الإعراب (يَهْدِي) : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : يهدي. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة : يهدي ... في محل رفع نعت ثان لكتاب [أو في محل نصب حال من : رسولنا. أو بدل من : يبين ، أو حال من الضمير في يبين]. (مَنِ) : اسم موصول مفعول به. (اتَّبَعَ) : فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره : هو. (رِضْوانَهُ) : مفعول به منصوب ، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : اتبع ... صلة الموصول. (سُبُلَ) : مفعول به ثان منصوب. (السَّلامِ) : مضاف إليه مجرور. (وَيُخْرِجُهُمْ) (الواو) : عاطفة. (يخرجهم) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو ، و (الهاء) : مفعول به. وجملة : يخرجهم ... معطوفة على جملة : يهدي ... (مِنَ الظُّلُماتِ) : جار ومجرور متعلق ب : (يخرج). (إِلَى النُّورِ) : جار ومجرور متعلق ب : (يخرج). (بِإِذْنِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : (يخرج) [أو متعلق بمحذوف حال من ضمير الغائب في يخرجهم] ، و (الهاء) : مضاف إليه. (وَيَهْدِيهِمْ) (الواو) : عاطفة. (يهديهم) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. والفاعل مستتر تقديره : هو. و (الهاء) : مفعول به ، وجملة : يهديهم ... معطوفة على جملة : يخرجهم ... (إِلى صِراطٍ) : جار ومجرور متعلق ب : (يهدي). (مُسْتَقِيمٍ) : نعت مجرور.

١٧ ـ (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللهِ شَيْئاً إِنْ أَرادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١٧))

الإعراب (لَقَدْ) (اللام) : واقعة في جواب قسم مقدر. (قد) : حرف تحقيق. (كَفَرَ) : فعل ماض (الَّذِينَ) : اسم موصول فاعل. وجملة : لقد كفر ... جواب قسم مقدر لا محل لها. (قالُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. وجملة : قالوا ... صلة الموصول. (إِنَ) : حرف ناسخ. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم إن منصوب. (هُوَ) : ضمير فصل [أو ضمير منفصل مبتدأ ثان ، و : المسيح : خبر المبتدأ الثاني ، وجملة : هو المسيح في محل رفع خبر إن]. (الْمَسِيحُ) : خبر إن مرفوع. وجملة : إن الله ... في محل نصب مقول القول. (ابْنُ) : نعت مرفوع ل : المسيح [أو بدل منه]. (مَرْيَمَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة. (قُلْ) : فعل أمر مبني على السكون. والفاعل مستتر تقديره : أنت. (فَمَنْ) (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر أي : إن أراد الله إهلاك