محمّد بن الحسين العاملي
المحقق: السيد علي الموسوي الخراساني
الموضوع : العرفان والأدعية والزيارات
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الطبعة: ١
الصفحات: ٢٠٤
المجلات
١ ـ الثقافة الاسلامية : العدد / ٥
مجلة تصدرها المستشارية الثقافية للجمهورية الاسلامية الايرانية / دمشق
٢ ـ العرفان :
ج ٨، ٩ من م ٢ لسنة ١٣٢٨ ص : ٣٨٣ ، ٤٠٧_ ٤١٣ ، ٤٧٢_ ٤٧٦ ، ٥٢١.
٣ ـ نور علم :
اصدار جماعة المدرسين / عدد ٧
قم / ميدان الشهداء / اول شارع أديب.
فهرست مصادر التحقيق
١ ـ الاحتجاج : للطبرسي : أحمد بن علي بن أبي طالب ، ت :
بيروت / الأعلمى / ١٤٠٣
٢ ـ أخبار أصفهان : للأصبهاني : أحمد بن عبدالله ، ت : ٤٣٠ هـ
ليدن / بريل / ١٩٣٤
٣ ـ إختيار معرفة الرجال : للشيخ الطوسي : محمد بن الحسن ، ت : ٤٦٠ هـ
قم المقدسة / مؤسسة آل البيت / ١٤٠٤
الأربعين حديثا : للشيخ البهائي = شرح الاربعين حديث
٤ ـ إرشاد الطالبين إلى نهج المسترشدين : للحلي : المقداد بن عبدالله السيوري ، ت :
قم المقدسة / سيد الشهداء / ١٤٠٥ هـ
٥ ـ إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم : للعمادي : محمد بن محمد ، ت : ٩٥١ هـ
بيروت / دار احياء التراث
٦ ـ الإستبصار : للطوسي : محمد بن الحسن ، ت : ٤٦٠ هـ
طهران / دارالكتب الاسلامية / ١٣٩٠ هـ
٧ـ اسرار الصلاة : للشهيد الثاني ، زين الدين بن علي بن احمد الجبعي ، ت : ٩٦٥ هـ
المطبوع ضمن مجموعة رسائل / منشورات مكتبة آية الله المرعشي / ١٣٠٥ هـ
الإشارات والتنبيهات : ابن سينا = شرح الاشارات والتنبيهات : للطوسي :
٨ ـ الإقبال : لا بن طاووس : علي بن موسى بن جعفر ، ت : ٦٦٤ هـ
طهران / دارالكتب الإسلامية /
٩ ـ أعيان الشيعة : للأمين : السيد محسن ، ت : ١٣٧١ هـ
بيروت / دارالتعارف / ١٤٠٣ هـ
١٠ ـ الامالي : للشيخ الصدوق : محمد بن علي بن بابويه ، ت : ٣٨١ هـ
النجف الأشرف / الحيدرية / ١٣٨٩ هـ
١١ ـ الامالي : للشيخ الطوسي ، محمد بن الحسن ، ت : ٤٦٠ هـ
بغداد / الأهلية
١٢ ـ أمل الآمل : للعاملي : محمد بن الحسن آل الحر ، ت : ١١٠٤ هـ
النجف الأشرف / الأداب / ١٣٨٥ هـ
١٣ ـ إنباه الغمر بأبناء العمر : للعسقلاني : أحمد بن علي بن حجر ، ت : ٨٥٢ هـ
بيروت / دارالكتب العلمية / ١٤٠٦ هـ
١٤ ـ إنباه الرواة على أنباه النحاة : للقفطي : علي بن يوسف ، ت : ٦٢٤ هـ
بيروت / دارالفكر ، والكتب الثقافية / ١٤٠٦ هـ
١٥ ـ الأنساب : للسمعاني : عبدالكريم بن محمد ، ت : ٥٦٢ هـ
بغداد / المثنى / ١٩٧٠
١٦ ـ أنوار التنزيل : للبيضاوي : عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي ، ت : ٦٩٢ هـ
بيروت / شعبان /
١٧ ـ إيضاح الفوائد : لفخر المحققين : محمد بن الحسن بن يوسف الحلي ، ت : ٧٢٦ هـ
طهران / العلمية / ١٣٨٧ هـ
١٨ ـ بحار الأنوار : للمجلسي : محمد باقر بن محمد تقي ، ت : ١١١١ هـ
بيروت / مؤسسة الوفا / ١٤٠٣ هـ
١٩ ـ البدء والتاريخ : للمقدسي : مطهر بن طاهر ، ت : ٥٠٧ هـ
طهران / الأسدي / ١٩٦٤
٢٠ ـ البداية والنهاية : لابن كثير : إسماعيل بن عمر ، ت : ٧٧٤ هـ
بيروت / دارالمعارف ، والنصر / ١٣٨٨ هـ
٢١ ـ بغية الوعاة : للسيوطي : جلال الدين عبدالرحمن ، ت :٩١١ هـ
بيروت / دارالفكر / ١٣٩٩ هـ
٢٢ ـ تأسيس الشيعة لعلوم الاسلام : للصدر : السيد حسن ، ت : ١٣٥٤ هـ
بغداد / النشر الشرقية /
٢٣ ـ تاج العروس : للزبيدي : محمد مرتضى ، ت : ٨١٧ هـ
القاهرة / الخيرية / ١٣٠٦ هـ
٢٤ ـ تاريخ آداب اللغة العربية : لجرجي زيدان ، ت :
بيروت / مكتبة الحياة / ١٩٨٣
٢٥ ـ تاريخ بغداد : للخطيب : أحمد بن علي البغدادي ، ت : ٤٦٣ هـ
بيروت / دارالكتاب العربي /
