حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ) ، كما قال : (فَإِنْ قاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ) ، فأوجب الإخراج ، من حيث أخرج ، كما أوجب القتل من حيث قتل.
[و] قيل : لم يخرج من الحرم إذا لم يخرج منه ، كما لم يقتل فى الحرم إذا لم يقتل فيه.
أو نقول بالإخراج للقتل ، قصد ما لم يسغ فعله فيه كان كالصيد يخرج ، يلزم فيه ما يجب بالقتل ؛ فمثله فى موضع الحظر.
وبعد فإنه لو أخرج لم يأمن بالحرم ، بل زيد فى عقوبته ؛ إذ الإخراج عقوبة ، فقد زيد عليه ، مع ما لم يجز فى الكفار ـ الذين نهوا عن قتلهم ـ إخراجهم للقتل ، كذلك القاتل.
وذهب الآخر : إلى أنه يخرج ؛ لإقامة الحد عند أبى حنيفة ـ رحمهالله ـ وإن لم يرتكب فيه.
وإخراج المرتكب له ، أقل فى الحكم من إقامته عليه. غير أنه غلط ؛ لأنّ إخراجه للقتل يرفع من الحد ؛ لأنه يصل إلى قتله ، ولما فى القتل عقوبة واحدة ، وفى الإخراج عقوبتان. ثم لم يلزمه العقوبة الواحدة ـ وهى القتل ـ إذا لم يقتل فيه كان من ألا يلزمه العقوبتان أحق.
وقوله : (وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى).
اختلف فى (مَقامِ إِبْراهِيمَ) :
منهم (١) من جعل الحرم كله مقامه ـ يصلى إليه ـ لمقامه هنالك بأولاده.
ومنهم (٢) من جعل المسجد مقامه ؛ لأنه كان مكان عبادته فهو المصلى.
ومنهم (٣) من جعل ما ظهر من مقامه ـ وهو موضع ركوبه ونزوله ـ لما روى عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم : أنه لما قدم مكة قام إلى الركن اليمانى ، فقال عمر : «يا رسول الله! ألا تتخذ مقام إبراهيم مصلى؟!» فأنزل الله ـ تعالى ـ : (وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى)(٤).
وعندنا : القبلة البيت ؛ كقوله ـ تعالى ـ : (فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ) [البقرة : ١٤٤ ،
__________________
ـ والنجوم الزاهرة (٢ / ١٠٧) ، وتاريخ الخميس (٢ / ٣٧١) والفوائد البهية فى تراجم الحنفية ص (٩٤) ، ومفتاح السعادة (٢ / ٢٣٤) ، وتاريخ الأدب العربى (٣ / ٢٤٥) ، والأعلام للزركلى (٩ / ٢٥٢).
(١) قاله مجاهد ، أخرجه ابن جرير عنه (٢٠٠٠) ، وأخرجه عبد بن حميد وابن أبى حاتم عن ابن عباس كما فى الدر المنثور (١ / ٢٢٣).
(٢) قاله قتادة ، أخرجه ابن جرير عنه (٢٠٠٢) ، وانظر تفسير البغوى (١ / ١١٢).
(٣) قاله أبو جعفر ، أخرجه ابن جرير عنه بنحوه (١٩٩٠).
وأخرجه عبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبى حاتم عن سعيد بن جبير كما فى الدر المنثور (١ / ٢٢٤).
(٤) أخرجه البخارى (٩ / ٢٠) كتاب التفسير ، باب قوله : (وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى) (٤٤٨٣) ، ـ
المؤلف: أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
