثنى. ويجوز أن يكون في موضع خفض على البدل من المضمر في (لهم).

(تابُوا :) فعل ماض مبني على الضم. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

(مِنْ :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(بَعْدِ :) اسم مجرور ب (من) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والجار والمجرور متعلقان ب (تابوا).

(ذلِكَ :) ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. واللام للبعد. والكاف حرف دال على الخطاب لا محل له من الإعراب.

(وَأَصْلَحُوا :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. أصلح فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة من الفعل والفاعل معطوفة على تابوا لا محل لها من الإعراب.

(فَإِنَّ :) الفاء واقعة في جواب الشرط لما في الذين من معنى الشرط. وإنّ حرف توكيد ونصب.

(اللهَ :) لفظ الجلالة اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(غَفُورٌ :) خبر إنّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(رَحِيمٌ :) خبر ثان لأن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلاَّ أَنْفُسُهُمْ فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهاداتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (٦))

(وَالَّذِينَ :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(يَرْمُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة صلة الموصول لا محل لها من

الإعراب.

(أَزْواجَهُمْ :) أزواج مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والضمير المتصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(وَلَمْ :) الواو استئنافية. لم حرف نفي وجزم وقلب.

(يَكُنْ :) فعل مضارع ناقص مجزوم ب (لم) وعلامة جزمه السكون في آخره.

(لَهُمْ :) اللام حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان.

(شُهَداءُ :) اسم يكن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.

(أَنْفُسُهُمْ :) أنفس بدل من شهداء مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. مضاف والضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(فَشَهادَةُ :) الفاء رابطة للشرط لما في الذين من معنى الشرط. شهادة خبر لمبتدأ محذوف والتقدير. فالحكم أن يشهد أحدهم أربع شهادات وقيل مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف.

(أَحَدِهِمْ :) أحد مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والضمير المتصل مبني على الضم مضاف إليه مجرور.

(أَرْبَعُ :) قرئت بالنصب فتعرب قائمة مقام المفعول المطلق لشهادة وقرئت بالرفع فتعرب خبر إلى المبتدأ الثاني والجملة خبر المبتدأ المحذوف. والمبتدأ المحذوف وخبره خبر الذين يرمون.

وهو مضاف.

(شَهاداتٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(بِاللهِ :) الباء حرف جر ولفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان ب (شهادات).

(إِنَّهُ :) إن حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن.

(لَمِنَ :) اللام لام التوكيد أو الابتداء. من حرف جر مبني على السكون لا محل له من

الإعراب.

(الصَّادِقِينَ :) اسم مجرور (بمن) وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إنّ.

(وَالْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ (٧))

(وَالْخامِسَةُ :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. الخامسة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(أَنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(لَعْنَتَ اللهِ :) اسم إن منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف ولفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(عَلَيْهِ :) على حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. والضمير المتصل مبني على الكسر في محل جر. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر أنّ. والمصدر المنسبك من أن واسمها وخبرها في محل رفع خبر المبتدأ.

(أَنَّ :) حرف شرط مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(كانَ :) فعل ماض ناقص وهو فعل الشرط واسمها ضمير مستتر تقديره هو.

(مِنَ :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(الْكاذِبِينَ :) اسم مجرور ب (من) وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان. وجواب الشرط محذوف.

(وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ (٨))

(وَيَدْرَؤُا :) الواو للاستئناف. يدرأ فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(عَنْهَا :) عن حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر. والجار والمجرور متعلقان ب (يدرأ).