٢٦ ـ تاريخ مختصر الدول : ابن العبري : غريفوريوس الملطي : ت : ٦٨٥ هـ
٢٧ ـ تاريخ اليعقوبي : لليعقوبي : أحمد بن أبي يعقوب بن جعفر ، ت : ٢٨٤ هـ
بيروت / دار صادر /
٢٨ ـ تجريد الاعتقاد : للطوسي : محمد بن محمد بن الحسن ، ت : ٦٧٩ هـ
قم المقدسة / دارالنشر الاسلامي / ١٤٠٦ هـ
٢٩ ـ التحفة : مخطوط
٣٠ ـ التذكرة : للشيخ الخواجة الطوسي ، محمد بن الحسن ، ت : ٦٧٩ هـ
مخطوط
٣١ ـ تذكرة الفقهاء : للعلامة : الحسن بن يوسف بن المطهر ، ت : ٧٢٦ هـ
طهران / المرتضوية /
٣٢ ـ ترتيب التهذيب : للبحراني : السيد هاشم الموسوي ، ت : ١١٠٧ هـ
طهران / فراهاني / ١٣٩٢ هـ
٣٣ ـ تعليقات على المطول : للشيخ البهائي ، محمد بن الحسن بن عبد الصمد ، ت : ١٠٣٠ هـ
مخطوط
تفسير أبو السعود = إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
٣٤ ـ تفسير البحر المحيط : للأندلسي : محمد بن يوسف ، ت : ٧٥٤ هـ
بيروت / دارالفكر / ١٤٠٣ هـ
تفسير البيضاوي = أنوار التنزيل
تفسير العروة الوثقى ( للبهائي ) = ضمن الحبل المتين
تفسير الفخر الرازي = مفاتيح الغيب
تفسير القاضي = أنوار التنزيل
٣٥ ـ تفسير القرآن الكريم : للشيرازي : محمد بن ابراهيم ، ت : ١٠٥٠ هـ
قم المقدية / بيدار / ١٣٦٦ ش
تفسير القرطبي = الجامع لأحكام القرآن
٣٦ ـ تفسير القمي : للقمي : علي بن ابراهيم بن هاشم ، ت : ٢١٧ هـ
النجف الاشرف / دار الهدى / ١٣٨٦ هـ
التفسير الكبير = مفاتيح الغيب
٣٧ ـ تفسير الكشاف : للزمخشري : محمود بنعمر ، ت : ٥٢٨ هـ
القاهرة / الاستقامة / ١٣٦٥ هـ
٣٨ ـ تفسير النهر الماد : للأندلسي : محمد بن يوسف ، ت : ٧٥٤ هـ
بيروت / دارالفكر / ١٤٠٣ هـ
٣٩ ـ التفهيم لأوائل صناعة التنجيم : للبيروني : محمد بن أحمد ، ت : ٤١٢ هـ
اكسفورد / رمزي زيب / ١٣٥٢ هـ
٤٠ ـ تعليقات على المطول للبهائي ، محمد بن الحسين بن عبد الصمد ، ت : ١٠٣٠ هـ
مخطوط
٤١ ـ تنقيح المقال : للمامقاتي : الشيخ عبدالله بن محمد بن حسن ، ت : ١٣٥١ هـ
النجف الأشرف / المرتضوية / ١٣٥٢ هـ
٤٢ ـ التوحيد : للصدوق : الشيخ محمد بن علي بن الحسين ، ت : ٣٨١ هـ
قم المقدسة / مؤسسة النشر الاسلامي / ١٣٩٨ هـ
٤٣ ـ تهذيب الاحكام : للطوسي : الشيخ محمد بن الحسن ، ت : ٤٦٠ هـ
طهران / اسلامية / ١٣٩٠ هـ
تهذيب الأخبار = تهذيب الأحكام
٤٤ ـ تهذيب التهذيب : للعسقلاني : أحمد بن علي بن حجر ، ت : ٥٨٢ هـ
بيروت / دارالفكر / ١٤٠٤ هـ
٤٥ ـ جامع الاُصول : للجزري : المبارك بن محمد ، ت : ٦٠٦ هـ
بيروت / دارالفكر / ١٤٠٣ هـ
٤٦ ـ جامع الرواة : للأردبيلي : محمد بن علي ، ت : ١١٠١ هـ
قم المقدسة / مكتبة آية الله المرعشي / ١٤٠٣ هـ
٤٧ ـ الجامع الصحيح : للترمذي : محمد بن عيسى بن سورة ، ت : ٢٧٩ هـ
بيروت / دار الفكر / ١٤٠٠هـ
٤٨ ـ الجامع لأحكام القرآن : للقرطبي : محمد بن أحمد الانصاري : ت : ٦٧١ هـ
بيروت / دار إحياء التراث العربي /
٤٩ ـ جمع الجوامع : للطبرسبي :الفضل بن الحسن ، ت : ٥٤٨ هـ
بيروت / دار الأضواء / ١٤٠٥ هـ
٥٠ ـ الجواهر المضية : لابن أبي الوفا : عبد القادر بن محمد ، ت : ٧٧٥ هـ
حيدرآباد / النظامية
الجغميني = ملخص الهيئة
٥١ ـ حاشية الكنبوي على الجلال : لكنبوي : الشيخ اسماعيل ، ت : ١٢٠٥ هـ
تركية / خورشيد / ١٣١٧
٥٢ ـ الحبل المتين : للبهائي محمد بن الحسين بن عبدالصمد ، ت : ١٠٣٠ هـ
قم المقدسة / بصيرتي / اوفست ، ١٣١٩ هـ
٥٣ ـ حق اليقين : لشبر : عبدالله بن محمدرضا ، ت : ١٢٤٢ هـ
بيروت / دارالأضواء / ١٤٠٤
٥٤ ـ حكمة العين : للكاتبي : علي بن عمر القزويني ، ت : ٦٧٥ هـ
مشهد المقدسة / دانشكاه فردوسي / ١٣٥٣
٥٥ ـ حواشي على تفسير البيضاوي للبهائي ، محمد بن الحسين بن عبدالصمد ، ت : ١٠٣٠ هـ
