إعراب القرآن - ج ٥

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي

إعراب القرآن - ج ٥

المؤلف:

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي


الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: دار ومكتبة الهلال للطباعة والنشر
الطبعة: ١
الصفحات: ٦٤٠

(إِلهٌ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(واحِدٌ :) نعت لإله مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة الاسمية في محل رفع نائب فاعل يوحى أي يوحى الى الوحدانية.

(فَهَلْ :) الفاء استئنافية ، هل : حرف استفهام مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

(أَنْتُمْ :) خبر منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(مُسْلِمُونَ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

(فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنْتُكُمْ عَلى سَواءٍ وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ ما تُوعَدُونَ (١٠٩))

(فَإِنْ :) الفاء حرف استئناف ، (إن) حرف شرط جازم.

(تَوَلَّوْا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(فَقُلْ :) الفاء فاء الفصيحة رابطة لشرط محذوف ، قل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(آذَنْتُكُمْ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والميم علامة الجمع.

(عَلى سَواءٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من المفعول في آذنتكم أي مستوين في الايذان والاعلام.

(وَإِنْ أَدْرِي :) الواو حرف عطف ، (إن) حرف نفي ، أدري : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره (أنا).

(أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ :) الهمزة للاستفهام ، (قريب) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، أم : حرف عطف ، بعيد : معطوف على (قريب) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(ما تُوعَدُونَ :) (ما) حرف مصدري ، (توعدون) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل والمصدر المؤول

٢٤١

من ما وما في حيزها في محل رفع فاعل قريب سد مسد الخبر أو يجوز أن يكون (أقريب) الهمزة للاستفهام ، قريب : خبر مقدم ، والمصدر المؤول من (ما) وما في حيزها في محل رفع مبتدأ مؤخر.

(إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ ما تَكْتُمُونَ (١١٠))

(إِنَّهُ :) إن : حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن.

(يَعْلَمُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر إن.

(الْجَهْرَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(مِنَ الْقَوْلِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الجهر.

(وَيَعْلَمُ :) الواو حرف عطف ، يعلم : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل معطوفة بالواو على يعلم السابقة.

(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(تَكْتُمُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد محذوف منصوب محلا مفعول به.

(وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ (١١١))

(وَإِنْ :) الواو حرف عطف ، (إن) حرف نفي.

(أَدْرِي :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.

(لَعَلَّهُ :) لعل من الحروف المشبهة بالفعل ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم لعل.

٢٤٢

(فِتْنَةٌ :) خبر لعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(لَكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت ل (فتنة).

(وَمَتاعٌ :) الواو حرف عطف ، متاع : اسم معطوف بالواو على فتنة مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(إِلى حِينٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (متاع) أو بمحذوف نعت ل (متاع).

(قالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمنُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ (١١٢))

(قالَ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره (أنت).

(رَبِّ :) منادى مضاف محذوف منه حرف النداء منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة ، والياء المحذوفة ضمير متصل مبني على السكون مضاف إليه.

(احْكُمْ :) فعل أمر للدعاء مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(بِالْحَقِّ :) جار ومجرور متعلقان ب (أحكم).

(وَرَبُّنَا :) الواو حرف استئناف ، (ربّ) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(الرَّحْمنُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة الاسمية لا محل لها من الاعراب استئنافية.

(الْمُسْتَعانُ :) نعت للرحمان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(عَلى :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل جر ب (على) والجار والمجرور متعلقان ب (مستعان).

(تَصِفُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

٢٤٣

٢٢ ـ سورة الحج

مكية ، وهي ثمان وسبعون آية

كلماتها : ألفان ومائتان وإحدى وسبعون كلمة

حروفها : خمسة آلاف وخمسة وسبعون حرفا

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (١))

(يا أَيُّهَا :) يا حرف نداء ، أي منادى مبني على الضم في محل نصب و (ها) للتنبيه.

(النَّاسُ :) بدل او عطف بيان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(اتَّقُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(رَبَّكُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(زَلْزَلَةَ :) اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.

(السَّاعَةِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(شَيْءٌ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(عَظِيمٌ :) نعت لشيء مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

٢٤٤

(يَوْمَ تَرَوْنَها تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذاتِ حَمْلٍ حَمْلَها وَتَرَى النَّاسَ سُكارى وَما هُمْ بِسُكارى وَلكِنَّ عَذابَ اللهِ شَدِيدٌ (٢))

(يَوْمَ :) ظرف زمان مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق ب (تذهل).

