والعدي والأمويين.
[ بحار الأنوار : ٢٣ / ٣٨١ ـ حديث ٧٣ ، عن تأويل
الآيات
الظاهرة : ١ / ٣٤٥ ـ حديث ٢٩ ، وجاء في تفسير
البرهان : ٣ /
٩٨ ـ حديث ١ ].
١٦٤
ـ كنز : بإسناده عن ابن
عباس في قوله عز وجل : ( فَهَلْ عَسَيْتُمْ
إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ ) ( محمد : ٢٢ ) ؛
قال : نزلت في بني هاشم وبني أمية.
[ بحار الأنوار : ٢٣ / ٣٨٥ ـ ٣٨٦ حديث ٨٩ ، عن
تأويل الآيات الظاهرة : ٢ / ٥٨٥ حديث ١٢ ].
١٦٥
ـ كنز : بإسناده عن ابن
عباس في قوله عز وجل : ( أَمْ نَجْعَلُ
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ .. ) ( سورة ص : ٢٨ )
علي وحمزة وعبيدة ( كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ ) عتبة وشيبة
والوليد ( أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ ) علي وأصحابه (
كَالْفُجَّارِ ) فلان وأصحابه.
[ بحار الأنوار : ٢٤ / ٧ ـ حديث ٢٠ ، عن تأويل الآيات
الظاهرة : ٢٦٤ ( ٢ / ٥٠٣ حديث ٢ ) ، وأورده في تفسير
البرهان : ٤ / ٤٦ حديث ٢ ، وأخرجه في البحار :
٤١ / ٧٩ ، عن مناقب ابن شهر آشوب : ٢ / ٣١١ الى
قوله : والوليد. ].
١٦٦
ـ كنز : بإسناده عن علي
صلوات الله عليه أنه قال : سورة محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم آية فينا وآية في بني أمية.
[ بحار الأنوار : ٢٣ / ٣٨٤ ـ حديث ٨٤ ، عن تأويل
الآيات الظاهرة : ٢ / ٥٨٢ حديث ١ ].
١٦٧
ـ كنز : بإسناده عن ابن
عباس في قول الله عز وجل ... ( وَاللَّيْلِ إِذا
يَغْشاها ) بنو أمية ، ثم قال ابن عباس : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : بعثني الله نبيا ، فأتيت بني أمية فقلت : يا بني أمية! إني رسول الله إليكم
، قالوا : كذبت ما أنت برسول ، ثم أتيت بني هاشم ، فقلت : إني رسول الله إليكم ،
فآمن بي علي بن أبي طالب عليهالسلام سرا وجهرا ، وحماني أبو طالب عليهالسلام جهرا وآمن بي سرا ، ثم بعث الله جبرئيل بلوائه فركزه في
بني هاشم وبعث إبليس بلوائه فركزه في بني أمية ، فلا يزالون أعداءنا وشيعتهم أعداء
شيعتنا الى يوم القيامة.
[ بحار الأنوار : ٢٤ / ٧٦ ـ حديث ١٤ ، عن تأويل
الآيات الظاهرة : ٤٦٦ ـ ٤٦٧ الرضوية ( ٢ / ٨٠٦
