تتميم للفروع

(الفرع الاول) ما لو علم بترك أحد الجزءين المترتبين (١)

______________________________________________________

(١) أقول : ان الجزءين المذكورين اما أن يكون كلاهما غير ركنيين أو كلاهما ركنيين أو مختلفين ، فعلى التقديرات الثلاثة اما أن يبقى المحل الشكي أو الذكري بالنسبة الى كلا الجزءين أو لا يبقى الا بالنسبة الى احد الجزءين أو بقى المحل الشكي دون الذكري أو بالعكس ، فصور المسألة مختلفة.

(الصورة الاولى) ما اذا كان كلاهما غير ركنيين وكان محلهما الشكي باقيا كما لو علم حال الجلوس بترك أحد الامرين من السجدة والتشهد ، فيعلم تفصيلا بعدم امتثال امر التشهد اما لعدم الاتيان به