(تَرَوْنَها :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و (ها) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(تَذْهَلُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(كُلُّ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.

(مُرْضِعَةٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(عَمَّا :) عن حرف جر (ما) اسم موصول مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان بتذهل.

(أَرْضَعَتْ :) فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَتَضَعُ :) الواو حرف نعت ، تضع فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(كُلُّ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.

(ذاتِ حَمْلٍ :) ذات مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف ، حمل مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(حَمْلَها :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف و (ها) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه ، وجملة (تضع كل ذات حمل حملها) معطوفة بالواو على جملة تذهل.

(وَتَرَى :) الواو حرف عطف ، ترى فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.

(النَّاسَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

٢٤٥

(سُكارى :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

(وَما هُمْ :) الواو واو الحال (ما) حرف نفي تعمل عمل ليس ، (هم) ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع اسم ما.

(بِسُكارى :) الباء حرف جر زائد ، سكارى اسم مجرور لفظا بالباء منصوب محلا على أنه خبر (ما).

(وَلكِنَّ عَذابَ :) الواو حرف عطف ، لكن حرف استدراك من الحروف المشبهة بالفعل عذاب اسم لكن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(شَدِيدٌ :) خبر لكن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطانٍ مَرِيدٍ (٣))

(وَمِنَ النَّاسِ :) الواو حرف استئناف ، من الناس جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(مَنْ يُجادِلُ :) من اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر ، يجادل فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب ، والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(فِي اللهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يجادل).

(بِغَيْرِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يجادل) ، غير مضاف.

(عِلْمٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَيَتَّبِعُ :) الواو حرف عطف ، يتبع فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(كُلَّ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.

(شَيْطانٍ مَرِيدٍ :) شيطان مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة ، مريد نعت لشيطان مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

٢٤٦

(كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلاَّهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلى عَذابِ السَّعِيرِ (٤))

(كُتِبَ :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.

(عَلَيْهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (كتب).

(أَنَّهُ :) ان حرف توكيد ونصب ، الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان.

(مَنْ تَوَلَّاهُ :) من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، تولاه فعل مضارع فعل الشرط مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والمصدر المؤول من ان وما في حيزها في محل رفع نائب فاعل لكتب.

(فَأَنَّهُ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، ان حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان.

(يُضِلُّهُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة في محل نصب خبر ان والجملة من فعل الشرط وجواب الشرط في محل رفع خبر (من) والمصدر المنسبك من ان وما في حيزها خبر لمبتدأ محذوف.

(وَيَهْدِيهِ :) الواو حرف عطف ، يهدي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.

(إِلى عَذابِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يهدي) وعذاب مضاف.

(السَّعِيرِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحامِ ما نَشاءُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى

٢٤٧

وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً وَتَرَى الْأَرْضَ هامِدَةً فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ (٥))

(يا أَيُّهَا :) يا حرف نداء ، أي منادى مبني على الضم في محل نصب (ها) حرف تنبيه.

(النَّاسُ :) بدل او عطف بيان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(إِنْ كُنْتُمْ :) إن حرف شرط جازم ، كنتم فعل ماض ناقص فعل الشرط مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان والميم علامة الجمع.

(فِي رَيْبٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان.

(مِنَ الْبَعْثِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة.

(فَإِنَّا :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، ان حرف توكيد ونصب ، و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.

(خَلَقْناكُمْ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

(مِنْ تُرابٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(ثُمَّ :) حرف عطف.

(مِنْ نُطْفَةٍ :) جار ومجرور متعلقان بما تعلق به (من تراب).

(ثُمَّ :) حرف عطف.

(مِنْ عَلَقَةٍ :) جار ومجرور متعلقان بما تعلق به (من تراب).

(ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ :) ثم حرف عطف ، من مضغة جار ومجرور متعلقان بما تعلق به (من تراب).

(مُخَلَّقَةٍ :) نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ :) الواو حرف عطف ، غير معطوفة على (مخلّقة) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف ، مخلقة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(لِنُبَيِّنَ :) اللام لام التعليل ، نبين فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل

٢٤٨

والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن والمصدر المؤول من ان وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بخلقناكم.

(لَكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (نبين).

(وَنُقِرُّ :) الواو حرف استئناف ، نقر فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.

(فِي الْأَرْحامِ :) جار ومجرور متعلقان ب (نقر).

(ما نَشاءُ :) ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به أو مصدرية ظرفية أي مدّت مشيئنا والظرف متعلق ب (نقرّ) ، نشاء فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.

(إِلى أَجَلٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (نشاء).

(مُسَمًّى :) نعت مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

(ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ :) ثم حرف عطف ، نخرجكم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

(طِفْلاً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو لفظ مفرد معناه الجمع.

(ثُمَّ لِتَبْلُغُوا :) ثم حرف عطف ، لتبلغوا اللام لام التعليل ، تبلغوا فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(أَشُدَّكُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

(وَمِنْكُمْ :) الواو حرف استئناف ، منكم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(مِنَ :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.

(يُتَوَفَّى :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

٢٤٩

(وَمِنْكُمْ :) الواو حرف عطف ، منكم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(مِنَ :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.

(يُرَدُّ :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(إِلى أَرْذَلِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يرد) ، وأرذل مضاف.

(الْعُمُرِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(لِكَيْلا :) اللام للتعليل ، كي حرف مصدري ونصب (لا) نافية.

(يَعْلَمَ :) فعل مضارع منصوب بكي وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والمصدر المؤول من كي وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان ب (يردّ).

(مِنْ بَعْدِ :) جار ومجرور متعلقان بيعلم ، وبعد مضاف.

(عِلْمٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(شَيْئاً :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة أو مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَتَرَى :) الواو حرف استئناف ، ترى فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(الْأَرْضَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(هامِدَةً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(فَإِذا :) الفاء حرف عطف ، إذا ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.

(أَنْزَلْنا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(عَلَيْهَا :) جار ومجرور متعلقان ب (أنزلنا).

(الْماءَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

٢٥٠

(اهْتَزَّتْ :) فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.

(وَرَبَتْ :) الواو حرف عطف ، ربت فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.

(وَأَنْبَتَتْ :) الواو حرف عطف ، أنبتت فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.

(مِنْ كُلِّ :) جار ومجرور متعلقان ب (أنبتت) ، كل مضاف.

(زَوْجٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(بَهِيجٍ :) نعت لزوج مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتى وَأَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٦))

(ذلِكَ :) إسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للتنبيه ، والكاف حرف خطاب.

(بِأَنَّ :) الباء حرف جر ، و (أن) حرف توكيد ونصب.

(اللهَ :) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(هُوَ :) ضمير عماد أو فصل مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

(الْحَقُّ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ (ذلك).

(وَأَنَّهُ :) الواو حرف عطف ، أن حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان.

(يُحْيِ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر ان.

(الْمَوْتى :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر.

٢٥١

(وَأَنَّهُ :) الواو حرف عطف ، (ان) حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان.

(عَلى كُلِّ :) جار ومجرور متعلقان ب (قدير) وهو مضاف.

(شَيْءٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

(قَدِيرٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيها وَأَنَّ اللهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ (٧))

(وَأَنَّ السَّاعَةَ :) الواو حرف استئناف ، أن حرف توكيد ونصب (الساعة) اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(آتِيَةٌ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(لا رَيْبَ فِيها :) لا حرف نافية للجنس : ريب اسم لا مبني على الفتح في محل نصب (فيها) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لا.

(وَأَنَّ اللهَ :) الواو حرف عطف (ان) حرف توكيد ونصب (الله) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(يَبْعَثُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر ان.

(مَنْ فِي الْقُبُورِ :) من اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به (في القبور) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول.

(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدىً وَلا كِتابٍ مُنِيرٍ (٨))

(وَمِنَ النَّاسِ :) الواو حرف استئناف من الناس جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(مِنَ :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.

(يُجادِلُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

٢٥٢

(فِي اللهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يجادل).

(بِغَيْرِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يجادل) وهو مضاف.

(عِلْمٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَلا هُدىً :) الواو حرف عطف ، (لا) حرف نفي ، (هدى) معطوف على علم مجرورة وعلامة جرها الكسرة المقدرة منع من ظهورها التعذر على الألف المحذوفة.