مطبوع على الحجر ضمن التفسير / الخونساري / ١٢٧٢
٥٦ ـ حياة الحيوان : للدميري : محمد بن موسى ، ت : ٨٠٨ هـ
القاهرة / مصطفى البابي /
٥٧ ـ خزانة الادب : للبغدادي عبد القادر بن عمر ، ت : ١٠٣٠ هـ
بيروت / دار صادر
٥٨ ـ خلاصة الأقوال في معرفة الرجال : للعلامة الحسن بن يوسف الحلي ، ت : ٧٢٦ هـ
النجف الأشرف / الحيدرية / ١٣٨١
٥٩ ـ خلاصة تذهيب تهذيب الكمال : للخزرجي : أحمد بن عبدالله ، ت : بعد ٩٢٣ هـ
حلب / المطبوعات الاسلامية
٦٠ ـ دائرة المعارف : للبستاني : بطرس بن بولس بن عبدالله ت : ١٣٠٠هـ
بيروت / دار المعرفة /
٦١ ـ دئرة العارف القرن العشرين : وجدي : محمد فريد ، ت : ١٣٧٣ هـ
بيروت / دار المعرفة / ١٩٧١
٦٢ ـ الدرجات الرفيعة في طبقات الشيعة : للشيرازي : السيد علي خان المدني ، ت : ١١٢٠ هـ
قم المقدسة / بصيرتي / ١٣٩٧
٦٣ ـ الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة : للعسقلاني : أحمد بن علي بن حجر ، ت : ٨٢٥ هـ
بيروت / دار الجيل
٦٤ ـ درر اللآلي العمادية : للاحسائي : محمد بن علي بن ابراهيم ، ت : ٩٤٠ هـ
مخطوط / مكتبة آية الله النجفي المرعشي العامة /
٦٥ ـ الدعوات : للراوندي : سعيد بن هبة الله ، ت : ٥٧٣ هـ
قم المقدسة / أمير / ١٤٠٧
٦٦ ـ الدلائل : للحسن بن بهلول ، ق ٤ هـ
الكويت / معهد المخطوطات / ١٤٠٨
٦٧ ـ الذريعة الى تصانيف الشيعة: للطهراني : الشيخ أغا بزرك ( محسن ) ت : ١٣٨٩ هـ
بيروت / دار الأضواء / ١٤٠٣
٦٨ ـ الذريعة إلى مكارم الشريعة : للأصفهاني : الحسين بن محمد بن المفضل ، ت : ٥٦٥ هـ
القاهرة / الكليات / ١٣٩٣
٦٩ ـ ذكرى الشيعة : للشهيد الأول : محمد بن مكي العاملي ، ت : ٧٨٦ هـ
قم المقدسة / بصيرتي
٧٠ ـ الرجال : للنجاشي : أحمد بن علي ، ت : ٤٥٠ هـ
قم المقدسة / مؤسسة النشر الاسلامي / ١٤٠٥ هـ
٧١ ـ رجال بحر العلوم : لبحر العلوم السيد محمد مهدي ، ت : ١٢١٢ هـ
طهران / الصادق /
٧٢ ـ رجال بن داود : للحلي : الحسن بن علي بن داود ، ت : ٧٠٧ هـ
النجف الأشرف / الحيدرية / ١٣٩٢
٧٣ ـ رجال الشيخ الطوسي : للطوسي : محمد بن الحسن ، ت : ٤٦٠ هـ
النجف الأشرف / الحيدرية / ١٣٨١
٧٤ ـ رجال العلامة الحلي = خلاصة الأقوال في معرفة الرجال
رجال الكشي = اختيار معرفة الرجال
٧٥ ـ رسائل جواجة نصير الدين : للطوسي : محمد بن محمد بن الحسن ، ت : ٦٧٩ هـ
حيدر اباد / المعارف / ١٣٥٩
٧٦ ـ الرسالة : للفشيري ، عبد الكريم بن هوازن ، ت : ٤٦٥ هـ
القاهرة / دارالطباعة العامرة / ١٢٩٠
٧٧ ـ رسالة الصدوق إلى ولده : علي بن الحسين بن بايويه ت : ٣٢٩ هـ
المطبوعة ضمن من لا يحضره الفقيه
٧٨ ـ رصف المباني في شرح حروف المعاني : للمالقي : أحمد بن عبد النور ، ت : ٧٠٢
دمشق / دار القلم / ١٤٠٥
٧٩ ـ روضات الجنات : للخونساري : محمد باقر الاصفهاني ، ت : ١٣١٣ هـ
طهران / الحيدرية / ١٣٩٠
٨٠ ـ روضة المتقين : للمجلسي : محمد تقي ، ت : ١٠٧٠ هـ
طهران / بنياد كوشانپور /
٨١ ـ رياض العلماء : للافندي : عبدالله الاصفهاني ، ت : ١١٣٠ هـ
قم / خيام / ١٤٠١
٨٢ ـ الزوائد والفوائد : لابن طاووس : علي بن موسى بن جعفر ، ت : ٦٦٤ هـ
مخطوط
٨٣ ـ السرائر : للحلي : محمد بن إدريس العجلي ، ت : ٩٨. هـ
قم المقدسة / العلمية / ١٣٩٠
٨٤ ـ سلافة العصر : للشيرازي : السيد علي خان المدني ، ت : ١١٢٠ هـ
القاهرة / الخانجي / ١٣٢٤
٨٥ ـ سوانح سفر الحجاز : للبهائي : محمد بن الحسين بن عبد الصمد ، ت : ١٠٣٠ هـ
مخطوط
٨٦ ـ سنن ابن ماجة : للقزويني محمد بن يزيد ، ت : ٢٧٥ هـ
بيروت / دار إحياء التراث / ١٣٩٥
٨٧ ـ سنن أبو داود : للسجستاني : سليمان بن الأشعث : ٢٧٥ هـ
بيروت / دار الفكر /.
