قاسم الارض بين أهلها ابن عامر وهو هود النبي عليهالسلام ابن شالخ بن أرفخشد وهو الرافد ابن سام بن نوح بن مالك وهو في لغة العرب ملكان ابن المتوشلخ وهو المثوب ابن أخنخ وهو إدريس النبي عليهالسلام ابن يرد وهو اليارد ابن مهلائيل بن قينان بن أنوش وهو الطاهر ابن شيث وهو هبة الله ، ويقال أيضا شاث ابن آدم أبي البشر عليهالسلام (١).
[ أقول : في الديوان المنسوب إلى أميرالمؤمنين عليهالسلام أنه قال في مرثية أبي طالب رضياللهعنه :
أرقت لنوح آخر الليل غردا |
|
لشيخي ينعى والرئيس المسودا |
أبا طالب مأوى الصعاليك ذا الندى |
|
وذا الحلم لا خلفا ولم يك قعددا |
أخا الملك خلى ثلمة سيسدها |
|
بنو هاشم أو يستباح فيمهدا |
فأمست قريش يفرحون يفقده |
|
ولست أرى حيا لشئ مخلد |
أرادت امورا زينتها حلومهم |
|
ستوردهم يوما من الغي موردا |
يرجون تكذيب النبي وقتله |
|
وأن يفتروا بهتا عليه ومحجدا |
كذبتم وبيت الله حتى نذيقكم |
|
كذبتم وبيت الله حتى نذيقكم |
ويبدو منا منظر ذو كريهة |
|
إذا ما تسر بلنا (٢) الحديد المسردا |
فإما تبيدونا وإما نبيدكم |
|
وإما تروا سلم العشيرة أرشدا |
وإلا فإن الحي دون محمد |
|
بنو هاشم خير البرية محتدا |
وإن له فيكم من الله ناصرا |
|
ولست بلاق صاحب الله أوحدا |
نبي أتى من كل وحي بخطة |
|
فسماه ربي في الكتاب محمدا |
أغر كضوء البدر صورة وجهه |
|
جلا الغيم عنه ضوؤه فتوقدا |
أمين على ما استودع الله قلبه |
|
وإن كان قولا كان فيه مسددا (٣) |
____________________
(١) عمده ابن بطريق : ١٢. * مابين العلامتين لا يوجد في ( ت ).
(٢) تسربل بالسربال : تلبس به ، وهو القميص أو كل ما يلبس.
(٣) في المصدر : ٤١ و ٢.