قائمة الکتاب
سنة إحدى وأربعين ومائتين
سنة اثنتين وأربعين ومائتين
سنة ثلاث وأربعين ومائتين
سنة أربع وأربعين ومائتين
سنة خمس وأربعين ومائتين
سنة ستّ وأربعين ومائتين
سنة سبع وأربعين ومائتين
سنة ثمانٍ وأربعين ومائتين
سنة تسع وأربعين ومائتين
سنة خمسين ومائتين
تراجم رجال هذا الطبقة
ـ حرف الألف ـ
ـ حرف الياء ـ
ـ حرف التاء ـ
ـ حرف الجيم ـ
ـ حرف الحاء ـ
135 ـ الحسن بن خلّف بن شاذان
٢٢٣ـ حرف الخاء ـ
ـ حرف الدال ـ
ـ حرف الذال ـ
ـ حرف الراء ـ
ـ حرف الزاي ـ
ـ حرف السين ـ
ـ حرف الشين ـ
ـ حرف الصاد ـ
ـ حرف الضاد ـ
ـ حرف الطاء ـ
ـ حرف العين ـ
ـ حرف الغين ـ
ـ حرف الفاء ـ
ـ حرف القاف ـ
ـ حرف الكاف ـ
ـ حرف اللام ـ
ـ حرف الميم ـ
ـ حرف النون ـ
ـ حرف الهاء ـ
ـ حرف الواو ـ
ـ حرف الياء ـ
الكنى
الفهارس
إعدادات
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام [ ج ١٨ ]
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام [ ج ١٨ ]
المؤلف :شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
الموضوع :التاريخ والجغرافيا
الناشر :دار الكتاب العربي ـ بيروت
الصفحات :677
الاجزاء
تحمیل
قال الحسن بن الصّبّاح البزّاز : قيل لأحمد بن حنبل إنّ سجّادة سئل عن رجل قال لامرأته : أنت طالق ثلاثا إن كلّمت زنديقا ، فكلّم رجلا يقول القرآن مخلوق ، فقال سجّادة : طلقت امرأته.
فقال أحمد : ما أبعد (١).
وقال عليّ بن فيروز : سألت سجّادة عن رجل حلف بالطّلاق لا يكلّم كافرا ، فكلّم من يقول القرآن مخلوق ، قال : طلقت امرأته (٢).
وقال أبو عليّ عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان : سألت أحمد بن حنبل عن سجّادة فقال : صاحب سنّة وما بلغني عنه إلّا خير (٣).
أخبرونا عن الفتح ، عن ابن أبي شريك ، أنّ ابن النّقّور أخبرهم ، نا أبو القاسم ابن الوزير ، أنا ابن صاعد ، ثنا الحسن بن حمّاد سجّادة وعبد الله بن الوضّاح اللّؤلؤيّ قالا : ثنا أبو مالك الجنبيّ ، فذكر حديثا في الحدود. رواه النّسائيّ (٤) ، عن عثمان بن خرّزاد ، عن سجّادة.
توفّي في رجب سنة إحدى وأربعين (٥) ، وكان من جلّة العلماء ببغداد.
١٣٥ ـ الحسن بن خلف بن شاذان بن زياد (٦) ـ خ. ـ
__________________
(١) تاريخ بغداد ٧ / ٢٩٦.
(٢) تاريخ بغداد ٧ / ٢٩٥.
(٣) تاريخ بغداد ٧ / ٢٩٦.
(٤) في «المجتبى» ٨ / ٧١ في حدود السرقة ، باب : ما يكون حرزا وما لا يكون. وهو من طريق أبي مالك الجنبيّ ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : كانت امرأة تأتي قوما فتستعير منهم الحليّ ثم تمسكه ، فرفع ذلك إلى النبي صلىاللهعليهوسلم ، لتتب : «لتبب هذه المرأة إلى الله وإلى رسوله وتردّ على الناس متاعهم ، قم يا فلان فاقطع يدها».
(٥) التاريخ الصغير ، الثقات ، تاريخ بغداد ، المعجم المشتمل.
(٦) انظر عن (الحسن بن خلف) في :
الكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٧٤ ، وتاريخ واسط لبحشل ١٧٤ ، ٢٣٦ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ١٧٧ ، وتاريخ بغداد ٧ / ٣٠٥ رقم ٣٨١٩ ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١ / ٨٣ رقم ٣١٤ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٩٨ رقم ٢٤٤ ، وتهذيب الكمال للمزّي ٦ / ١٣٨ ـ ١٤٠ رقم ١٢٢٦ ، وميزان الاعتدال ١ / ٤٨٦ رقم ١٨٤٠ و ١ / ٤٩٤ رقم ١٨٦١ ، والكاشف ١ / ١٦١ رقم ١٠٣٣ ، وتهذيب التهذيب ٢ / ٢٧٣ ، ٢٧٤ رقم ٤٩٩ ، وتقريب التهذيب ١ / ١٦٦ رقم ٢٦٩ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٧٨.