سورة التوبة
١ ـ المراد بقوله : (بَراءَةٌ) قطع الموالاة والعصمة والأمان.
٢ ـ (فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ) أى انطلقوا آمنين من مكروه يقع بكم.
وهذا الأمان لم يكن له أمان ولا عهد. قال مجاهد : أول هذه الأشهر يوم النحر ، وآخرها العاشر من ربيع الآخر (١).
٣ ـ (وَأَذانٌ) إعلام. و (يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ) يوم عرفة ، وقيل : يوم النحر (٢).
٤ ـ (إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) وهم بنو ضمرة ، وكان بينهم وبين النبى صلىاللهعليهوسلم مدة ، فأمر أن يفى لهم إذا لم يخش غدرهم (٣).
٥ ـ (فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ) التى جعلت لسياحة المشركين. وسميت حرما لتحريم دمائهم فيها ، (فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ) يعنى من لم يكن له عهد.
(وَخُذُوهُمْ) ائسروهم. (وَاحْصُرُوهُمْ) احبسوهم. (كُلَّ مَرْصَدٍ) أى على كل مرصد (٤).
٦ ـ (وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) الذين أمرتك بقتلهم (اسْتَجارَكَ)
__________________
(١) انظر : معانى القرآن للفراء (١ / ٤٢٠) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢ / ١١٧) ، وزاد المسير (٣ / ٣٩٤) ، وتفسير القرطبى (٨ / ٦٤) ، وتفسير ابن كثير (٢ / ٣٣١).
(٢) انظر : تفسير الطبرى (١٠ / ٤٩) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢ / ١١٨) ، وزاد المسير (٣ / ٣٩٦) ، وتفسير القرطبى (٨ / ٦٩) ، وتفسير ابن كثير (٣ / ٣٣٢) ، وجامع الأصول (٢ / ١٥٦).
(٣) انظر : زاد المسير (٣ / ٣٩٧) ، وتفسير القرطبى (٨ / ٧١).
(٤) انظر : معانى القرآن للأخفش (٢ / ٣٢٦) ، ومعانى القرآن للزجاج (٢ / ٤٧٦) ، ومشكل إعراب القرآن لمكى (١ / ٣٥٦) ، والتبيان فى إعراب القرآن للعكبرى (٢ / ١١) ، وزاد المسير (٣ / ٣٩٨).