سنن الترمذي = الجامع الصحيح.
٨٨ ـ سير أعلام النبلاء : للذهبي محمد بن أحمد ، ت : ٧٤٨ هـ
بيروت / مؤسسة الرسالة / ١٤٠٥
٨٩ ـ شرح الأربعين حديث : للبهائي ، محمد بن الحسين بن عبد الصمد ، ت : ١٠٣٠ هـ
تبريز / سهامي چاپ كتاب / ١٣٧٨
٩٠ ـ شرح الاشارات والتنبيهات : للطوسي : محمد بن محمد بن الحسن ، ت : ٦٧٩ هـ
قم المقدسة / آية الله المرعشي النجفي /
٩١ ـ شرح حكمة الاشراق : للشيرازي محمد بن مسعود ، ت : ٧١٠ هـ
قم المقدسة / برادران علمي /.
٩٢ ـ شرح حكمة العين : للبخاري : محمد بن مبارك شاه ، ت : ٨٦٢ هـ
مشهد المقدسة / دانشكاه فردوسي / ١٣٥٣ هـ
٩٣ ـ شرح التجريد : للقرشجي : علي بن محمد ، ت : ٨٧٩ هـ
قم المقدسة / رضي ، پيدار ، عزيزي /
٩٤ ـ شرح التذكرة : للمحقق البيرجندي ، عبد العلي بن محمد حسين ، ت : ٩٣٢ هـ
مخطوط
٩٥ ـ شرح التذكرة : للخفري ، محمد بن أحمد ، ت : ٩٥٧ هـ
مخطوط
٩٦ ـ شرح التذكرة : للنيسابوري ، الحسن بن محمد بن الحسين ، ت : ٨٢٨ هـ
مخطوط
٩٧ ـ شرح المواقف : للجرجاني : علي بن محمد ، ت : ٨١٦ هـ
اسلام بول / دار الطباعة العامره /
٩٨ ـ شذرات الذهب : للحنبلي : عبدالحي بن العماد ، ت : ١٠٨٩ هـ
بيروت / دار افاق جديدة /.
٩٩ ـ شعب الايمان : للبيهقي.
١٠٠ ـ الشعاء :لإبن سينا : الحسين بن عبدالله بن سينا ، ت : ٤٢٧ هـ
قم المقدسة / مكتبة آية الله المرعشي / ١٤٠٥
١٠١ ـ شهداء الفضيلة : لـلاميني : عبد الحسين بن أحمد النجفي ، ت : ١٣٩٠هـ
قم المقدسة / دار الشهاب /.
١٠٢ ـ صحاح اللغة : للجوهري : اسماعيل بن حماد : ت : ٣٩٣ هـ
بيروت / دار العلم للملايين / ١٣٩٩
١٠٣ ـ صحيح البخاري : للبخاري : محمد بن اسماعيل ، ت : ٢٦٥ هـ
بيروت / دار احياء التراث /.
١٠٤ ـ صحيح مسلم : للقشيري : مسلم بن الحجاج النيسابوري ، ت : ٢٦١ هـ
القاهرة / دار احياء الكتب العربية / ١٣٧٤
١٠٥ ـ الضوء اللامع : للسخاوي : محمد بن عبد الرحمن ، ت : ٩٠٢ هـ
بيروت / دار مكتبة الحياة /.
طبقات الأطباء = عيون الأنباء في
١٠٦ ـ طبقات الأطباء والحطماء : ابن جلجل ، سليمان بن غسّان الأندلسي ، ت ق ٤ هـ
القاهرة / المصرية / ١٣٠٢
١٠٧ ـ طبقات الأولياء : المصري : عمر بن علي بن احمد ، ت : ٨٠٤ هـ
بيروت / دار المعرفة / ١٤٠٦.
١٠٨ ـ طبقات الشافعية الكبرى : للسبكي : عبد الوهاب السبكي ، ت : ٧٧١ هـ
بيروت / دار المعرفة /.
طبقات القراء = غاية النهاية في.
١٠٩ ـ عجائب المخلوقات : للقزويني ، زكريا بن محمد بن محمود ، ت :؛ ٦٨٢ هـ
القاهرة / مصطفى البابي /.
١١٠ ـ عرائس المجالس : للنيسابوري ، أحمد بن محمد بن ابراهيم الثعالبي ، ت : ٤٢٧ هـ
بيروت / دار الكتب العلمية / ١٤٠١.
١١١ ـ علل الشرائع : للصدوق ، الشيخ محمد بن علي بن الحسين ، ت : ٣٨١ هـ
النجف الأشرف / الحيدرية / ١٣٨٥
١١٢ ـ علم الفلك : لكر لونلينو
روما / ١٩١١.
١١٣ ـ عمدة الطالب في انساب آل أبي طالب : لإبن عتبة : أحمد بن علي الحسيني ، ت : ٨٢٨ هـ
بيروت / مكتبة الحياة /.
١١٤ ـ عوائد الايام : للنراقي : أحمد بن محمد مهدي بن أبي ذر ، ت : ١٢٤٥
قم المقدسة / بصيرتي /.
١١٥ ـ عيون أخبار الرضا : للصدوق : محمد بن علي بن الحسين ، ت : ٣٨١ هـ
طهران / جهان /.
١١٦ ـ عيون الأنباء في طبقات الأطباء : للخزرجي : أحمد بن القاسم بن خليفة ، ت : ٦٦٨ هـ
بيروت / مكتبة الحياة / ١٩٤٥
١١٧ ـ غاية النهاية في طبقات القراء : للجزري : محمد بن محمد ، ت : ٨٣٣ هـ
بيروت / دار الكتب العلمية / ١٢٠٢
١١٨ ـ الفائق : للزمخشري : محمود بن عمر ، ت : ٥٣٨ هـ
بيروت / دار المعرفة /.