(وَلا كِتابٍ :) الواو حرف عطف ، (لا) حرف نفي ، كتاب معطوف بالواو على علم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(مُنِيرٍ :) نعت لكتاب مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(ثانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ لَهُ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَذابَ الْحَرِيقِ (٩))

(ثانِيَ عِطْفِهِ :) ثاني حال منصوب من ضمير يجادل وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف ، عطفه مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة ، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه.

(لِيُضِلَّ :) اللام لام التعليل ، يضل فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان ب (يجادل).

(عَنْ سَبِيلِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يضل) وهو مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(لَهُ فِي الدُّنْيا :) له جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ، في الدنيا جار ومجرور متعلقان بالخبر المقدم.

(خِزْيٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(وَنُذِيقُهُ :) الواو حرف عطف ، نذيقه فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

٢٥٣

(يَوْمَ الْقِيامَةِ :) يوم ظرف زمان مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، متعلق ب (نذيقه) وهو مضاف والقيامة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(عَذابَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.

(الْحَرِيقِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ يَداكَ وَأَنَّ اللهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ (١٠))

(ذلِكَ :) (ذا) اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.

(بِما :) الباء حرف جر ، ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.

(قَدَّمَتْ :) فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث.

(يَداكَ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد محذوف.

(وَأَنَّ اللهَ :) الواو حرف عطف (ان) حرف توكيد ونصب ، (الله) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(لَيْسَ بِظَلَّامٍ :) ليس فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، بظلام الباء حرف جر زائد للتأكيد ، ظلام اسم ليس مجرور لفظا منصوب محلا خبر ليس.

(لِلْعَبِيدِ :) جار ومجرور متعلقان بظلام.

(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللهَ عَلى حَرْفٍ فَإِنْ أَصابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيا وَالْآخِرَةَ ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ (١١))

(وَمِنَ النَّاسِ :) الواو حرف استئناف ، من الناس جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(مَنْ يَعْبُدُ :) من اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر ، يعبد فعل مضارع

٢٥٤

مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(اللهَ عَلى حَرْفٍ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، (على حرف) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(فَإِنْ أَصابَهُ خَيْرٌ :) الفاء حرف عطف ، إن حرف شرط جازم ، أصابه فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، خير فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

(اطْمَأَنَّ بِهِ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو (به) جار ومجرور متعلقان ب (اطمأن).

(وَإِنْ أَصابَتْهُ :) الواو حرف عطف ، (إن) حرف شرط جازم ، (أصابه) فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والتاء حرف دال على التأنيث.

(فِتْنَةٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(انْقَلَبَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(عَلى وَجْهِهِ :) جار ومجرور متعلقان بانقلب وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه.

(خَسِرَ الدُّنْيا :) خسر فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو (الدنيا) ، الدنيا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

(وَالْآخِرَةَ :) الواو : حرف عطف ، الآخرة : معطوفة على الدنيا ، منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة.

(ذلِكَ :) اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.

(هُوَ :) ضمير فصل او عماد مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

(الْخُسْرانُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، ويجوز أن تعرب هو مبتدأ ثان والخسران خبر المبتدأ الثاني وجملة المبتدأ الثاني والخبر في محل رفع خبر ذلك.

٢٥٥

(الْمُبِينُ :) نعت للخسران مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(يَدْعُوا مِنْ دُونِ اللهِ ما لا يَضُرُّهُ وَما لا يَنْفَعُهُ ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ (١٢))

(يَدْعُوا :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الواو منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(مِنْ دُونِ اللهِ :) من دون جار ومجرور متعلقان ب (يدعوا) وهو مضاف (الله) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(ما لا يَضُرُّهُ :) (ما) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به (لا) حرف نفي ، (يضره) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(وَما لا يَنْفَعُهُ :) الواو حرف عطف (ما) اسم موصول مبني على السكون معطوف بالواو على ما السابقة ، (لا) حرف نفي للتأكيد ، ينفعه فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(ذلِكَ :) ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام حرف تنبيه والكاف للخطاب.

(هُوَ :) ضمير عماد أو فصل مبني على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ ويجوز أن يعرب مبتدأ ثان.

(الضَّلالُ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة أو يكون خبر المبتدأ الثاني ، والمبتدأ الثاني وخبره خبر المفعول الأول.

