سورة الكهف
١ ـ ٢ ـ (عِوَجاً ١ قَيِّماً) مقدم ومؤخر ، تقديره : أنزل الكتاب قيما أى مستقيما ، ولم يجعل له عوجا ، أى لم يجعل فيه اختلافا (١). (بَأْساً) (والبأس) العذاب.
٥ ـ (كَبُرَتْ) أى عظمت تلك الكلمة (كَلِمَةً)(٢).
٦ ـ (باخِعٌ) قاتل.
٧ ـ (أَحْسَنُ عَمَلاً) أزهد فيها.
٨ ـ (صَعِيداً) وهو الطريق الذى لا نبات فيه. (جُرُزاً) (والجرز) التى لا تنبت ، وهذا يكون يوم القيامة (٣).
٩ ـ (أَمْ حَسِبْتَ) المعنى : أحسبت (الْكَهْفِ) المغارة فى الجبل ، إلا أنه واسع ، فإذا صغر فهو غار. (وَالرَّقِيمِ) الكتاب ، والمعنى المرقوم. وكان أصحاب الكهف لما دخلوه واطلع عليهم كتب رجلان من المؤمنين أسماء الفتية فى لوح ووضعاها فى البناء لما سد عليهم (٤). والمعنى : أحسبت أنهم أعجب آياتنا ، ما هو أعجب منه.
١٠ ـ (رَحْمَةً) رزقا.
__________________
(١) انظر : معانى القرآن للفراء (٢ / ١٣٣) ، ومعانى القرآن للأخفش (٣٩٣) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٢٦٣) ، وتفسير الطبرى (١٥ / ١٢٦) ، وزاد المسير (٥ / ١٠٣).
(٢) انظر : معانى القرآن للفراء (٢ / ١٣٤) ، ومعانى القرآن للأخفش (٣٩٣) ، ومشكل إعراب القرآن لمكى (٢ / ٣٦) ، والتبيان فى إعراب القرآن للعكبرى (٢ / ٩٨).
(٣) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة (١ / ٣٩٣) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٢٦٣) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢ / ٤٦٧) ، وزاد المسير (٥ / ١٠٦) ، وتفسير القرطبى (١٠ / ٣٥٥).
(٤) انظر : معانى القرآن للفراء (٢ / ١٣٤) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٦٣) ، وتفسير الطبرى (١٥ / ١٣١) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢ / ٤٦٧) ، وزاد المسير (٥ / ١٠٧) ، وتفسير القرطبى (١٠ / ١٠٧) ، والدر المنثور للسيوطى (٤ / ٢١٢).