١١٩ ـ فارسية الهيئة : للبهائي : محمد بن الحسين بن عبد الصمد ، ت : ١٠٣٠ هـ
مخطوط
١٢٠ ـ فتح القدير : للشوكاني : محمد بن علي بن محمد ، ت : ١٢٥٠ هـ
بيروت / دار احياء التراث /.
١٢١ ـ الفتوحات المكية : لإبن العربي محمد بن علي الطائي ، ت : ٦٣٨ هـ
بيروت / دار صادر /.
١٢٢ ـ فرج المهموم : لإبن طاووس : علي بن موسى بن جعفر ، ت : ٦٦٤ هـ
النجف الأشرف / الحيدرية / ١٣٦٨
١٢٣ ـ فرهنك جامع فارسي آنندراج : شاد : محمد پاد شاه
طهران / خيام / ١٣٦٣
١٢٤ ـ الفصل في الملل والاهواء
١٢٥ ـ والنحل : لإبن حزم : علي بن حزم الاندلسي ، ت : ٤٥٦ هـ
بغداد / مكتبة المثنى /.
١٢٦ ـ فلك النجاة
١٢٧ ـ الفوائد الرضوية : للقمي : الشيخ عباس بن محمد رضا ، ت : ١٣٥٩ هـ
بيروت / مركزي / ١٣٢٧ ش.
١٢٨ ـ فوات الوفيات : للكتبي : محمد بن شاكر ، ت : ٧٦٤ هـ
بيروت / دار صادر /.
١٢٩ ـ الفهرست : للنديم محمد بن يعقوب الوراق ، ت : ٣٨٠ هـ
طهران / تجدد / ١٣٩١
١٣٠ ـ الفهرست : للشيخ الطوسي : محمد بن الحسن ، ت : ٢٦٠ هـ
النجف الاشرف / المرتضوية /.
١٣١ ـ فهرست مخطوطات جامعة طهران : ( دانشكاه ).
طهران
١٣٢ ـ فيض القدير : للمناوي : عبد الرؤوف ، ت : ١٠٢٩ هـ
بيروت / دار الفكر / ١٣٩١
١٣٣ ـ القاموس المحيط : للفيروز آبادي : محمد بن يعقوب ، ت : ٨١٧ هـ
بيروت / مؤسسة الرسالة / ١٤٠٦
١٣٤ ـ القانون ، ابن سينا ، الحسين بن علي ، ت : ٤٢٨ هـ
بولاق / مصر / ١٢٩٤ هـ
قصص القرآن =عرائس المجالس
١٣٥ ـ قواعد الأحكام : للعلامة : الحسن بن يوسف بن علي ، ت : ٧٢٦ هـ
قم المقدسة / الرضي /.
١٣٦ ـ الكافي : للشيخ الكليني : محمد بن يعقوب ، ت : ٣٢٨ هـ
طهران / الاسلامية / ١٣٤٢ هـ
١٣٧ ـ الكامل في الأدب : للمبرد / محمد بن يزيد النحوي ، ت : ٢٨٥ هـ
بيروت / دارالكتب العلمية / ١٤٠٧
١٣٨ ـ الكامل في التاريخ : لا بن لأثير : علي بن محمد الشيناني ، ت : ٦٣٠ هـ
بيروت / دار صادر / ١٣٩٩
١٣٩ ـ كشاف اصطلاحات الفنون : التهانوي : محمد بن علي بن محمد ، ت بعد : ١١٥٨ هـ
هند / كلكته / ١٨٦٢
١٤٠ ـ كشف الظنون : لرومي : مصطفى بن عبدالله القسطنطيني ، ت : ١٠٦٧ هـ
بيروت / دار الفكر /
١٤١ ـ كشف المراد شرح تجريد الاعتقاد : للعلامة : الحسن بن يوسف بن علي ، ت : ٧٢٦
بيروت / الاعلمي / ١٣٩٩
١٤٢ ـ الكشكول : للبهائي : محمد بن السين بن عبد الصمد ، ت : ١٣٠١ هـ
بيروت / الاعلمي /
١٤٣ ـ الكنى والالقاب : للقمي : الشيخ عباس بن محمدرضا ، ت : ١٣٥٩ هـ
بيروت / العرفان / ١٣٥٨
١٤٤ ـ كنز العمال : للهندي : علاء الدين علي البرهان فوري ، ت : ٩٧٥ هـ
بيروت / الرسالة / ١٤٠٥
١٤٥ ـ لؤلؤة البحرين : للبحراني : يوسف بن أحمد ، ت : ١١٨٦ هـ
قم المقدسة / مؤسسة آل البيت /
١٤٦ ـ اللباب في تهذيب الانساب : للجزري : علي بن محمد بن عبد الكريم ، ت : ٦٣٠ هـ
بيروت / دار صادر /
١٤٧ ـ لسان العرب : لابن منظور : محمد بن مكرم الافريقي ، ت : ٧١١ هـ
قم المقدسة / ادب الحوزة / ١٤٠٥ هـ
١٤٨ ـ لسان الميزان : للعسقلاني : أحمد بن علي بن حجر ، ت : ٨٥٢ هـ
حيدر آبادي / النظامية / ١٣٢٩
١٤٩ ـ لغة نامة : دهخدا : على أكبر ، ت : ١٢٥٨ هـ
طهران / دانشكاه / ١٣٣٧
١٥٠ ـ المباحث المشرقية : للرازي : محمد بن عمر ، ت : ٦٠٦ هـ
طهران / الأسدي / ١٩٦٦
١٥١ ـ مجالس المؤمنين : للتستري : القاضي نور الله ، ت: ١٠١٩
طهران / اسلامية /
١٥٢ ـ المجسطي : لبطليموس الفلوزي
١٥٣ ـ مجمع البيان : للطبرسي : الفضل بن الحسن ، ت : ٥٤٨ هـ
بيروت / العرفان / ١٣٥٥
١٥٤ ـ مجمع الرجال : للقهبائي : عناية الله ، ت : ١٠٢٠ هـ
قم المقدسة / اسماعيليان /
١٥٥ ـ المحاسن : للبرقي : أحمد بن محمد بن خالد ، ت : ٢٧٤ هـ
قم المقدسة / دارالكتب الاسلامية /
١٥٦ ـ مختلف الشيعة : للعلامة : الحسن بن يوسف بن علي ، ت : ٧٢٦هـ
ايران / حجري / ١٣٢٣
١٥٧ ـ مرآة الجنان : لليافعي : عبدالله بن اسعد ، ت :؛ ٧٦٨ هـ
حيدرآباد / دائرة المعارف / ١٣٧٧
١٥٨ ـ مراصد الاطلاع : للبغدادي : عبد المؤمن بن عبد الحق ، ت : ٧٣٩ هـ
بيروت / دار المعرفة / ١٣٧٣
١٥٩ ـ مروج الذهب : للمسعودي : علي بن الحسين بن علي ، ت : ٣٤٦ هـ
قم المقدسة / دار الهجرة / ١٤٠٤
١٦٠ ـ مستدرك الوسائل : للنوري : ميرزاحسين ، ت : ١٣٢٠ هـ
طهران / اسلامية / ١٣٨٢
١٦١ ـ المسند : للشيباني ، أحمد بن حنبل ، ت : ٤٤١ هـ
بيروت / دار الفكر /
١٦٢ ـ مصادر ترجمة الشريف الرضي : للاميني ، د. محمد هادي عبد الحسين ، معاصر
طهران / شركة افست / ١٤٠١
١٦٣ ـ مصباح المتهجد : للطوسي ، محمد بن الحسن ، ت : ٤٦٠ هـ
ايران / حجري
١٦٤ ـ مطالع الأنوار : للأرموي ، محمود بن أبي بكر ، ت : ٦٨٢ هـ
ايران / حجري
١٦٥ ـ معالم العلماء : للمازندراني ، محمد بن علي بن شهراشوب ، ت : ٥٨٨ هـ
النجف الأشراف / الحيدرية / ١٣٨٠
١٦٦ ـ معاني الاخبار : للصدوق ، محمد بن علي بن الحسين ، ت : ٣٨١ هـ
بيروت / دار المعرفة / ١٣٩٩
١٦٧ ـ معاني القرآن : للفراء : يحيى بن زياد ، ت : ٢٠٧ هـ
طهران / ناصر خسرو /
١٦٨ ـ معجم الادباء : للحموي : ياقوت بن عبدالله الرومي : ت ٦٢٦ هـ
بيروت / دار الفكر / ١٤٠٠
١٦٩ ـ معجم البلدان : للحموي : ياقوت بن عبدالله الرومي ، ت : ٦٢٦ هـ
بيروت / دار صادر / ١٣٧٩
١٧٠ ـ معجم رجال الحديث : للخوئي : أبو القاسم بن علي أكبر ، معاصر
بيروت ، دار الزهراء / ١٤٠٣
١٧١ ـ معجم المفسرين : لنويهض :عادل ، معاصر
بيروت / نويهض / ١٤٠٣
١٧٢ ـ معجم مقاييس اللغة : لابن زكريا : أحمد بن فارس ، ت : ٣٩٥ هـ
قم المقدسة / العلمية /
١٧٣ ـ المعجم الكبير : للطبراني : سليمان بن أحمد ، ت : ٣٦٠ هـ
بغداد / الدار العربية / ١٣١٩
١٧٤ ـ معجم المؤلفين : لكحالة : عمر رضا / معاصر