(الْبَعِيدُ :) نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(يَدْعُوا لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ (١٣))

٢٥٦

(يَدْعُوا :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الواو منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(لَمَنْ :) اللام لام الابتداء زائدة ، (من) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(ضَرُّهُ :) مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(أَقْرَبُ :) خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة الاسمية (ضره أقرب) صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(مِنْ نَفْعِهِ :) جار ومجرور متعلقان بأقرب وهو مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف اليه.

(لَبِئْسَ الْمَوْلى :) اللام واقعة في جواب قسم محذوف ، بئس فعل ماض جامد يفيد الذم ، (المولى) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة والجملة من القسم وجوابه خبر المبتدأ الأول (لمن).

(وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ :) الواو حرف عطف (بئس) اللام واقعة في جواب قسم محذوف (بئس) فعل ماض جامد للذم مبني على الفتح ، العشير : فاعل لبئس مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة من الفعل والفاعل معطوفة بالواو على جملة لبئس المولى.

(إِنَّ اللهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ إِنَّ اللهَ يَفْعَلُ ما يُرِيدُ (١٤))

(إِنَّ اللهَ :) ان حرف توكيد ونصب ، (الله) لفظ الجلالة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(يُدْخِلُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة

٢٥٧

الموصول.

(وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ :) الواو حرف عطف (عملوا) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل (الصالحات) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم ، والجملة معطوفة على جملة آمنوا.

(جَنَّاتٍ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

(تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا :) تجري فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل ، من تحتها جار ومجرور متعلقان بتجري وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(الْأَنْهارُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(إِنَّ اللهَ :) إن حرف توكيد ونصب ، الله لفظ الجلالة اسم ان منصوب.

(يَفْعَلُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة في محل رفع خبر ان.

(ما :) اسم موصول مبني على السكون مفعول به ل (يفعل).

(يُرِيدُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول.

(مَنْ كانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّماءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ ما يَغِيظُ (١٥))

(مَنْ :) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(كانَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(يَظُنُّ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر كان وجملة (كان يظن) لا محل لها من

٢٥٨

الاعراب صلة الموصول.

(كانَ :) حرف توكيد ونصب مخففة من الثقيلة ، اسمها ضمير الشأن مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(لَنْ يَنْصُرَهُ :) لن حرف نصب ونفي ، ينصره فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر ان والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل نصب سد مسد مفعولي يظن.

(فِي الدُّنْيا :) جار ومجرور متعلقان ب (ينصره).

(وَالْآخِرَةِ :) معطوفة بالواو على الدنيا مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(فَلْيَمْدُدْ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، اللام لام الأمر ، يمدد فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه السكون الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة فعل الشرط والجواب في محل رفع (من) الشرطية.

(بِسَبَبٍ :) جار ومجرور متعلقان بيمدد.

(إِلَى السَّماءِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لسبب.

(ثُمَّ لْيَقْطَعْ :) ثم حرف عطف ، ليقطع اللام لام الأمر ، يقطع فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه السكون الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة معطوفة بالواو على فليمدد.

(فَلْيَنْظُرْ :) الفاء حرف عطف ، اللام لام الأمر ، ينظر فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه السكون الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة معطوفة بالفاء على فليمدد.

(هَلْ يُذْهِبَنَّ :) هل حرف استفهام ، يذهبن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(كَيْدُهُ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

٢٥٩

(ما يَغِيظُ :) ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، يغيظ فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(وَكَذلِكَ أَنْزَلْناهُ آياتٍ بَيِّناتٍ وَأَنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يُرِيدُ (١٦))

(وَكَذلِكَ :) الواو حرف استئناف ، الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب نائب عن المفعول المطلق المصدر ، ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل جر مضاف اليه واللام للبعد والكاف حرف خطاب.

(أَنْزَلْناهُ :) فعل ماض مبني على السكون ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(آياتٍ :) حال منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

(بَيِّناتٍ :) نعت منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

(وَأَنَّ اللهَ :) الواو حرف عطف ، ان حرف توكيد ونصب ولفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(يَهْدِي :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة في محل رفع خبر ان.

(مَنْ يُرِيدُ :) من اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، يريد فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصارى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (١٧))

(إِنَّ الَّذِينَ :) ان حرف توكيد ونصب ، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم ان.

٢٦٠