بيروت / دار احياء التراث
١٧٥ ـ المعجم الوسيط : مجموعة
القاهرة / ١٣٩٢ هـ
١٧٦ ـ مفاتيح الغيب : للرازي : محمد بن عمر ، ت : ٦٠٦ هـ
١٧٧ ـ مفاتيح العلوم : للسكاكي : محمد بن علي ، ت : ٦٢٦ هـ
بيروت / دار الكتب العلمية /
١٧٨ ـ المفردات : للراغب : الحسين بن محمد الاصفهاني ، ت : ٥٠٢ هـ
بيروت / دار المعرفة /
١٧٩ ـ مقابيس الأنوار : للتستري : الشيخ أسد الله الدزفولي الكاظمي ، ت : ١٢٣٧ هـ
طهران / حجري / ١٣٢٢
١٨٠ ـ مقالات الاسلاميين
١٨١ ـ واختلاف المصلّين : للأشعري : علي بن اسماعيل ، ت : ٣٢٤ هـ
/ فرانز شتايز / ١٤٠٠
مقالات ارسطر خس = رسائل خواجة نصير الدين الطوسي
١٨٢ ـ الملخص في الهيئة : للجغميني ، محمود بن محمد الخوارزمي ، ت : ٦١٨ هـ
ايران / حجري
مناظر اقليدس = رسائل خواجة نصير الدين الطوسي
١٨٣ ـ المنتظم : لابن الجوزي ، عبد الرحمن بن علي ، ت : ٥٩٧ هـ
حيدرآباد / النظامية / ١٣٥٩
١٨٤ ـ منتهى الاراك : للخرقي ، محمد بن احمد الحسيني ، ت : ٥٥٣ هـ
مخطوط
١٨٥ ـ منتهى المطلب : للعلامة ، الحسن بن يوسف بن علي ، ت : ٧٦٢ هـ
ايران / حجري
١٨٦ ـ من لا يحضره الفقيه : للصدوق ، محمد بن علي بن بابويه ، ت : ٣٨١ هـ
طهران / اسلامية / ١٣٩٠
١٨٧ ـ منهاج البراعة : للخوئي ، ميراز حبيب الله الهاشمي ، ت : ١٣٢٤ هـ
طهران / اسلامية /
١٨٨ ـ المواقف : للايجي ، عبد الرحمن بن أحمد ، ت : ٧٥٦ هـ
بيروت / عالم الكتب
١٨٩ ـ ميزان الاعتدال : للذهبي ، محمد بن أحمد بن عثمان ، ت : ٧٤٨ هـ
بيروت / دارالمعرفة / ١٣٨٢
١٩٠ ـ نقد الرجال : للتفريشي ، مير مصطفى بن حسين الحسيني ، ت : ١٠٢١ هـ
طهران / حجري / ١٣١٨
١٩١ ـ نهاية الادراك في أسرار الافلاك : للشيرازي : محمود بن مسعود ، ت : ٧١٠ هـ
مخطوط
١٩٢ ـ النهاية في غريب الحديث : الجزري : المبارك بن محمد ، ت : ٦٠٦ هـ
بيروت / المكتبة الاسلامية /
١٩٣ ـ نهج البلاغة للموسوي : محمد بن الحسين الرضي ، ت : ٤٠٦ هـ
القاهرة / الاستقامة /
١٩٤ ـ الوافي : للفيض : محمد محسن بن الشاه مرتضى ، ت : هـ
قم المقدسة / آية الله المرعشي نجفي / ١٤٠٣
١٩٥ ـ وفيات الاعيان : لابن خلكان : أحمد بن محمد ، ت : ٦٠٨ هـ
بيروت / دار صادر / ١٣٩٨
١٩٦ ـ هدية الاحباب : للقمي : الشيخ عباس ، ت : ١٣٥٩ هـ
طهران / أمير كبير / ١٣٦٣
١٩٧ ـ الهياكل : للسهروردي : يحيى بن حبش بن أميرك ، ت : ٥٨٧ هـ
القاهرة / ١٣٣٥ هـ
فهرست المطالب
الإهداء ........................................................................ ٩
المقدمة ............................................................... ١١ ـ ٦٤
الدعاء وممن يؤخذ ................................................................... ١١
الامام زين العابدين عليهالسلام والمؤرفين .................................................. ١٤
نبذة من مكارم سيرته ............................................................... ١٤
الصحيفة السجادية .................................................................. ١٧
حَدآئِق الصَّالِحينَ .................................................................... ١٩
كلمة حول الشرح هذا .............................................................. ١٩
حياة المؤَلّف : ................................................................ ٢١
اسمه ونسبه .......................................................................... ٢١
ولادته .............................................................................. ٢٤
أساتذته ومشايخه ..................................................... ٢٦ ـ ٢٩
سلسلة المحمدين ..................................................................... ٢٧
تلامذته والراوون عنه : ...................................................... ٣٠
رحلاته .............................................................. ٣٠ ـ ٣٥
أقوال العلماء في حقه ................................................. ٣٦ ـ ٤١
حوادث ذا دلالات .................................................. ٤١ ـ ٤٦
ما جرى للمؤلف والداماد صحبة الشاه عباس ....................................... ٤١
بين المؤلف والآخرين ............................................................... ٤٥
مركزه في الدولة الصفوية ........................................................... ٤٥
أدبه الرائق .......................................................... ٤٧ ـ ٥١
رائيته في مدح الامام الحجة وشرّاحها ومن جاراها .................................. ٤٨
مؤلفاته القيمة ................................................................ ٥٢
وفاته ........................................................................ ٥٣
محل الوفاة ........................................................................... ٥٣
الاقوال الخمسة في وفاته ............................................................. ٥٣
عمره ............................................................................... ٥٦
صلاة المجلسي عليه .................................................................. ٥٧
مدفنه ومرقده ....................................................................... ٥٧
منهج التحقيق ............................................................... ٥٨
شكر وتقدير ................................................................ ٥٩
الحديقة الهلالية
الهلال لغة : ................................................................ ٦٥
رأى صاحب الصحاح .............................................................. ٦٥
رأى صاحب القاموس .............................................................. ٦٦
رأى صاحب محمع البيان ........................................................... ٦٦
سبب تسمية الهلال قمراً ............................................................ ٦٧
مقدمة : في أدعية الهلال .................................................... ٦٨
استحباب الدعاء للتاسي ............................................................ ٦٨
هل قراءة الدعاء واجبة أم لا؟ ....................................................... ٦٨
الدعاء .............................................................................. ٦٨
الآراء الفقهية التي انفرد بها إبن أبي عقيل ............................................ ٦٩
تتمّة : إلى كم يسمى هلالا؟ ................................................. ٦٩
رد صاحب القاموس والمحمع ........................................................ ٦٩
تبصرة : حكم الترآئي للهلال .............................................. ٧٠
حكم العلامة باستحبابه ............................................................. ٧٠
رده من قبل المؤلف ................................................................ ٧١
هداية : الادعية المأثورة قسمان ............................................. ٧١
الاول : الأدعية العامة لجميع الشهور ............................................... ٧١
أ ـ رواية الصدوق الأولى عن الأمير عليهالسلام ...................................... ٧١
ب ـ رواية الصدوق الثانية عن الأمير عليهالسلام .................................... ٧٢
جـ ـ رواية ابن طاووس الاولى .................................................. ٧٢
د ـ رواية ابن طاووس الثانية ..................................................... ٧٣
الثاني : الادعية المختصة بشهر رمضان ........................................... ٧٤
أ ـ رواية الكليني عن الصادقين عليهماالسلام ............................................ ٧٤
ب ـ رواية الصدوق عن الصادق عليهالسلام ........................................... ٧٥
تنبيه : آداب الدعاء المستفادة من الروايات ..................................... ٧٥
أ ـ الداء قبل الانتقال ............................................................ ٧٥
ب ـ الإستقبال حالته ............................................................ ٧٥
جـ ـ رفع اليدين حالته ......................................................... ٧٦
د ـ عدم الإشارة إلى القمر ...................................................... ٧٦
رد احتمال التنافي بين الاستقبال ومخاطبة الهلال ...................................... ٧٦
تذكرة : إلى كم يستحب قراءة دعاء الهلال .................................... ٧٦
حكم من نذر قراءة الدعاء ........................................................... ٧٧
حكم الرؤية بعد الثلاثة أيام ......................................................... ٧٧
حكم الرؤية في بلد آخر ............................................................. ٧٨
بسط كلام : إثبات اختلاف الأفق في الرؤية .................................. ٧٨
رد من قال بعدم كروية الأرض ..................................................... ٧٨
رد من توهم أن الكروية خلاف الشرع ............................................. ٧٨
رأي صاحب تفسير الكشاف ....................................................... ٧٩
رأي صاحب التفسير الكبير ......................................................... ٧٩
رأي العلامة ......................................................................... ٨٠
رأي فخر المحققين ................................................................... ٨٠
شرح المقطع الأول من دعاء الصحيفة ........................................ ٨١
أيها الخلق المطيع ... فلك التدبير ) .................................................. ٨١
البحث اللغوي للمفردا ت .......................................................... ٨١
أ ـ أي ......................................................................... ٨١
ب ـ الخلق ..................................................................... ٨١
جـ ـ الدائب .................................................................. ٨١
د ـ السرعة ..................................................................... ٨٢
بح حول سرعة القمر وحركة الكواكب ............................................. ٨٢
رد دعوى امتناع الخرق والانشقاق .................................................. ٨٣
تكملة : تفصيل منازل القمر ................................................... ٨٤
كيفية قطع القمر لها ................................................................. ٨٤
فائدة المنازل ......................................................................... ٨٤
تذنيب : نزول القمر في منازله ، أو تخطيه لبعضها .............................. ٨٥
إكمال : المراد من المتردد في منازل التقدير ......................................٨٥
إيضاح : معنى الفلك .......................................................... ٨٦
هـ ـ فلك التدبير .............................................................. ٨٦
وهم وتنبيه : وهم صاحب المواقف ............................................. ٨٨
الرد على صاحب المواقف ............................................................ ٨٨
تبصرة : بحث نحوي ............................................................ ٨٩
احتمال ثان لمعنى فلك التدبير ........................................................ ٩٠
تتمة : احتمال ثالث لفلك التدبير .............................................. ٩١
خاتمة : حياة القمر وعدمها .................................................... ٩١
آراء الطبيعين في ذلك ................................................................ ٩٢
رأي الشرع المقدس .................................................................. ٩٢
إثبات الحياة ......................................................................... ٩٢
شرح المقطع الثاني : .......................................................... ٩٤
( آمنت بمن نور ... وإلى ارادته سريع ) ............................................. ٩٤
البحث اللغوي للمفردات : ...................................................... ٩٤
أ ـ الإيمان ...................................................................... ٩٦
ب ـ النور ..................................................................... ٩٦
جـ ـ الطلم ................................................................... ٩٦
د ـ البهم ...................................................................... ٩٦
هـ ـ الآية .................................................................... ٩٦
و ـ السلطان .................................................................. ٩٦
ز ـ المهنة ..................................................................... ٩٦
حـ ـ الطلوع ................................................................ ٩٦
ط ـ الأقوال .................................................................. ٩٧
ي ـ الكسوف ............................................................... ٩٧
معنى الامتهان بالزيادة ................................................................ ٩٧
كشف نقاب : نكتة بلاغية عرفانية .............................................. ٩٧
التعبير بالنكرة يكفي ، ورده .......................................................... ٩٨
معلومية مضمون المصلة للمخاطب .................................................... ٩٨
الرد عليه ............................................................................. ٩٨
لام « الظلم » للاستغراق ............................................................ ٩٨
تتمة : فائدة التنكير في قوله « جعلك آية ... » ................................ ٩٩
احتمال التحقير والتعظيم ............................................................ ٩٩
القول في « وامتهنك ... » ......................................................... ٩٩
إيضاح : معنى الباء في « نور بك ... » ..................................... ١٠٠
بحث حول الضوء .................................................................. ١٠٠
القول بجسمية ...................................................................... ١٠١
مناقشة القول بالجسمية ............................................................. ١٠٢
تبصرة : احتمال ارادة الأهوية المظلمة من قوله عليهالسلام « نور بك الظلم » ....... ١٠٣
الدليل عليه ......................................................................... ١٠٣
قبول الهواء للضوء وعدمه .......................................................... ١٠٣
رأى العلماء الطبيعين ............................................................... ١٠٣
إكمال : احتمال ثالث لقوله عليهالسلام « نور بن الظلم » ........................ ١٠٤
الدلي عليه ......................................................................... ١٠٤
مناقشة ............................................................................ ١٠٤
رأي الفخر الرازي في المباحث المشرقية ............................................. ١٠٥
توضيح حال : المراد من « الزيادة والنقصان » ...............................١٠٥
رأي اساطين العلماء في ذلك ....................................................... ١٠٥
الأنبياء السابقون كانوا علماء في الهيئة ............................................. ١٠٦
نقل آراء العلماء في ذلك ........................................................... ١٠٦
إشارة فيها إنارة : حجم القمر بالنسبة إلى الشمس ............................ ١٠٧
قبل الضوء لكل منهما من كل منهما ............................................... ١٠٨
كيفية حصول المحاق ................................................................ ١١١
تبيان : الدليل على استفادة القمر نوره من الشمس ............................ ١١٢
رد صاحب حكمة العين لرده على ابن الهيثم ........................................ ١١٢
تبين قول ابن الهيثم ................................................................. ١١٣